明朝|演杂剧以规谏皇帝:诙谐有似东方朔,明宪宗朝太监阿丑旧事

作者:史遇春
说到东方朔 , 很多人首先想到的是他的性格诙谐、言词敏捷、滑稽多智 。
或是因为这样 , 据说 , 相声界还奉东方朔为祖师爷 。这种敬奉 , 就像表演一样 , 无需认真;比如 , 梨园行奉唐明皇为祖师爷 , 也是一样的道理 。
其实 , 细究起来 , 东方朔的身份 , 能够让他名传后世的 , 还是文学家 。
另外 , 就东方朔当日在社会上的身份而言 , 他还是一位实实在在的官员 。
说了这么多 , 还不如先来简单介绍一下东方朔其人 。
东方朔(公元前154年~公元前93年) , 本姓张 , 字曼倩 , 西汉平原郡厌次县(今山东德州陵城)人 。
汉武帝(刘彻 , 公元前141年~公元前87年在位)即位之后 , 征召天下方正贤良、文学材力之士 , 东方朔上书自荐 , 朝廷下诏 , 拜其为郎官 。
后来 , 东方还曾担任常侍郎、太中大夫等职 。
正如前文所说 , 东方朔性格诙谐 , 言词敏捷 , 滑稽多智 。他常在汉武帝跟前谈笑 , 以供皇帝取乐 。
其实 , 东方朔并非一味玩笑、取乐皇帝之人 , 他也曾论述政治得失 , 上陈农战强国之计 。遗憾的是 , 当政者始终把他当俳优看 , 对其未予重用 。
作为著名文学家 , 东方朔一生著述颇丰 。他有《答客难》、《非有先生论》等名篇 。后人还有假托其名为文者 。东方朔的著述 , 明人张溥汇编有《东方太中集》 。
东方朔的其他情况 , 可参见司马迁《史记》卷一百二十六《滑稽列传第六十六》 。
关于东方朔 , 大体介绍完毕 。

明朝|演杂剧以规谏皇帝:诙谐有似东方朔,明宪宗朝太监阿丑旧事
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接下来 , 说一说诙谐与东方朔类似的一位明代人物 。
明宪宗(朱见深 , 公元1464年~公元1487年在位)时期 , 有一位太监 , 名叫阿丑 , 他善于诙谐 , 很有东方朔之风 。
据载 , 阿丑常常在朱见深面前“做院本” 。
所谓做院本 , 也就是演杂剧 。
资料显示 , 杂剧在明初进一步宫廷化 , 已非鼎盛时期的元杂剧的景况可比 。杂剧的宫廷化 , 也成了杂剧衰落的原因之一 。
话说 , 阿丑在朱见深跟前所演的杂剧 , 颇有当年东方朔委婉规谏皇帝的意味 。当然 , 阿丑的做法 , 也有其效果 。
阿丑所演杂剧之一:权宦汪直事 。
剧中人物介绍:
汪直
汪直 , 广西大藤峡瑶族人 , 明代权宦之一 , 自幼入宫 , 曾伺奉明宪宗万贵妃 。历任御马监掌印太监、西厂提督 。开内廷宦官通过特务系统与外朝官员勾结的先例 。又因监军辽东有功 , 总领京兵精锐“十二团营” , 开明代内臣执掌禁军之先河 。后因久镇辽东 , 与朱见深逐渐疏远 , 失去宠信 , 遂被东厂提督尚铭等人弹劾 , 贬往南京 , 从此退出历史舞台 。
话说 , 当日太监汪直用事 , 权势倾动朝廷内外 。汪直得势之时 , 无人敢撄其锋 。为此 , 阿丑曾作杂剧 , 演出汪直之事 , 给朱见深观看 。
在剧中 , 阿丑扮作喝醉的人 。
醉酒者借着酒劲 , 酗酒闹事 , 喧叫吵骂 。
此时 , 一人假装吓唬 , 对醉酒者说:
“某位官员到了 。”
其意在惊醒醉酒者 。
醉酒者听言 , 并不在乎 , 酗酒叫骂如故 。
那人又吓唬 , 对醉酒者说:
“皇上驾到!”
酒醉者仍未理会 , 继续骂不绝口 。
那人见状 , 接着说道:
“汪太监来了 。”
醉酒者马上惊惶窘迫、顺从服气、俯首收敛、清醒如初 。
随即 , 旁边又一人问醉酒者道:
“天子圣驾到来 , 您都没有半点惊惧之意 。怎么听说汪直到了 , 您就那么害怕啊?这究竟是为什么呢?”
醉酒者回答道:
“我只知道有汪太监 , 不知道有天子!”
观剧毕 , 朱见深自此便对汪直有所戒备 。分页标题
于是 , 汪直的恩宠便逐渐衰减 , 直至后来被贬斥 。

