【望之|望之团团麦积山】_原题为 望之团团麦积山
在甘肃省天水市东南方50公里处 ， 西秦岭山脉小陇山的深处 ， 层峦叠嶂、群峰耸峙 ， 曲径通幽、溪水潺潺 ， 美景中突起一座并不算高的孤峰 ， 其形似麦垛 ， 崖面龛似蜂窝 ， 栈道纵横飞架 ， 烟雨笼罩之时 ， 横云飞渡之际 ， 如海市蜃楼之幻景 。 这就是有 “西北山水泉林之冠”之誉的麦积山 。 《玉堂闲话》道：麦积山者 ， 北跨清渭 ， 南渐两当 ， 五百里冈峦 ， 麦积处其半 ， 崛起一石块 ， 高百丈寻 ， 望之团团 ， 如民间积麦之状 ， 故有此名 。
提起中国的佛教艺术 ， 通常会想到闻名世界的敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟 。 与绚丽的壁画而闻名的敦煌莫高窟、壮丽的石刻鹊起八方的云冈、龙门石窟一起 ， 麦积山则以精美的泥塑闻名于世 ， 位列中国四大石窟之中 。
丝绸之路 ， 东起长安 ， 西至罗马 ， 与南方的茶马古道相比 ， 更显出文化的厚重 。 在这条曲折坎坷的大道上 ， 有驼队的脚印、士大夫与商人的风尘仆仆和历史的沉淀 。 麦积山便是丝绸之路上一个不朽的见证 ， 是古人留给后人珍贵的文化和艺术瑰宝 。
文明的鼎盛需要高人助推 ， 南宋永初年间有两位传经布道的僧人昙弘和玄高 ， 他们禅居麦积山 ， 学徒多达300余人 ， 因此这里佛气日盛、香火渐旺 。 越来越多的人将对佛祖的信仰倾注在了麦积山的石窟中 ， 手艺精湛的工匠用虔诚的双手为我们留下了一尊尊泥塑 。 北魏、西魏、北周以及后来的隋、唐、五代十国、宋、元、明、清 ， 凿窟者络绎不绝 ， 造像万千 。 积累之后 ， 呈现在我们面前的便是这194个窟龛、7800多件泥塑、石刻 ， 1000多平方米壁画及8座北朝的崖阁 。
漫游麦积山 ， 无论远眺 ， 还是身处栈道 ， 崖体上高达15米的巨大佛像都给人以肃然起敬之感 。 凝视他们的眼神 ， 端详他们或冥想 ， 或沉思 ， 或微笑 ， 或嗔怒的面容 ， 好似可以真切听到他们的呼吸和心跳 。 置身于大大小小 ， 神情各异的神佛之中 ， 一股磅礴的力量、智慧的气息会扑面而来 。 那是古代工匠历经千年而不朽的高超技艺 ， 是历史穿越千年走来的灿烂和辉煌 。 1600多年的风吹雨打 ， 剥落了部分泥塑的棱角 ， 却没有吞噬掉雄伟的形体 ， 留下了永恒不变的慈爱眼睛 ， 悲悯俯瞰山水松涛 ， 垂怜芸芸众生 。
与这些栩栩如生的泥塑相伴的 ， 是鲜艳的色彩 。 无论是佛身上的细勾慢抹 ， 还是龛壁上绘就的祥云、飞天、故事、佛像 ， 依旧耀目、依然耀眼、依然光彩熠熠 ， 文明在这些五色交杂中闪烁着神圣的光芒 。
一路上都在疑惑 ， 在如此陡峭的山体上 ， 没有任何先进科技手段的古人 ， 是如何攀爬在陡崖上 ， 塑出如此具有惊人的内心世界和极富表现力的佛身的？据记载 ， 古人凿石窟时 ， 自下堆木 ， 至高处 ， 营造一层 ， 木材随之拆除 ， 最后至山脚 。 听导游说 ， 直到现在 ， 当地仍流传有“砍完南山柴 ， 修起积麦崖” ， “先有万丈柴 ， 后有积麦崖”的民谣 。
五代诗人王仁裕攀登麦积山时曾写道：“蹑尽悬崖万仞梯 ， 等闲身与白云齐；檐前下视群山小 ， 堂上平分落日低；绝顶路危人少到 ， 古岩松健鹤频栖；天边为要留名姓 ， 拂石殷勤手自题 。 ”如今 ， 昔日诗人诗中光秃秃的陡峭悬崖早已成为了历史 ， 麦积山经过加固和修复 ， 崖体稳定、栈道宽阔 ， 人们可以在崖上肆意游走、尽情远眺 。
历史的光芒忽明忽暗 ， 却总是薪火相传 。 敦煌的无数经卷流失异族 ， 许多壁画也被历史上无知的人们销毁殆尽 。 或许因隐没于深山 ， 麦积山石窟内并未遭到像莫高窟那样的历史性浩劫 ， 正感慨这真是“不幸中的万幸”时 ， 又忽感忧心 。 其实除了人工破坏之外 ， 大自然的侵袭也不可忽视 。 麦积山属丹霞地貌 ， 山体结构松散 ， 石窟泥塑正被时间和自然无情风化 ， 古人创造的灿烂文明会随着时间的流逝而消失吗？作为中华文明的传承人 ， 我们该做些什么？又能做些什么？ 分页标题#e#
顺着栈道 ， 踏着轻松又沉重的脚步回到地面 ， 久久凝望麦积山满崖的洞窟 ， 准备踏上归程 。 文明可能会消散 ， 但历史不会被轻易遗忘 ， 那穿越千年的面容和身姿 ， 在我的心里已刻下永远的烙印 。

来源：(西安日报)

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标题：望之|望之团团麦积山