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NO.1590-什么是东夏国
作者：临溪主人
制图：孙绿 / 校稿：猫斯图 / 编辑：养乐多
【东夏|什么是东夏国？】我国东北地区自古以来便是多民族聚居之地 ， 还诞生了多个有影响力的地方性政权 。
兴起于金末元初的东夏国（又称“大真国”） ， 由女真人蒲鲜万奴所建 ， 其疆域鼎盛时占有现在的吉林、黑龙江两省的大部分地区 ， 一度是东北地区璀璨文明的代表 ， 几乎重现了唐代渤海国的繁盛 。
虽然辽、金都是兴起于东北的政权
但统治中心也都集中在辽宁和华北地区
而渤海国和东夏国所在的区域则更加遥远▼

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然而这样一个地方强权国家 ， 在蒙古铁骑面前也还是不堪一击 。 被蒙古征服后 ， 东夏也长期淹没在了历史长河中……
金末东北乱局
1206年 ， 常年分裂的蒙古高原在成吉思汗的手中完成了统一 。 但雄才大略的成吉思汗并不满足于区区的蒙古高原 ， 对位于戈壁南方、富饶辽阔的中原腹地也虎视眈眈 。 在这样的情况下 ， 金、夏两国首当其冲 ， 成为成吉思汗所要殄灭的大敌 。
北方成功统一的蒙古人正处于武力的极盛期
然而长城以南尚分立为三个政权
任何一个都挡不住蒙古人 ， 并且相互并不团结▼

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1211年 ， 在成吉思汗的统领下 ， 蒙古军队对金国发动了第一次大规模入侵 ， 一时间金北边防线全线告急 。 当年八月 ， 金军在野狐岭（今河北万全县膳房堡北）遭到惨败 ， 损失了数十万主力部队 。
庞大的金国由此开始呈现出分崩离析之势 。
金国一头牵着东北 ， 一头牵着华北
所以蒙古人的重点就是猛攻这个连接点
对西京（大同）和中都（北京）施加巨大压力
（底图：NASA）▼

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金灭辽后 ， 由于对契丹人一直心怀疑惧 ， 因此金廷把大量契丹人迁徙至东北地区安置 ， 试图通过让他们和女真人杂居的形式 ， 来同化他们 。 然而蒙古人南下攻金时 ， 这批对金国怀有国仇家恨的契丹人团结在了一起 ， 拥耶律留哥为帅 ， 西联蒙古 ， 于1212年在松辽平原掀起了反金大旗 。 除了契丹人外 ， 辽东汉人张致也割据辽西锦州称帝 ， 立国号为汉 。
而且蒙古大军也攻陷了西京大同 ， 逼近中都
东京辽阳岌岌可危已无力自保
大金国事实上丢掉了东北地区▼

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蒲鲜万奴 ， 又作完颜万奴 ， 他曾在野狐岭一战中担任监军 ， 但战败后却并未受到惩罚 ， 反而在东北出现乱局后 ， 被金廷调往当地作战 。 不过蒲鲜万奴在辽东的作战并不顺利 ， 接连两次遭到大败 。 此时的金宣宗也鉴于河北州县大部分濒于失陷的不利境地 ， 南迁汴梁 ， 并在河北封建九公 ， 试图拉拢当地地主武装抵御蒙古人侵袭 。
蒙古人正逐渐将金国推向亡国的边缘
而身旁的西夏并没有全力为金国助战
当然 ， 结果是西夏比金国更早被蒙古人摧毁▼
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总之 ， 金国已濒临解体 ， 而辽东和金廷的联系则越来越弱 。
但金宣宗对蒲鲜万奴仍然较为信任 ， 并没有立即褫夺其官职 ， 反而再度让其率军驻守战略要地 。
然而让这批残兵败将去抵御骁勇善战的蒙古军、契丹军 ， 无疑是让他们送死 。 害怕遭到歼灭的蒲鲜万奴及其所属士兵 ， 终于在1215年春正式叛金自立 。 十月 ， 蒲鲜万奴亲率大军攻占被耶律留哥窃据的金东京辽阳 ， 定国号为“大真” ， 完成了独立建国的步骤 。
金国虽然遭到万奴背叛 ， 但在辽东仍然还控制着不少城镇 。 因此蒲鲜万奴自立后 ， 周边强敌环伺 ， 除了金廷、契丹人外 ， 还有势不可挡的蒙古大军 。 有鉴于此 ， 为避其锋芒 ， 蒲鲜万奴以其子作为人质 ， 降附于蒙古 。
此时东北地区无论哪一支势力
无论是契丹人、金人、汉人、甚至朝鲜人
都要首先解决和蒙古人的关系
如果蒙古人允许 ， 或许东北还能让出一两个王位▼

