_原题为 不会吧？现在还有人相信“辟谷”包治百病？
【文/观察者网专栏作者 臭咸鱼】
近日 ， 黑龙江省铁力市的“气功大师”刘尚林被检察院批准逮捕 ， 事出有因——在他的蛊惑之下 ， 一位二十六岁的小伙子白白断送了自己的生命 。
刘尚林在本地创办了一个“日月峡老年森林康养中心” ， 号称精通气功的他 ， 发明出“森林瑜伽”的功法 。 这套功法的练习方式其实就是不停拍手 ， 把手拍疼、拍出血来 ， 就算大功告成 。 在今年新冠疫情期间 ， 他更是在自己的圈内大肆宣传：靠这套拍手功法可以免疫新冠病毒的感染 。 简直是荒唐无稽！

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“气功大师”刘尚林
除了功法之外 ， 另一套刘尚林发明的“节食疗法” ， 其实就是大家所熟知的“辟谷” 。 二十六岁的李某就是在他的蛊惑和逼迫下 ， 每天只能靠喝矿泉水维生 ， 在停食五十多天后 ， 李某终于坚持不住 ， 身体出现严重健康问题 ， 不治身亡 。
刘尚林本是当地林场员工出身 ， 几十年来用吹嘘神功治病、虚构成功案例的手段来包装自己 ， 骗了不信徒和钱财 。 据说 ， 本地人都知道他的底细 ， 不信他的鬼话 ， 也没人找他看病 ， 倒是一些外地人不明真相 ， 被他的谎言所蒙蔽 。
现在等待刘尚林的将是法律的严惩 ， 我们拭目以待即可 ， 笔者在这里给大家讲讲“辟谷”的历史起源 。
“辟谷”这种修身的功法 ， 早在先秦社会时就已经产生雏形 ， 那时候的古人多信奉“黄老道” ， 以求健康、长生、成仙为目的 ， 也逐渐产生了通过“不食五谷”而道引飞升的观念 。 最基本的要求就是“不食五谷” ， 同时又可少吃或者改吃其他食物 ， 由此方法门类繁杂 。

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张良画像
据说汉初三杰中的张良因为身体多病 ， 而曾经学习辟谷 ， 为的就是“道引轻身” 。 可惜吕后迫其强行进食 ， 不得不中断 。 这事还是记载在《史记》中 ， 首次将“辟谷”与升仙相联系的记载 。
无独有偶 ， 在西汉书籍《淮南子·人间》中 ， 提到一位叫单豹的老者 ， 他“岩居谷饮 ， 不衣丝麻 ， 不食五谷 ， 行年七十 ， 犹有童子之颜色”这无疑是将“不食五谷”与长生关联起来 。 由此足见当时的人们已然给“辟谷”赋予了可以长生、升仙的色彩 。
在西汉人戴德编写的《大戴礼记》中 ， 以自然界各种动物的食性来解读食物效用 ， 例如“食草者善走而愚”是麋鹿之类 ， “食肉者勇敢而悍”是虎狼之属 。 其中还提到“食气者神明而寿 ， 王乔、赤松之类也” ， 这里“王子乔和赤松子”都是先秦传说中的仙人 ， 显然他认为：神仙只要吃空气就能长生不老 。
《淮南子》和《大戴礼记》的传说根源 ， 却是在道教经文《庄子·逍遥游》中 ， 庄周为世人描绘出一副神仙图景：
藐姑射之山 ， 有神人居焉 。 肌肤若冰雪 ， 淖约若处子 ， 不食五谷 ， 吸风饮露 ， 乘云气 ， 御飞龙 ， 而游乎四海之外 。
“不食五谷 ， 吸风饮露”在后世的建构中 ， 不外乎成为了仙人的形象特征之一 。 这或许是庄周对仙人独异于凡人的大胆想象 ， 但“不食五谷”逐渐在秦汉时演变成竞相效仿的升仙长生之术 ， 这恐怕是其所始料未及的 。

