_原标题是：用这方法 ， 你也可以过好一个你说了不算的人生！
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今天我再推荐一本由国内心理学界奇才张沛超写的《过好一个你说了不算的人生》 ， 里面就教给大家用“四转向心”化解痛苦 ， 值得大家一读 。
你真正想要的是什么
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关键语
1. 你的心真正想要什么 ， 你整个人的状态都会与之相符合 。
2. 一个人可能受苦的束缚和影响 ， 但是他内心无比渴求自在 。 由于他的心发生转向的缘故 ， 他已经走在自在的路上了 。
3. 追求自我像是在追求“我说了算” ， 追求自在像是“我说了不一定算 ， 但是这并不影响我存在的整体质量” 。 二者并不矛盾 。
4. 很多时候我们的症状就像信使一样 ， 它提醒我们要使心发生转向 ， 看看自己真正想要的是什么 。
我们的心有很多种状态 ， 无论是明是暗 ， 它都朝着某个目标 。 朝着某个目标的时候 ， 我们就可以说这处于心的某种转向的状态 。 如果你很想有钱 ， 那你的心就转向钱；如果你非常渴望平静 ， 那么你的心就转向一个平静的状态 。
如果你的心转向着有钱 ， 哪怕你现在不是很有钱 ， 这样的状态也跟另外一种心的状态有本质的不一样 。 其他的心的状态 ， 比如想要平静 ， 那么即使现在心还不平静 ， 但由于发生了这种转向 ， 跟刚刚那种想急着变有钱的心是不一样的 。
为了把这一点说清楚 ， 请允许我使用一个故事 。 我们知道珠峰是世界上海拔最高的山峰 ， 很多人哪怕知道自己不一定能爬 ， 心里也会有攀登珠峰这种愿望 。

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我的心里是有过这样的愿望的 。 我见过两位攀登过珠峰并登顶的人 。 当我们想攀登珠峰的时候 ， 其实我们的心就转向了攀登珠峰这件事情 。 哪怕我现在是在深圳 ， 我的心如果转向了珠峰 ， 从某种意义上来说 ， 我已经在攀登珠峰了 。 或者说得更彻底一点 ， 我已经在珠峰上 ， 只不过是在深圳这海拔几十米的位置 。
我为什么会有这样的一个想法呢？这是来自我在西藏旅行的经历 。 在拉萨的街头有很多甜茶馆 ， 里面会有天南海北的人 ， 也包含了拉萨本地人 。 我每次去都会在这里好好地耗一耗时间 ， 因为这个地方实在太有趣了 。 倒不是甜茶本身无可取代 ， 而是这样的氛围无可取代 ， 在深圳、北京、上海找不到这样的地方 。
假设我们这几个人是想攀登珠峰的 ， 要从北坡攀登 ， 所以第一站要先到达拉萨海拔四千多米的地方 ， 你会跟同一个茶馆的人聊各自的生活 。 在这里 ， 大家对陌生人是比较热情开放的 ， 这一点跟北上广深不太一样 。
别人可能会对你是从哪里来的感兴趣 。 我有过这样的经历 。 在甜茶馆里我向当地人展示深圳和香港的夜色 。 深圳和香港的夜色其实相当不错 ， 如果你去其他地方旅行 ， 相比深圳和香港的夜色而言 ， 其他的地方可能还要逊色一点 。 尤其是香港维多利亚港的夜色很美 ， 它层次感很丰富 ， 色彩也很饱和 ， 看起来的确不错 。
当我把手机里存的这些深圳和香港的夜色图给藏族朋友们看的时候 ， 我发现他们看起来对这些地方比较神往 。 的确在他们生活的地方没有这样的色彩 。 你能够发现 ， 当他们看到手机上展示的非常丰富的夜生活的时候 ， 他们的瞳孔也会变大 ， 正如我们看到雪山冰川的情境那样 。

