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_原标题是：文房雅物最清心
文房雅物最清心
编辑｜易向
在这样一个日渐喧嚣浮躁的时代 ， 当代人越来越向往古人那番宁静淡泊的生活状态 ， 尤其是古代文人的生活 ， 而文人生活里尤以书斋文化为甚 。
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君子清居所伴之物 ， 绝不仅仅只为满足悦目之欢 ， 更在于对心性品格的滋养 。
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只因真善之物 ， 皆有其德行 。 书房中每日静默以对的文房佳器 ， 则更是文人生命中的真善之友 ， 陶其情 ， 养其气 ， 诚可久居长伴 。
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在过去 ， 文人的案头摆设哪些清玩？因何用 ， 因何设？又寄托了主人的哪些情思？探究之下 ， 竟有无限意味 。
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文人在这里私自独处 ， 不记尘烦 ， 择善而赏 ， 格物致知 ， 用最纯真的乐趣 ， 颐养出最纯率的自己 。
【易向|文房雅物最清心】
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有文房雅物为最高趣味 ， 不失为人生幸事 。 这些器玩供具虽相伴无言 ， 却如同面对平生知己 ， 可陶性、可舒怀、可铭志、可寄情……真乃文人清居中的真善之物 。
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“斋中长桌一 ， 古砚一 ， 旧古铜水注一 ， 旧窑笔格一 ， 斑竹笔筒一 ， 旧窑笔洗一 ， 糊斗一 ， 水中丞一 ， 铜石镇纸一 。 左置榻床一 ， 榻下滚凳一 ， 床头小几一 ， 上置古铜花尊 ， 或哥窑定瓶一 ， 花时则插花盈瓶 ， 以集香气 ， 闲时置蒲石于上 ， 收朝露以清目 。 或置鼎炉一 ， 用烧印篆清香 。 冬置暖砚炉上 。 壁间挂古琴一 ， 中置几 ， 如吴中云林几式最佳 。 壁间悬画一 ， 书室中画惟二品 ， 山水为上 ， 花木次 ， 鸟兽人物不与也 。 ”
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这是明代高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》里描述的书斋陈设 ， 虽有些繁琐 ， 却让我们看到了一间舒适古雅的古代书斋的大概 。 今天小编也跟大家分享一些现代文人的案头雅玩 。
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香炉
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“文房百器 ， 炉为首器 。 ”君子佩玉 ， 文人博古 ， 铜炉取玉之温润 ， 谦谦和悦；常置案头 ， 焚香一柱 ， 秉烛夜读 ， 红袖添香 ， 实乃文房清玩之雅器 。 “文房诸器 ， 宣炉为首” 。
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奇石
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古人称作石玩或玩石 ， 古代文人大多爱石 ， 并“与石为伍” 。 有灵璧、太湖、昆山、英石、黄河、大化、来宾等品种 。 灵壁石为赏石之首 ， 一向为文人所钟爱 。
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自古以来 ， 文人多有此雅趣 ， 如苏轼曾记：”岸多细石 ， 得二百七十枚 ， 大者如枣栗 ， 小者如芡实 ， 又得一古铜盆 ， 盛之 ， 注水粲然 。 “河岸边孩童嬉耍时喜玩的石头 ， 这位大文人竟也据之为宝 ， 玩出自己的一番味道来 。
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这些山边捡来的顽石 ， 本是自然造化之物 ， 与人无关 ， 但经由闲心雅意 ， 在案头上巧呈妙用 ， 竟也成为为生活添彩的一部分 。 这种从捡取到赏心的过程 ， 比之购入一件古董雅玩 ， 则别有一番趣味 。
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石上的青苔 ， 亦是大自然最美的杰作 。 顽石长出青苔 ， 就如同焕发了生命 ， 每天观察打理它们 ， 仿佛与之对语 。
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心游物外 ， 逸趣自生 。
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古琴
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“文房诸艺 ， 琴为首艺” 。 善琴者通达从容 。
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古人的书房中通常会有古琴 ， 或悬于墙壁 ， 或置于案头 。
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佛像
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供于案头 ， 雅趣纷呈 。
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茶宠
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茶挂
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身居斗室 ， 意随自然 ， 心与天地相交融 ， 冶炼成一片物外之隐的淡然情怀 ， 最终所寻获的是道德文章的真境 。
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菖蒲
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菖蒲与兰一样是性灵之物 ， 因简而洁 ， 因俗而雅 ， 有出尘之致 ， 其俊秀卓然的气韵也正合文人宁静致远的秉性 ， 成为其案头清供 。
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菖蒲正式成为书房内的雅设 ， 是始于宋代 。 用于盆养的菖蒲也被称为“石上菖蒲”、“石菖蒲” ， 生于水中的石头之上 ， 栽培时无需泥土 。
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这种干净的状态不仅雅观 ， 而且特别适合摆放在室内 ， 尤其适合满是书卷、文房、雅器的书斋 。
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世间多少事物 ， 都令我们被欲望所牵累 ， 而能净吾心者 ， 则独有此君 。
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在传统大项逐渐显露疲态的时候 ， 文房清玩以自身“小而雅、小而精”的独特魅力正在博得更多人的关注 。分页标题#e#
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回望过去的明月清风 ， 流连古时的山河日月 ， 既是追思 ， 也为自省 。 我们生活在时代夹缝中 ， 多少有些怀旧心态 ， 所以只能到传统的、物化的文明中 ， 去寻找自己留恋的东西 。
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标题：易向|文房雅物最清心
