_原题为 济南老鞋匠和他的微型鞋王国

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济南西街工坊文化创意产业园的东侧 ，
有一间占地约十五六平方米的鞋店 。
除了定制皮鞋、修理皮鞋 ，
这里更是一家“微型皮鞋博物馆” 。
这些微型皮鞋是按照正常鞋子
比例、结构缩小做成的 ，
每只仅在7.5厘米到8.5厘米之间 。
这些鞋子不仅外表玲珑雅致 ，
每一只都融入了创作者的创意
和对文化的理解 。

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“56个民族”是老鞋匠彭仕增和
他的徒弟刘睿最新的作品 ，
【彭仕增|济南老鞋匠和他的微型鞋王国】也是继“十二生肖”后的又一主题 。
56个民族 ， 就有56种文化 ，
更有无数种表现形式 ，
这一做 ， 就花费了6年时间 。

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“实际上这种鞋制作起来
要比正常鞋子复杂得多 。 ”
彭仕增告诉闪电新闻采访人员
微型鞋只能用剪刀、锉、针线
这些基本工具做 ，
而且要用眼看、凭手感 ，
这是对鞋匠技艺、心境的最大考验 。

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所谓“衣不差尺 ， 鞋不差分” ，
制作微型鞋的每一步骤都非常重要 ，
制楦、设计、裁剪、缝制……
彭仕增表示 ， 只要有一步做错了
后面就无法进行了 。
不同于普通微型鞋 ，
“56个民族”除了制作要精良 ，
何将民族文化融入设计、
如何体现民族特色 ，
更是重中之重 。

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于是 ， 查找网络资料、翻阅历史古籍、耗尽脑力想创意、画设计图……这些案头工作
占据了师徒俩的很大一部分时间 。 然而 ， 彭仕增发现 ， 有些比较偏远的少数民族 ，
文献资料相对较少 ， 这让他的创作遭遇停滞 。

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“我就给我师傅出了个主意 ， 图腾文化也是我们国家比较有特色的文化 ， 有些鞋的图案找不到资料时 ， 是不是也可以加入图腾的图案 。 ”彭仕增的徒弟刘睿告诉采访人员 。 既能避免找不到资料的尴尬 ， 又能很好地体现民族的特色 ， 这种处理方式得到了彭仕增的支持 。 今年8月 ， 最后一只民族微型鞋终于做好了 。

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“要将民族、社会、国家融入到微型鞋的创作当中 ， 这是彭仕增的创作初衷 。 彭仕增对闪电新闻采访人员说：“疫情期间 ， 咱们全国人民 ， 包括56个民族 ， 一起抗疫情 ， 这也是我的一个动力 。 ”

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彭仕增与皮鞋结缘于儿时 ， 他从小在济南皮鞋厂里长大 ， 父母是厂里职工 。 1981年 ， 彭仕增退伍后成为济南皮鞋厂的一名下料工 ， 经过辛勤自学和厂里老师傅的教导 ， 一年后彭仕增被破格提拔为设计师 ， 开始了自己的鞋匠生涯 。 1992年济南皮鞋厂倒闭了 ， 彭仕增下岗后卖过酒、保健品、家具等很多东西 ， 但他兜兜转转还是干起了老本行 ， 在2010年回到济南在家附近开了一个修鞋店 ， 勉强维持生计 。分页标题#e#

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彭仕增这时发现 ， 制鞋的机械化程度越来越高 ， 工艺也越来越先进 ， 干这行的越来越少了 。 他心里始终想着 ， 要做点什么让大家了解鞋文化 。 2013年 ， 济南皮鞋厂转型为西街工坊文化创意产业园 ， 邀请彭仕增回来传承老皮鞋厂的皮鞋制作工艺 。 这与彭仕增的想法不谋而合 ， 很快 ， 他关掉了自己的鞋店 ， 再一次回到了老皮鞋厂旧址 ， 并开始做起了微型鞋 。

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彭仕增并不指望卖这些作品为生 ， 而是希望把从老皮鞋厂上一辈得来的手艺、鞋文化 ， 通过徒弟一代代地传承下去 ， 这是他坚持做下去的信念 。 随着年龄的增长 ， 彭仕增的身体大不如以前 ， “现在这个作品完成了 ， 我也希望能停下来休息休息 。 ”彭仕增说 。

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来源：(闪电新闻)

【】网址：/a/2020/0807/kd386922.html

标题：彭仕增|济南老鞋匠和他的微型鞋王国