韩愈|住着12世到20世韩愈后人的村庄，成了河南省楹联文化第一村诗词歌赋|韩愈|对

“我家的对联是状元写的！”
“我家的还是大官写的呢！”
8月初，荥阳市区以北高村乡韩常村的村民聚集在街道上，对着各家各户的大门争论着。细看，每个人脸上不乏骄傲之情。他们争论的对象是村委会为每户统一制作安装的木制对联。
新冠肺炎疫情期间，作为韩愈后代聚集地，韩常村集中搜集整理了明清、民国、现代对联365副。从5月到7月，村党支部书记韩流群带着村两委班子又花费两个月时间，将这些对联统一采用松木制作后，悬挂在村委、310余户村民家门前等处。
7月12日，河南省楹联学会授予韩常村“河南省楹联文化第一村”和“河南省楹联文化创作基地”两个牌子。

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追溯
【韩愈|住着12世到20世韩愈后人的村庄，成了河南省楹联文化第一村】村里集中着从12世到20世的韩愈后人
韩常村村民韩德鑫家客厅的一面墙上贴着一张红纸，上面的黑字记录着他的另一个身份——韩愈第16世后人。这个世代的计算方法，是以第一个迁居韩常村的韩愈后代韩会同（韩愈第22代后人，相传于元末因战乱来到韩常村）为第一世。
以这种计算方式为准，目前韩常村主要集中着从12世到20世的韩愈后人。
关于身份的证明，韩常村村委会旁的韩愈文化馆内的两块古石碑可说明一二。其中一块乾隆四十三年（1778年）的石碑，由清代乾隆三年被授予世袭翰林院五经博士的韩法祖（韩愈28代后人，曾撰写家族宗字20辈的排列）捐银制成。碑上“汜邑东偏之常村吾家数世于兹”证明着韩常村与韩愈的关系。

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韩常村韩愈文化馆
“‘旁支后嗣亦不得庙而享之也’指当时只有嫡传后代可以前来祭祀，这也能说明我们是嫡传后代。”目前主要负责韩愈文化馆讲解的村民韩俊杰介绍。
另一块百年石碑，是三四年前，村民从村子南边田中挖掘出来的，上面刻有“余韩式怀川南阳（古南阳，今焦作市修武县一带）人也，元末迁汜居常村建祠堂于此”字样。“这块石碑证明着我们这一支韩愈后代是从哪里来的、什么时候来的。”韩俊杰说。
在韩常村村民的记忆中，上世纪，由于受饥荒、“文化大革命”等多种因素影响，韩愈文化在长达六七十年的传承中已有断裂。
韩德鑫的爱人张爱枝今年61岁，自1982年嫁到韩常村，只零零散散听说过一些关于韩愈的说法。韩德鑫与爱人同岁，虽然从小就听爷爷说，自己是大文豪韩愈的后代，但始终未见实据。
2011年至2012年，韩常村重修家谱。那两年中，作为主要工作人员之一，韩俊杰坚持每户落实到人，前后因为人员新增或减少，整体修订家谱三次。家谱修订完成后，被送至山东日照世界韩氏总谱馆，作为韩氏支系家谱，成为《世界韩氏通谱》的一部分。
从那时起， “16世”这一确切的数字，让韩德鑫对自己的韩愈后人身份有了更明确的认知。“感觉还是不一样的。”韩德鑫看着墙上的红纸说。
而在“河南省楹联文化第一村”的建设中，一副内容为“君子温其如玉，大雅卓尔不群”的对联悬挂在自家门口，更给韩德鑫的心理上带来了更大的文化支撑。