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不过蒲鲜万奴的这次投降不过是虚与委蛇 。 当蒙古大将木华黎从辽东撤军南征后 ， 蒲鲜万奴便立即杀了成吉思汗所委任的副手 ， 举旗复叛 。 1217年春 ， 为了避免蒙古军队的报复 ， 蒲鲜万奴也率领核心统治集团和主力部队迁至东海地区的曷懒、恤品、胡里改等路（濒临日本海 ， 牡丹江、绥芬河、海兰江、图们江流域附近） ， 保存实力以图东山再起 。
“大真”的疆域 ， 与曾经的东海盛国“渤海国”颇为接近
渤海国大致疆域及其五京▼

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从大真到东夏
蒲鲜万奴的东迁之地 ， “依山负海 ， 其险足恃” ， 其实就是唐代渤海国的核心统治区域 ， 也是金国的“肇兴之地” ， 具有很高的文化传统价值 。
但蒲鲜万奴很清楚 ， 金室衰亡已成定局 ， 再使用起源于女真民族的名号已无济于事 。 为了争取更多民众的支持 ， 他选择了中华民族所共同信仰的“华夏”名义 ， 把国号从“大真”改成为“东夏”（学术界对此其实有所争议 ， 部分学者认为应该是“东真国” ， 取“东部女真”之意） 。
西有西夏 ， 东有东夏
一个是沙漠绿洲国 ， 一个是白山黑水国▼

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但为了避免成为众矢之的 ， 寻求长期发展 ， 他还是未称帝 ， 反而效仿五胡十六国时期的部分异民族统治者 ， 自称“天王” 。 同时 ， 以上京开元城为首都 ， 另设置南京和北京 。
东夏国中央仿效金国 ， 设尚书省及六部 ， 以咸平名士王浍为宰相 。 因王浍德行才华出众 ， 金廷屡次征他为官 ， 但他却因不肯趋跄奉承上司的清高淡泊性格而弃官归隐 。 直到蒲鲜万奴坐镇咸平 ， 需要笼络四方人才之时 ， 他才进入蒲鲜万奴幕府 ， 成为参与谋划的军师 。
因“邃于易学”“通星历谶纬之学”闻名于世的王浍 ， 无疑能在神秘主义角度给予蒲鲜万奴政权巨大的合法性 。 而王浍对东夏也是忠心不二 ， 一直辅佐蒲鲜万奴直到后者城破被擒 。 当时的王浍已年逾九十 ， 其后事迹不详 。
蒲鲜万奴避敌东迁到女真故土后 ， 也亟需得到传统女真部族的支持 。 所以在地方上 ， 东夏沿袭金国的猛安谋克制度 ， 以户为单位、按地域编组 ， 其长官分别称猛安（千户）、谋克（百户） ， 掌修理军务、训练武艺、劝课农桑等 。 沿用前朝的基层管理是个省事的选择 ， 也帮助蒲鲜万奴获取了女真人的信任 。
先前东夏国为避免蒙古人报复而选择东迁 ， 不过很快 ， 蒙古和东夏再度因为各自利益重新联合在一起 。 当不服耶律留哥统率的契丹叛军流窜至高丽境内后 ， 蒙古、东夏还共同应高丽政府之请 ， 率军前往平叛 。分页标题#e#
战后 ， 高丽在当时也为蒙古和东夏共同的藩属国 ， 有进贡赋之责 。 不过高丽对东夏并不心悦诚服 ， 不久后便停止了给东夏的岁贡 。
虽然东夏的势力远不能和蒙古人相比
但在东北这块特殊环境下
东夏、蒙古、高丽也在局部形成了某种三国关系▼