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当两拨人在海拔同样的茶馆内相遇的时候 ， 由于我们的心转向的目标不一样 ， 其实路也就不一样 。 对于我们想去珠峰的人而言 ， 我们在这个海拔四千多米的位置 ， 哪怕距离登顶还远 ， 但是由于我们的心是向着珠峰的 ， 你可以说我们其实已经在攀登珠峰了 。 只不过我们在珠峰海拔四千多米的位置休息 。 当你真的爬到最上面的时候 ， 你可以做一个思想实验 ， 究竟哪一个地方才叫珠峰？是不是最上边尖尖的这块石头？如果这个石头是珠峰本身的话 ， 我们可以花一点钱把它搬回到平地 ， 搬回到深圳 。 这么做的话 ， 你也许就可以拿这块石头收钱了 。分页标题#e#
这个思想实验显然告诉了我们 ， 仅仅把珠峰定义为最高处的这块石头是荒谬的 。
我认识一个成功登顶的人 ， 他是我的老房东 。 我问他登顶之后有什么样的感触 ， 他亲口告诉我 ， 他发现这一路走来全都在珠峰上走 。 这件事的确启发了我对于心转向的理解 。 如果你的心转向珠峰 ， 不管你在海拔多低的位置 ， 其实你就在珠峰上 。 如果另外一拨人想来香港 ， 哪怕他们还没到 ， 哪怕他们的海拔位置跟你是一模一样的 ， 其实他们已经在香港了 。
大家可以把所有的地名代入进去 ， 你把你的终点、目标定义为什么 ， 它就会使得你的心的状态有本质的变化 。 哪怕你跟别人从外在看起来处于同样的条件里 ， 你们也是非常不一样的 。
我说的这件事情 ， 对于此书的论题会有怎样的启示呢？这本书是有关自在的 。 我大约从十年前开始思考自在的问题 。 有些人的心不想自在 ， 也就是说他不把自在视为像珠峰或者香港一样的目标 。 在这种情况下 ， 哪怕他在精神医学的标准看起来完全健康正常 ， 我们也可以说他并没有处于一个自在的状态 ， 因为他的心不朝向自在 。
如果有另外一个人 ， 他可能受着身心的多重负担 ， 或者说受苦的束缚和影响 ， 但是他内心无比渴求自在 。 这就相当于一个人在海拔很低的位置上 ， 可他的心非常渴望珠峰 。 套用我刚刚的“珠峰茶馆理论” ， 这个人由于他的心转向的缘故 ， 他已经自在了 。 他尽管没有完全拥有它、占据它 ， 但是由于心的转向 ， 他其实获得了自在 。 就像是一群人在一个房间里 ， 他们的手机都连着不一样的Wi-Fi ， 连接Wi-Fi A的人 ， 他们就可以说是转向A的一群人 ， 连接Wi-Fi B的就是转向B的 。 尽管外在形象看起来 ， 这些人似乎没有什么区别 。
我自己的体会是什么呢？一个人哪怕受了很多苦 ， 有很多不自在 ， 但是只要他内心渴望自在 ， 把自在当成追求的目标 ， 就我本人的临床工作而言 ， 是比较欢迎这样的来访者的 。 坦率地讲 ， 那些价值观跟咨询师比较一致的来访者 ， 疗愈起来障碍会比较小 。 还有一些来访者 ， 可能病得并不重 ， 但是他追求的目标不是自在而是自我 ， 其实就会有一些困难 。

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我在整个临床的思考过程中 ， 想的 其实都是一个如何从自我到自在的问题 。自我其实就是我说了算；自在的话是我说了不一定算 ， 但是这并不影响我们存在的整体质量 。 这两条路是不是一定矛盾的？也不一定 。 你或许会想追求一个比较强大的、比较有能量的自我 ， 但是你的目标也许不是以自我为定位的 。
这个自我就像是你用来攀登珠峰的身体一样 ， 你很好地照料它 ， 锻炼它 ， 但最终你不是为了拥有一个健康的身体 ， 而是要去更高的地方 。
我觉得这本身就是一条路 。 哪怕你在追求自我 ， 但其实这条路的终点是自在 ， 也可以说你本身就走在自在这条路上了 。 所以在临床咨询工作当中 ， 我非常注意这一点 ， 看他们的心转向的目标是什么 ， 他们是否希望“让我赶紧不要受症状影响 ， 赶紧告诉我如何能够快一点睡着 ， 或者告诉我究竟要不要离职 ， 要不要离婚” 。
处于这样的心态的话 ， 我要看一看能不能使他的心转向到：我生活当中出现这样的问题 ， 没准它是提示我应该稍稍调整一下人生的大目标 。 很多时候症状都像信使一样 ， 它来提醒我们要使心发生转向 ， 哪怕是朝着小自在 ， 而不仅是让这个问题消失 ， 或者让这个症状消除 。
这样的理念 ， 如果能够在来访者那里获得共鸣 ， 咨询工作就会变得从容一点 。 这跟各位读者有什么样的关系呢？其实道理是一样的 。 你并不需要看完这本书之后去做心理咨询 ， 只要你觉得追求自在是你的一种可能性 ， 是你的心的一种可能性 。 我想可能性本身就很重要了 。分页标题#e#
本文节选来源于《过好一个你说了不算的人生》

