_原题为 不想过抱怨沮丧的人生 ， 你就要这样做

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人生是一场自编、自导、自演的大戏 。 每一个人都是做好了一辈子的人生规划才来投胎为人的 。 也就是说 ， 父母是我们自己选的 ， 要不要来世间做人 ， 做什么样的人 ， 走什么样的路 ， 也都是我们自己决定的 。
人的尊严 ， 就在于充分发挥上天所赋予的自主性 ， 尽心尽力做一个自主的人 。 何况我们又是一个可以自我控制的系统 ， 当然不怨天、不尤人 ， 一切责任由自己负担 。 如何在群体中完成自我 ， 是每个人一生都十分重要的课题 。

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社会上充满了各色各样的沮丧高手 ， 把自己的生活寄托在痛苦之中 ， 并且用自己的沮丧来控制周遭的人 。 这些沮丧高手 ， 借着“充分的理由” ， 透过各种方式 ， 把自己的沮丧发散开来 ， 弄得大家都莫名其妙地跟着沮丧起来 。 接着以同样的心情和方式 ， 传布出去 。 对未来充满怀疑和恐惧 ， 大多由此而产生 。
最好的办法 ， 便是认清我们并不是先天安排好 ， 必须沮丧过日子；也不是自然感觉沮丧 ， 而是我们自己选择了沮丧 。 先了解他人的痛苦不幸是出于自我的选择 ， 再采取适当的方式 ， 使其自己改变 ， 选择其他的生活方式 。

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譬如夫妻双方在一天的工作中 ， 都有一些困难和不如意的地方 。 这并不表示工作表现得不好 ， 只是这些细微的失误 ， 积少成多已经透不过气来 。 为了不继续陷在里面 ， 就非常盼望获得一些轻松的时间 。 而实际上心知肚明 ， 回家后有更多令人泄气的事等待解决 。 可是必须先卸下工作方面的重压感 ， 否则一旦超过某种程度 ， 难免失去控制而气愤、沮丧 ， 或者选择其他具有伤害本质的表现 ， 来设法挽回一些控制 。 双方在这种情况下 ， 都不免对家人口不择言 。
其实这些言语 ， 平日也不觉得特别刺耳 。 只因当时心情已经沉重得不堪忍受 ， 以致选择了大为冒火的迁怒举动 。 如果夫妻能够在回家之前 ， 选择“不把办公室的情绪带回家” ， 并且“准备迎接家人的抱怨” 。 就算面对另一半的口不择言 ， 也会选择“暂时不响应”的方式 。 于是可能爆发的剧烈口角战 ， 很可能化解于无形 。
人人都喜欢自主 ， 不希望接受控制 ， 但是 ， 我们的习惯 ， 却经常喜欢控制别人 。 所以将心比心 ， 设身处地 ， 对每一个人都十分重要 。 我们可以不接受控制 ， 却不能够反过来企图控制他人 。 除非对方自己改变 ， 否则我们永远改变不了任何人 。
我们每一个人的心智 ， 都拥有在行动方面随意控制的能力 。 无论自己如何沮丧 ， 头痛如何剧烈 ， 我们都能够加以改变 。 虽然在停止头痛、提升情绪、阻止血管硬化方面 ， 我们很难加以控制 ， 但在选择更满意的行为上 ， 却人人都做得到 。 只要你愿意 ， 随时在行动上做出某些调整 ， 都会使自己更为满意 。
我们最需要的 ， 是禅宗大师一直努力探索的“悟”的境界 ， 使自己和世界在短时间内呈现一种和谐无比的状态 。 当一个人因为种种情绪而无法正常入眠时 ， 如果能够躺下来静下来 ， 观察呼吸或感受 ， 把无法入睡的选择 ， 改变为选择睡得安稳 。 即使真的无法熟睡 ， 第二天起床时 ， 也会觉得精神饱满 ， 好像从熟睡中醒来一样 。
当然 ， 先决条件 ， 必须安静下来 ， 方能自我控制 ， 进而在茫茫人群中认出真真正正的本我 ， 在繁杂的情绪中生出明心见性的智慧 ， 自然没有那么多沮丧和抱怨 。分页标题#e#
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