纵览我国2000多年的封建历史，其中不仅有许多不可思议的演义传说，同时也有无数的能人异士。譬如，元末明初时期由施耐庵创作的《水浒传》中，便记述了108位北宋末年的奇士高人。

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而且，这上百位啸聚山林的英雄好汉们，其中大都是有自己的独门绝技。就拿今天小编要给大家介绍的这位在梁山稳坐第20把交椅的“神行太保”戴宗来说，他的绝技便“日行千里，夜行八百”。那么戴宗究竟是如何仅凭着一双腿，就能做到在短时间内完成长途奔袭的呢？接下来小编就带大家一起去窥探一下其中的奥秘所在。
【 清代|戴宗能夜行800里，全凭这4个甲马加持，清代史学家道出来处！】
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相信凡是读过《水浒传》的朋友，一定对戴宗有着非常深刻的印象。根据书中的描述，戴宗本是江州两院的一名押牢节级。而他之所以能够做到“日行千里，夜行八百”，其实靠的正是“神行甲马”这种特殊道具的支持。

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不过，虽说这种叫做“神行甲马”的道具，其中的确有一个“马”字。但事实上戴宗在骑“甲马”时，确实是与古人骑马完全不同。首先，骑行“甲马”的人在赶路时双脚也要跟着甲马一起奔走（只是奔走时的速度会变得超快，耐力也会变得非常持久）。
据说戴宗每次在长途奔袭的时候，至少也要在腿上绑2个甲马，这样就能达到日行500里的效果。如果遇到十万火急的军情飞报任务，则需要在腿上绑4个甲马，这样便能达到日行1000里的最快速度（即便是走夜路也能达到“夜行800里”的效果）。

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当然，可能很多朋友会觉得戴宗腿上绑缚的“神行甲马”，只不过是古代历史上的一个传说罢了。可事实却并非如此，戴宗腿上绑缚的甲马其实并非古人杜撰的虚拟传说，它在历史上的确是真实存在过。至于这玩意儿在历史究竟是个什么样的东西，其实清代古籍中早已有许多与之相关的记载。
根据清朝虞兆隆所著的《天香楼偶得》中记载：“俗于纸上画神佛像，涂以红黄采色而祭赛之，毕即焚化，谓之甲马。以此纸为神佛之所凭依，似乎马也”。除此之外，我国清代中期著名的史学家赵翼也在其所著的《陔余丛考》中这样记载过：“昔时画神像于纸，皆有以乘骑之用，故曰纸马也；后世刻版画以五色纸印神佛像出售，焚之神位前，名曰纸马”。

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综上所述，我们可以得出这样一个结论，那便是“甲马”既是“纸马”。而且，其主要的实际用途大都是在古代丧葬仪式中焚化祭祀。亦或是在供奉神灵的时候，用于充当神灵升天的坐骑。通俗一点讲的话，它就是用纸剪出来的马，或者是在纸上描画出来的马罢了。

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清朝时期的梁章钜就曾在其所著的《浪迹续谈》中有关与之相关的记述，尤其是书中卷七“通用字”一篇里的记载更是非常明确。他指出我国古代虽然有很多东西名字都叫“马”，但这些东西实际上大都和“马”没多大关系。譬如，古人猜拳时用的那根小木棍就叫“拳马”；而天平上所用的衡器则叫“砝马”；还有木匠的工作台叫“作马”；插秧时用的小船叫“秧马”；吃面的时候配的小菜叫做“面马”；以及在纸上画上神佛之像，并且在祭祀后烧掉的这种纸便是“甲马”了。

来源：(网络)

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标题： 清代|戴宗能夜行800里，全凭这4个甲马加持，清代史学家道出来处！