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《过好一个你说了不算的人生》
作者: 张沛超
花城出版社
出版日期：2020年7月
? 国内精神分析学派代表人物张沛超全新力作 ， 武志红主导策划、倾情作序 ， 钟年、曾奇峰、吴和鸣、徐钧等多位心理学大咖联袂推荐 ， 超过50万次学习的爆款心理学课程 。
? 此书凝结作者多年的临床经验和反思 ， 融独家理论干货、典型临床案例、沉浸式互动体验于一体 ， 帮助读者追根溯源 ， 多视角剖析心理问题的症结所在 ， 有安抚人心、疏通心理堵塞之效 ， 实用性强 。
? 直指原生家庭、情绪管理、人际交往等每个人都必须面对的人生问题 ， 是一本翻开即可享用的心理自助宝典 。
>作者介绍<
张沛超 ， 武汉大学心理学硕士、哲学博士 ， 拥有跨学科综合型的学术背景 。 资深心理咨询师、精神分析性心理治疗师 ， 现为武汉大学现代心理学研究中心特邀研究员、中国心理卫生协会会员 ， 被誉为“国内精神分析学派代表人物” 。
目录
第一章 苦与自在的心理哲学
第一节 引言 ——过好一个你说了不算的人生 /003
第二节 人生有哪三种苦 /009
第三节 四种远离苦的方法 /015
第四节 受苦时的四种心态 /020
第二章 准备获得疗愈：拥有一颗四转向心
第一节 四转向心总论：你真正想要的是什么 /029
第二节 从未来转向过去：你过去到底发生了什么 /035
第三节 从外界转向自己：你真的关心过自己吗 /040
第四节 从行动转向好奇：你是不是在轻举妄动 /045
第五节 从实体转向缘起：你为什么常常感到痛苦 /050
第三章 对原生家庭进行精神分析
第一节 传统家族对心理的塑形作用 /059
第二节 现代家庭中权力斗争的实质 /064
第三节 家族中的能量传递 /070
第四节原生家庭对人格的影响 /075
第五节现代家庭中的角色混乱 /080
第六节夫妻双方的原生家庭带来的影响 /086
第四章 六步修复原生家庭结构
第一节 重建不曾得到过的安全依恋 /099
【麦小麦爱读书|用这方法，你也可以过好一个你说了不算的人生！】第二节 领悟、修通原生家庭中的情结 /105
第三节 继承祖先的能量 ， 孝不一定要顺 /111
第四节 创建一个疗愈性的新型家庭 /117
第五节 激活内在能量 ， 让自己生活在“完满家庭”中 /123
第六节 从家庭情结中解脱 ， 为了回家而“出家” /129
第五章 七情与自在
第一节 为什么我们总是为“情”所困：如何调整自己的情绪 /139
第二节 喜 /145
第三节 怒 /151
第四节 哀 /157
第五节 惧 /163
第六节 嫉 /169
第七节 望 /175
第八节 无情 /180
第九节 在情绪中活得自在 /186
第六章 六欲与自在
第一节 欲望推动着我们 /197
第二节 食欲 /203
第三节 性欲 /209
第四节 权力欲 /215
第五节 联结欲 /221
第六节 分离欲 /227
第七节 无欲 /233
第八节 “欲”火重生 /239
第七章 心理困扰与自在
第一节 从心理问题中学会自在：觉得自己有心理问题怎么办 /249
第二节 认识心理问题：ABCRS模型 /255
第三节 解决心理问题的三种方法 /261
第四节 自在四愿 /267
后记 /275
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来源：(麦小麦爱读书)

【】网址：/a/2020/0807/kd387738.html

标题：麦小麦爱读书|用这方法，你也可以过好一个你说了不算的人生！