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东夏国的消失
蒙古汗国成为高丽的宗主国后 ， 便开始了漫无止境的肆意勒索 ， 高丽人对此也颇为不满 。
1224年蒙古使臣从高丽返回时 ， 突然遭到盗贼劫杀 ， 死于非命 。 使得蒙古、东夏、高丽三方之间的关系出现了重大转折 。 有学者认为 ， 蒙古使臣遇害一事 ， 乃东夏所为 ， 目的是挑拨两国关系 ， 拉拢高丽共同对付蒙古 。 但也有学者认为此事是高丽所为 ， 故意嫁祸给东夏 。
不管真相如何 ， 蒙古使臣遇害后 ， 蒙古大汗对东夏、高丽两国的不满确实大大加深 。 而东夏也趁蒙古南略西夏、金国 ， 无力东征之际而不断扩张 ， 其疆域极盛时 ， 东至日本海 ， 南达高丽定州（今朝鲜定平） ， 西抵原金上京路地区 ， 北界混同江流域 ， 基本重现了唐代渤海国的辽阔疆域 。
此时西夏已经到了生命的最后时刻
东夏的国运会更长久么？并不会 ， 只会更加短暂▼

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但东夏的存在毕竟只是昙花一现 。 1233年时 ， 蒙古汗国已灭西夏 ， 金国也无力继续抵御 。 窝阔台汗为一劳永逸解决东北战事 ， 特命皇子贵由为帅 ， 率军东征 ， 破城俘虏了蒲鲜万奴 。
然而根据朝鲜史籍（如《高丽史》）的记载 ， 东夏国并没有因为蒲鲜万奴的败亡而完全消失 。 蒙古人征服东夏国后 ， 为了怀柔东夏余众 ， 选择在形式上保存了东夏的国号和王室 ， 并保留各级统治机构和一定数量的军队 ， 然而却必须负责“纳质、助军、输粮、设驿、编户籍、置长官”的内藩义务 ， 处于一种半独立状态 。
蒙哥汗暴毙后 ， 忽必烈和阿里不哥之间爆发了严重的冲突 。 忽必烈为了巩固自己的统治地位 ， 开始积极推广汉法以加强中央集权 。 在中原腹地 ， 忽必烈逐步开始限制、打击汉人世侯的权力 ， 在东北则对东夏进行撤藩 。
1262年 ， 忽必烈正式宣布将辽河以东、东夏原领的广大土地和人户划入开元路治下 。 后又从中分出“水达达路” 。 所谓“水达达” ， 是泛指生活在松花江下游和黑龙江中下游滨水而居、以渔猎为主的诸民族 ， 东夏国治下的女真人无疑是这类族群的代表 。
最后大家全都添油战术送上去了
剩下大宋独自奋战▼

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针对当地女真诸部 ， 蒙古人则采取“各安土著”“随俗而治”的政策 。 所谓“各安土著” ， 即为承认女真内部各部落的原有疆界 ， 但不准随意迁徙 ， 同时也需要承担国家赋役和各种差役 。 “随俗而治” ， 则是尊重女真人的文化传统和社会习俗 。
蒲鲜万奴败亡后 ， 东夏国余众仍然活跃在当地附近 。 由于高丽对蒙古时叛时附 ， 因此蒙古汗国也多次发动了针对高丽的军事行动 。 在这一阶段 ， 东夏也一改先前和高丽和睦相处的政策 ， 反而连年侵扰高丽北境 。 即使是在撤藩之后 ， 直到1294年前 ， 史书中仍然能找到有关“东夏”的少量记载 。
由于东北地区政权长期游离于中原腹地之外 ， 再加上蒙古征服者将其视作僭越叛逆政权而不予过多描述 ， 因此东夏灭亡后、近现代考古学兴起之前 ， 东夏国的历史长期云雾迷蒙 ， 使它的历史出现了断层 ， 逐渐变得鲜为人知 。分页标题#e#
而有关东夏问题的众说纷纭 ， 也为这段历史蒙上了神秘色彩 ， 成为不少文学创作中的写作素材 。
参考文献：
1.王慎荣. 东夏史[M]. 天津古籍出版社, 1990.
2.蒋戎 ， 蒋秀松. 东夏史[M]. 北京：中国社会科学出版社, 2019.
3.魏志江. 论金末蒙古、东夏与高丽的关系[J]. 韩国学论文集, 2000.
4.朴真奭. 东夏史研究[M]. 延吉：延边大学出版社, 1995.
*本文内容为作者提供 ， 不代表地球知识局立场
封面图片：shutterstock@Huang Qiangchu
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来源：(地球知识局)

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