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张角创立太平道
东汉末年的民间 ， 是伴随着病痛、饥饿与灾荒的时代 ， 太平道、五斗米道借助宗教趁势而起 ， 在饥饿与死亡的氛围下 ， 辟谷可以完美解决这两个问题 ， 凡人“欲服食辟谷求无穷之寿” ， 也自然而然成为宗教宣传的利器 。分页标题#e#
辟谷之风盛行于当时的华北 ， 作为当时辟谷活动的亲历者 ， 牟融曾有一段哭笑不得的经历 。 不谙世事的他也曾跟风报班 ， 接连向三位“辟谷大师”学习辟谷之道 ， 这三位高人年长的自称七百岁 ， 最小的那位号称也有三百岁 ， 这才刚交了学费还没等到出师 ， 授课三年 ， 三位老寿星不幸接连一命呜呼 。 据牟融的回忆 ， 他糟践学费学到的辟谷之法简直五花八门 ， 多达上百种 。 当时的“辟谷” ， 并不是不吃不喝 ， 而是“乱吃乱喝” ， 总结成一句话：除了粮食谷物 ， 什么都往嘴里塞 。 这是当时辟谷之法刚刚面临发展之初 ， 操作方法不统一、不成熟的体现 。
按现代人的观念 ， 在辟谷时 ， 讲究一点的能“饮酒啖肉” ， 差一点的就吃各种水果 ， 起码还能维持身体基本的新陈代谢 。 再退一步 ， 吃茯苓这种真菌也就罢了 ， 甚至还有人去吃“云母、石脂、钟乳”这些矿物 ， 无异于吃下一肚子化学元素 ， 如此身体不出点毛病都很难啊！
此时的辟谷方法及理论尚未形成完整且细致的结构 ， 故而上述辟谷的方法都很粗糙 ， 我们无从窥之当时修炼辟谷者的细节 。 有趣的是 ， 张华在《博物志》中收录了自称二百多岁的方士左慈创制的令人“不思饮食”的代餐产品 ， 虽然不是辟谷所用 ， 但其“体力壮健 ， 不思饮食”之目的与辟谷宣传的效果相同 ， 我们不妨看看：
先“择大豆粗细调匀”揉按之后 ， 将“烟气彻豆心内” ， 之后空腹一日 ， 冷水送服 ， 切记不能饮热水 ， 服下之后不再饮食 ， “渴即饮水” ， 接下来的十多天你只需要忍耐住饥饿 ， “十数日后 ， 体力壮健 ， 不复思食” 。
从现代饮食的角度来审视 ， 且不论“大豆加凉水”的方法是否能达到“体力壮健”的效果 ， 但食用者“释放气体”肯定是少不了的 。

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邺下之游
辟谷之风大行其道 ， 社会上层的权贵官僚自然未能免俗 ， 魏王曹操曾将天下有名的方士征募在邺城供养 ， 间接促成了邺下“修仙”之风盛行 。 颍川人郤俭就大力推广“吃茯苓辟谷” ， 导致邺城周边市场的茯苓都跟着涨价 。
议郎李覃听信郤俭所鼓吹的功效 ， 于是乎餐餐茯苓、顿顿凉水 ， 坚持一段时间下来 ， 顺利地患上了恶性泄泻 ， 要不是家人让他终止辟谷 ， 吃点正常食物 ， 他就“得道升仙”了 。
再有 ， 甘陵人甘始擅长导引吐纳 ， 原理也就是《大戴礼记》上说的“食气者神明而寿” ， 具体功法演练实际是模仿乌龟吐息 ， 故而被称为“龟息” 。 通俗一点来解读的话 ， 毕竟大众都知道“千年王八万年龟”嘛 ， 于是甘始说模仿乌龟的呼吸方法 ， 就能够和乌龟一样长寿 。 邺城的权贵官僚们也深信不疑 ， 跟甘始修炼这套呼吸吐纳的功法 ， 在一次修炼过程中 ， 军谋祭酒董芬结果一口气没上来 ， 闭气昏死过去 ， 过了很久才恢复呼吸 ， 幸运地捡回一条命来 。
上述两个故事都是发生在汉末的邺城 ， 虽然不断有人用惨痛经历告诉世人这些术数的荒谬与危害 ， 但世人仍然乐此不疲、趋之若鹜 。 当初 ， 曹操之子曹植也与这些术士有所交流 ， 并在有所了解的情况下 ， 撰写出《辩道论》 ， 曹植在文中对方术的趋之若鹜感到嗤之以鼻 ， 感叹群氓“人之逐声 ， 乃至于是” 。 尽管如此 ， 曹植在晚年时 ， 自身从未免俗 ， 也开始关心修道的事来 。
三曹父子与方士过从甚密 ， 曹操也可能是因为常年患有“头痛病”的情况下 ， 而开始“好养性法 ， 亦解方药” ， 在风气与方士的影响下 ， 曹操饮鸩酒 ， 食野葛 ， 长时间食用毒物还能六十六岁寿终 ， 也实属难得 。
总而言之：从东汉开始 ， 辟谷之法开始发端 ， 借助道教的宣传 ， 得以在魏晋南北朝大行其道 ， 走向兴盛 ， 其辟谷理论得到进一步加工 。 东晋葛洪在《抱朴子·内篇》中提到“三尸” ， 这是说 ， 人体内有“三尸九虫” ， 会影响人的身体健康 ， 只有除去“三尸九虫” ， 人才能成仙 。 至于怎么除？还是那套理论：修炼万事皆可辟谷！——这是以理论的方式解释辟谷与长生之间的关系 。分页标题#e#