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这是一幕别样的农村日常场景：老人择菜，小孩看绘本。韩德鑫家门口两侧挂着嵌有“君子温其如玉，大雅卓尔不演变分页标题
搜集365副对联村民能随口背诵门前对联内容
楹联，俗称对联、对子、联语等；楹，厅堂前部的柱子，指对联悬挂的位置。中国的楹联起源于桃符。所谓桃符，即把传说中能治服和统领各种鬼怪的“神荼”“郁垒”两位大神的名字分别书写在两块桃木板上，而后悬挂于左右门，以驱邪避鬼。
五代时人们开始在桃符上书写一些吉利的词语代替“神荼”和“郁垒”的名字。据《宋史·蜀世家》记载，五代十国蜀国国君孟昶“每岁除夕，命学士为词，题桃符，置寝门左右” 。公元964年，因不满意学士幸寅逊所撰词，孟昶自己挥毫书写“新年纳余庆，嘉节号长春” ，这成为我国史书记载中最早出现的一副对联。
而桃符向春联演变的过程，据上海文艺出版社出版的《黄石民俗学论集》中的《桃符考》内容， “过程大约起于唐末，至明朝而完成” 。
因此，在河南省楹联学会的指导下，韩常村着力于收集明清、民国、现代这三个时期的经典对联。新冠肺炎疫情期间，经过月余的搜集整理，村委会成员一共搜集对联365副，并以松木板制作，分别悬挂在韩常村村民的门前。

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韩常村的楹联
韩德鑫家门口的对联“君子温其如玉，大雅卓尔不群” ，出于康熙四十九年八月二十日，康熙皇帝赐文华殿大学士兼吏部尚书加三级臣张玉书的匾额，而书法选用的是主修《明史》的清朝政治家张廷玉的版本。
这副对联刚挂上的时候，韩德鑫就问清楚了每个字，然后自己用手机查具体的含义，如今已能随口背诵。读书只到初中的韩德鑫就此萌生了对知识的渴求，现在的他，一直期盼着河南省楹联学会和村委会筹办的对联知识培训班，他也愿意在未来为后代的教育投入更多的支持。传承
借文化建设改善精神面貌影响后代发展
大半年前，河南省楹联学会在全省广泛调研，希望能找到一处适合将楹联文化与书法文化结合起来传承的村落，推进楹联文化的传承与发展。经考察，具有韩愈文化积淀的韩常村入选。
随着“河南省楹联文化第一村”称号花落韩常村，村内街道热闹了起来，附近村民常来参观。
这缓解了韩流群多年来对于挖掘和传承韩愈文化的焦虑。
韩流群今年55岁，在任十多年间，在他的争取下，村子里的黄土路、砖渣路和砂石路变成了柏油路，井浅水少、饮水和灌溉困难的历史得到改变，用电难的问题也得到了解决。
随着村中基础设施的完善，韩流群更在意如何让村子在传承文化中走出一条新路。楹联文化的建设成为突破口。“文化建设能改善大家的精神面貌，是一件能影响后代发展的事情。”韩流群说。
为了收集对联，新冠肺炎疫情期间，韩流群带领村委会班子在长达一两月的时间内，前后翻阅了四五十本资料。

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韩常村党支部书记韩流群带着村两委班子将对联统一采用松木制作
那些日子，村委会的灯常常亮到凌晨一两点，焦虑、睡不着、没有休息时间成了韩流群的生活常态。7月19日，韩流群去理发时，经理发师提醒，他才发现自己头部左侧有了两块斑秃。
韩愈文化馆门前有一副对联，是韩流群和村委会成员从韩愈的《进学解》中选的“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”这句话。相比歌颂韩愈，他们更想传下去的，是韩愈对后人的劝诫。
秉承着先人精神，韩流群不敢松懈。在他的规划中，重新振兴文化只是韩常村发展的第一步。分页标题
未来，韩常村将围绕韩愈文化和楹联文化，不断进行文创开发，并发展文旅和研学活动，在传播文化的基础上，走上文化产业之路。“希望通过充分挖掘文化，让村子富裕起来，让大家的口袋里都有钱。”韩流群对未来充满希望。
来源河南青年时报
采访人员李豌/文赵墨波/图
编辑夏赛赛
审核田震