枕猫|贵州守棺人:白天工地搬砖,晚上拿300月薪,洞穴里守护567具棺材苗族洞葬千年葬洞


_本文原题:贵州守棺人:白天工地搬砖 , 晚上拿300月薪 , 洞穴里守护567具棺材
从生物学角度来说 , 死亡 , 是生命系统所有的本来的维持其存在属性的丧失且不可逆转的永久性的终止 。 从哲学上来说 , 个体的死亡并不代表事物的结束 。
从古至今 , 人类对死亡的看法大都是恐惧中带着敬畏 。 而对人死后归宿的种种猜测 , 正是人类对死亡的神秘的无上敬畏 。
贯彻古今 , 跟死亡相关的行业亦不断衍生 , 除了一直没有改变的各地葬礼习俗 , 还有古时的传说湘西赶尸人 , 今时的传统平坝守棺人 。
守棺人 , 顾名思义 , 守护棺材的人 。 这时候可能会想 , 棺材不是埋到地里了吗 , 为什么还要守护 , 又要怎么守?听我细细道来 。

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苗族洞葬 洞葬这一习俗 , 在我国苗族广为流传 。 相传高坡的苗人实行洞葬这一丧葬习俗已有600多年的历史了 。 他们把洞葬叫做"把洞杜"三字 , "把"是洞的意思 , "洞杜"是他们的方言 , 意思是死人尸体 , 结合起来的意思就是"洞里面的死人尸体" 。
在现在的社会上 , 人死后一般多为火葬 , 少数地区奉行土葬 , 而洞葬基本没有 。 或许是高坡苗族人更加重视传统 , 也或许是他们觉得洞葬对祖先更为尊重 , 故只有在苗族流传甚广 。 洞葬 , 就是把人死后的棺材放到山洞里 , 此洞就叫葬洞也叫棺材洞 。
棺材洞的历史长达1200多年 , 高坡苗族人就按照血缘的亲疏把死者的棺木抬到棺材洞 , 叠放一起 , 不分死亡的时间先后 , 也不分男女和老少 , 放进洞里就那样层层叠上去 。

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有人说 , 岩洞对当地的苗族意义十分重大 , 青年男女谈情说爱选择在岩洞 , 苗族的祖先居住在岩洞中 , 岩洞又是苗族人安葬死者的去处 。
他们要安葬死者 , 需要先确认是否能送进洞里 , 在他们看来 , 凡是意外事件猝死或者暴毙的人 , 就叫做死的"不干净" , 不干净的人是不能送进葬洞的 。
而即便是正常的自然死亡 , 在入洞之前 , 家人也必须要请"鬼师"来作法 。 所谓作法 , 以他们的说法 , 是给死者开路 , 为他们指引到达祖先所在之地的方法 , 没有请鬼师的人 , 死者就到不了祖先的所处之地 , 无法面见祖先 。
安葬仪式的进行总在夜幕降临之后 , 当地的几十个年轻人一起抬起亡者棺木 , 村里所有人举着火把用来照明 , 将亡者棺木送至葬洞中 。 按照规矩 , "他们不能走有人走过的路 , 也不准许用砍刀开路 , 必须走一条陌生的路 。 "
几十个人一起将亡者棺木送进葬洞中后 , 直接转身离开 , 不得回头多看一眼 , 只能直直往外走 。 据说回头看的人会被亡者所吸引 , 没过几天就会被亡者带走 。
经历千百年 , 高坡葬洞很多 , 但完整保存至今的却只有两个 , 一个是嘉定洞葬 , 位于半山腰 , 洞口开阔 , 目测可见上百具棺木 , 但其"可远观而不可亵玩焉" , 洞口被破旧的棺木挡住 , 只能在外观望 , 不能进入 。 另一个是杉坪洞葬 , 位于山坳之中 。

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千年葬洞 而我们今天要讲的 , 是贵州省安顺市平坝县的一个守棺人 , 独自一人 , 在洞穴守护567具棺材 , 此人名叫刘朝先 。 刘朝先所守护的葬洞位于距离平坝县20公里外的村子里 , 村子叫做桃花村 。
听到这个村名 , 不禁想到陶渊明的《桃花源记》那样"与外人间隔" , 事实也是如此 , 桃花村位于城外郊区 , 交通闭塞 , 山林环绕 , 草木葱郁 , 与外界联系甚少 , 称其与世隔绝也不为过 。 悬崖峭壁上的洞穴 , 还有留曾经住过的痕迹 , 小径通幽之处 , 至今还有多个村落 。分页标题
意境虽美 , 但也正是那些山水 , 阻挡了居住的人家与外界的交流 。 走进桃花村 , 虽然名叫桃花村 , 却没有"忽逢桃花林 , 夹岸数百步"的美景 。 村庄正中央正在装修 , 刘朝先白天就在那堆装修工人当中 , 晚上就摇身变成守棺人 。 白天临工日薪150 , 晚上守棺月薪300 。

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刘朝先守棺 , 不为金钱 , 只是对死者的敬畏 , 对文物的尊重 。 对了 , 刘朝先不只是包工头的临时工、平坝葬洞的守棺人 , 还是文物协管员 。 平坝葬洞位于环绕村庄的群山半山腰的峭壁中 , 站在村中央的广场上 , 隐约可见峭壁上的洞穴 。 洞口前 , 一排古树交错排列 , 山洞若隐若现 , 使棺材洞更显神秘、幽深 。
洞内 , 567个棺木交错层叠摆满了整个山洞 , 大小不一 , 款式不一 。 或许是数量之多 , 看到这一幕 , 并不会使人感到阴森恐怖或是压抑沉郁 。 据后来的考古队分析 , 567具棺木中 , 最早的棺木是1110年前的中唐放置 。 按理说 , 平坝葬洞保存至今 , 桃花村民千秋万代 , 这样一个山洞怎么可能放得下?
经刘朝先解释 , 死后送进洞中叫做"进城" , 在外面另一个地方土葬叫做"下乡" 。 苗族人认为把棺木送进洞中安葬 , 层层叠叠 , 就像正在建造一座城市 , 故称进城 。 "进城"是身份的象征 , 就像外面现在 , 北京对其他城市来说 , 就是身份 。

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只有刘姓苗族人 , 才能"进城" , 而要是意外身亡于外面 , 就只能"下乡" , 他们属于被玷污的亡灵 , 是不被允许"进城"的 。 以前 , 有人若是犯了族规 , 犯了大错 , 惩罚之一便是只能"下乡" 。
以前 , 因为山洞位置偏僻 , 也有古树阻挡 , 故千百年来 , 未设专人看护 。
大概也是没人想做这个工作 , 但在几年前 , 十几具棺木消失了 , 根据现场遗留的痕迹来看是盗墓者偷窃 。 但警察一直没找到真凶 , 村民流传被人盗去配冥婚 。 这才重视起了这个山洞剩下的567具棺木 , 招聘专人看护 , 刘朝先主动请缨 , 不为每个月的300块钱 , 只为保护族里不再有人被偷走 。
【枕猫|贵州守棺人:白天工地搬砖,晚上拿300月薪,洞穴里守护567具棺材苗族洞葬千年葬洞】人类对死者总是敬而远之 , 或是心怀恐惧 , 或是满怀敬畏 。 对刘朝先来说 , 守护族人的棺木 , 就是对族人祖先最好的尊重 。 567个棺材 , 在刘朝先眼里 , 是567个族人 , 虽是独自一人守护这山洞 , 但也是刘朝先和族人之间的相互陪伴 。 事实上 , 守护死 , 就是延续另一种生 。