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东晋葛洪编撰的《抱朴子》
此外在辟谷方式上也有发展 ， 出现了《三洞道士居山修炼科》、《抱朴子》等著作 ， 形成了后世辟谷的四种基本方法 ， 即服气、服水、服饵、服石 。 唐代孙思邈在《千金翼方》中便以此总结了当时辟谷服食的药方六种 ， 分别是服用云母、茯苓、松子、柏子、酒膏散、水 。 这些理论与方式基本为后世所继承下来 ， 唐宋时期其理论达到成熟 ， 对于辟谷一法的认识基本稳定下来 。
尽管这种追求长生修仙的方法属于个人行为 ， 不管其动机如何 ， 其目的都是出于个人欲望 ， 因而这些辟谷群体中的佼佼者在后代文献中给予“高士”、“隐逸”、“高隐”之类的标签 ， 辟谷也随之贴上了“非凡”“不俗”的标签 ， 使人对这类群体产生莫名的敬畏与追捧 。 因而遗世独立的高道大德的形象 ， 往往被骗子所利用 ， 打着长生得道的幌子招摇撞骗 ， 吸引那些不明就里的好事者逃出他们的腰包 ， 让他们事后叫苦不迭 。
明代张应俞所编撰的《杜骗新书》中 ， 就举了两例辟谷骗术 ， 无不是为了贪图长生而着了道 ， 骗子暗藏干粮于身 ， 宣称辟谷 ， 吸引受骗者上当 ， 一步一步将受骗者拐进圈套 。 在清代蒲松龄写的《聊斋志异》中 ， 也提到有假和尚把牛肉制成佛珠的样子 ， 携带在身边 ， 趁人不备时偷吃 。 ——可见明清时已经有人知道这些骗子的把戏 。
张应俞对这些骗术解释道“此诈辟谷者 ， 多是藏干粮 ， 其服孩儿丹者少 。 此粮非藏于身 ， 恐人搜也 。 都寄于丐乞者之身 ， 有人试之 ， 则密以干粮付 。 ” 尽管辟谷骗术大同小异 ， 其谎言一戳即破 ， 一搜即知 ， 但仍然不乏上当者 ， 张氏也不由得感叹“今之托辟谷 ， 索人钱米者 ， 真盗贼僧道也 。 真辟谷者 ， 敢令人知乎？”

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李一道长与明星门徒
2005年 ， 重庆的李一道长邀请著名导演张纪中夫妇 ， 李亚鹏、王菲夫妇参加他主持的辟谷活动 。 由于名人效应的加持 ， 道教的“辟谷”又被舆论炒作起来 ， 一时间 ， “辟谷”被包装成道家养生功法 ， 被吹嘘成长寿的秘诀 。 此次事件不但引来社会舆论的非议 ， 甚至还有道教内部人的批评 。
在现代社会 ， 科学昌明 ， 教育普及 ， 辟谷中的不合理方法 ， 例如吃矿物质维生 ， 这些对人体有害的方法根本不值得提倡 。 如果一味隐瞒这些反科学的内容 ， 夸大辟谷的养生功效 ， 显然是有违社会公德 。
说句公道话 ， 现代社会物资丰富 ， 很多现代人在饮食上不节制 ， 出现了大量肥胖人士 ， 如果是严格在尊重生命科学的基础上 ， 修道之人在辟谷的时候保持合理的进食安排 ， “节食”对人体是无害的 ， 很多节食减肥的原理其实与辟谷是触类旁通的 ， 其效果也只是消除肥胖 ， 避免肥胖带来的健康风险 ， 与延年益寿 ， 长生不老是没有关系的 。
又如刘尚林所逼迫他人采用“绝食”的方式 ， 在不尊重人体健康的情况下强制执行 ， 这绝对是危险的行为；愚昧无知的方法最终害人性命 ， 他也必将受到法律的惩处 。
“开启民智” ， 任重道远！与大家共勉！
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【刘尚林|不会吧？现在还有人相信“辟谷”包治百病？】

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