中元节|中元 | 所有离别,总会重逢
_本文原题:中元 | 所有离别 , 总会重逢
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你相信人世间
有鬼魂吗
请打开音乐欣赏
今日 , 中元
是中国传统的鬼节
也是民间祭祖的日子
这一天地宫将打开地狱之门
已故的亲人便可回家
再食一回人间烟火
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图片|安静的菠萝君-摄 图片|JackyHao-摄
每年这一天
我们思念故人
追忆往昔
点一盏心灯
为逝去的亲人祈福
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图片| 来源于网络 图片|Gneh-摄
【中元节|中元 | 所有离别,总会重逢】中元 , 原是小秋
北方的树叶开始微微泛黄
田野里的农作物也日渐成熟
如果这一天夜清风凉
你还可看到月色苍茫
可按照民间习俗
需要用新米祀祖
向其报告秋天的收成
在中国人的观念中
对祖先的崇拜
冥冥中将庇佑着我们世代平安
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图片|来源于网络
中元节的由来
是佛、道、世俗的融合
· 民间的“秋尝”
中元节的诞生 , 可以追溯到遥远古代 , “秋尝”时节 , 人们庆贺丰收、祭拜大地 , 酬谢神灵的庇护 , 用新米等祭供 , 向祖先报告秋成 。
起初 , “秋尝”的日子并不确定 , 后来逐渐固定在七月十五前后 , 一般是立秋后第一个月圆的望日 , 秋气新来的阴盛之时 , 也就是七月半 。
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· 道教的地官生日
“中元”之名 , 源于道家 , 本是祭祀地官的节日 。 古人以正月十五为天官生日 , 定为“上元节”(即元宵节) , 七月十五为地官生日 , 定为“中元节” , 十月十五为水官生日 , 定为“下元节” , 合称“三元” 。
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相传 , 这一天地官会拿出厚厚的花名册 , 根据大家的日常表现 , 赦罪免刑 , 阴曹地府也将放出全部鬼混 , 已故的祖先可回家团圆 。
所以民间要设道场 , 放馒头给孤魂野鬼吃 , 这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路 。
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· 佛教的盂兰盆节
又适逢佛教超度亡魂的 “盂兰盆节” 也在这一天 。 盂兰盆节 , 是为了报答父母的养育之恩 , 僧侣得向佛陀报告修行成果 , 不仅如此 , 还得准备百味五果 , 装入盆中 , 供养十方僧众 。
如此 , 帮助已逝父母脱离苦海 , 得到快乐 , 以报父母养育之恩 。
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于世人来说 , 世间所有的爱都是为了相聚 ,只有父母与儿女的爱指向离别 , 及时行孝 , 莫悔当初 。分页标题
此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合 , 因而中元节和孟兰会便同时流传下来 , 成为中国民间最大的祭祀节日之一 。
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中元节 , 祭先祖
做人不忘本 , 百善孝为先
中元节 , 七月半 , 此时盛夏已经过去 , 秋凉刚刚开始 。 民间相信祖先也会在此时返家探望子孙 , 故需祭祖 , 于是摆牌位 , 放祭品 , 上香 。
十五当晚 , 烧纸钱衣物 , 向叩拜磕头 , 默默祷告 , 祈祷先祖保佑一家平安幸福 。
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中元节 , 祀天地
对自然的敬畏 , 对美好的期待
七月十五源于“秋尝” , 这样的传统流传至今 。 民间还盛行祭祀土地和庄稼 , 将供品撒进田地 。 烧纸以后 , 再用剪成碎条的五色纸 , 缠绕在农作物的穗子上 。
传说可以避免冰雹袭击 , 获得大秋丰收 。
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中元节 , 放河灯
盈盈的灯火 , 照亮回家的路
中元节张灯 , 为鬼庆祝节日 。 人为阳 , 鬼为阴;陆为阳 , 水为阴 , 于是人们在河灯底座放灯盏、蜡烛 , 中元夜任其在江河湖海中漂荡 , 为普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼 。
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图片|来源于「18度」摄
大概从阴间到阳间的这一条路 , 非常黑 , 若没有灯是看不见路的 。
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我们始终相信
逝去的人并非真正的离开
只是在另一个世界
开始他新的旅程
而离别
不过是为了更好的重逢
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图片丨来源于「自由落体」摄
什么是离别
在中国人的一生中
生死即是离别
什么是重逢
这世间所有的相遇
都是久别重逢
人生就是由无数次的离别
与不断的相逢构成的
如果你不相信人世间有鬼魂
那么生死轮回顺应天时
如果你信
那么这世间所有的离别
都会以另一种方式
重聚
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怀着逝者的思念
承着故人的祝福
活成最好的模样
不负时光
中元节的意义
或许就在这里
逝者已逝 , 生者如斯
愿天上人间 , 共安好
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来源:云上文化
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