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阿丑演杂剧之二:汪直同党王越、陈钺事 。
剧中人物介绍:
人物一:王越
王越(公元1426年~公元1499年) , 初名王悦 , 字世昌 , 大名府浚(xùn)县(今河南浚县)人 , 明朝中期名将、诗人 。
明代宗(朱祁钰)景泰二年(公元1451年) , 王越荣登进士第 , 授职御史 。累官右副都御史、巡抚大同 。明宪宗时 , 官至兵部尚书 , 总制大同及延绥甘宁军务 , 以功封威宁伯 , 为明代因功封爵的三位文臣(另两位为王骥、王守仁)之一 , 世称“王威宁” 。亦为首任三边总制 。明宪宗成化十九年(1483年) , 权宦汪直被贬后 , 王越遭夺爵除名 , 谪居安陆 。
明孝宗(朱祐樘)即位后 , 王越获赦回乡 。后以左都御史致仕 。明孝宗弘治十年(公元1497年) , 起复原职 , 并加太子太保 , 总制甘、凉边务兼巡抚 , 其后兼制延、宁两镇 。次年(公元1498年) , 于贺兰山击破鞑靼 , 以功进少保兼太子太傅 。旋受命经略哈密 。弘治十一年十二月(公元1499年1月)在甘州逝世 , 年七十三 。追赠太傅 , 谥号“襄敏” , 后世称其为“王襄敏” 。
《明史》卷一百七十一·列传第五十九《王越传》可参看 。
【明朝|演杂剧以规谏皇帝:诙谐有似东方朔,明宪宗朝太监阿丑旧事】人物二:陈钺
陈钺 , 字廷威 , 直隶献县人 。
明英宗(朱祁镇)天顺元年(公元1457年) , 登进士第 , 授兵科给事中 , 后改监察御史 , 再迁山东左布政使 。陈钺工于心计 , 贪财奸诈 , 官吏百姓无不畏而恨之 。明宪宗成化十五年(公元1479年) , 陈钺担任辽东巡抚 , 因不了解当地事务 , 被马文升调换 , 并被约束举动 。宦官汪直抵达辽东后 , 陈钺身着戎服 , 俯伏于道左 , 为其扫除道路、装饰厨房、供帐鲜丽 。当时 , 独有马文升仍与汪直分庭抗礼 , 并颐指其随从 。汪直的随从遂诋毁马文升 , 陈钺乘机诬陷马文升擅禁农器、不与交易 , 而招致外敌入寇 。同年六月 , 明宪宗命汪直同刑部尚书林聪即讯辽东之事 , 马文升被逮捕 , 下入锦衣卫大狱 , 遂谪戍重庆 。(见《明史纪事本末》卷三十七《汪直用事》)
话说 , 汪直被贬斥后 , 汪直的同党王越、陈钺尚在用事 , 也就是手上还握着可能左右朝政的权力 。
针对王越与陈钺 , 阿丑又做杂剧 , 演给朱见深 。
剧中 , 阿丑扮演宦官汪直 。
开场 , 汪直持了两只斧子 , 步趋中节而行 , 似乎是要外出做官的样子 。
有人问汪直道:
“您拿着两只斧子 , 是做什么啊?”
汪直回答道:
“我要统帅兵士 , 全凭这两钺啊!”
为了便于理解 , 必须简单解释一下钺 。
钺 , 为古代兵器 , 青铜制 , 像斧 , 但比斧大 , 圆刃可砍劈 , 中国商及西周盛行 。又有玉石制作 , 供礼仪、殡葬用 。
那人又问:
“请问 , 您这两钺都叫什么名字啊 。”
汪直回答道:
“王越、陈钺啊!”
朱见深观剧 , 大约会意 。
随后 , 王越与陈钺二人 , 先后获罪贬谪 。

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阿丑演杂剧之三:保国公朱永事 。
剧中人物介绍:
人物一:朱永
朱永(公元1433年~公元1496年) , 字景昌 , 河南夏邑人 , 明朝中期重要将领 , 抚宁伯朱谦之子 。
朱永早年随父征战 , 曾拜见获释归来的明英宗(朱祁镇) 。明代宗景泰二年(公元1451年) , 袭封抚宁伯 。夺门之变后 , 朱永分领宣威营禁军 。其后 , 统领三千营 , 兼领神机营 。明宪宗继位之后 , 改督团营 。成化元年(公元1465年) , 率军讨平第一次荆襄流民之乱 , 论功 , 进升侯爵 。毛里孩犯边 , 朱永佩将军印 , 率军抵御 。成化六年(公元1470年) , 再讨阿罗出 , 获胜 , 论功 , 予以世侯 。成化十五年(公元1479年) , 拜靖虏将军 , 东征 。班师之后 , 进爵为保国公 。延绥告警 , 朱永再为将军 , 与王越、汪直分兵出塞 , 无功而返 。成化十七年(公元1481年) , 再与汪直等出兵大同 , 抵御亦思马 , 获取首功 , 赐袭世公 。成化十九年(公元1483年) , 率军抵御蒙古小王子 , 获胜 。累加为太师 。分页标题
明孝宗弘治九年(公元1496年) , 朱永去世 , 年六十四 。追封宣平王 , 谥号“武毅” 。朱永治军严肃 , 征伐所及之处 , 多有奏功 。前后八次获佩将军之印 , 在内总管十二团营兼掌都督府事 , 诸勋戚均无人可与之相比 。
话说 , 朱永掌管十二营时 , 曾经役使兵卒为自己建造私人府第 。
因为此事 , 阿丑亦做杂剧 。
剧中 , 阿丑扮一儒士 。
其间 , 儒士朗诵诗歌 , 他高声吟咏道:
“六千兵散楚歌声 。”
还未吟罢 , 有一人纠正儒士道:
“不对!是八千兵散 。”
儒士所吟诵的诗句 , 出自唐末诗人胡曾的《咏史诗·乌江》:
争帝图王势已倾 ,
八千兵散楚歌声 。
乌江不是无船渡 ,
耻向东吴再起兵 。
诗中的“八千兵散” , 用的是项羽的典故 。
据《史记》卷七《项羽本纪第七》记载:
“项王笑曰:‘天之亡我 , 我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西 , 今无一人还 , 纵江东父兄怜而王我 , 我何面目见之?纵彼不言 , 籍独不愧于心乎?’”
随后 , 儒士与那人就六千、八千争得不亦乐乎 。
最后 , 儒士徐徐说道:
“我说是六千 , 就是六千 。难道您不知道吗 , 还有二千兵士在保国公家盖房子呢!”
于是 , 朱见深就派遣太监尚明(或为尚铭)秘密查探 。
朱永得知消息之后 , 马上撤走帮自己建房的兵士 , 并私下贿赂尚明 , 此事才得善罢 。

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阿丑演杂剧之四:刑政松弛事 。
话说 , 明宪宗成化末年 , 刑政颇为松弛 。
为此 , 阿丑还做有杂剧 。
剧中 , 阿丑扮六部主事者 , 作差遣官员情状 。主事者命令 , 择人必须精细挑选 。
既选得一人之后 , 主事者问那人的姓名 。
办事者答道:
“名叫‘公论’ 。”
主事者说道:
“‘公论’如今没有用 。”
紧接着 , 再选一人 , 问其姓名 。
办事者答曰:
“名叫‘公道’ 。”
主事者说道:
“‘公道’眼下也难行 。”
于是 , 又选得一人 , 问其姓名 。
办事者答道:
“名叫‘糊涂’ 。”
主事者首肯道:
“‘糊涂’如今尽可去得 。”
明宪宗观剧 , 微笑而已 。
本文依照明人邓士龙所编辑《国朝典故》中佚名氏所撰《琅琊漫抄》一节而成 。
(全文结束)

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