各位好 ， 我是观察诺贝尔奖的 ， 观察者网的董佳宁 。 欢迎大家关注我的B站、微信公众号、微博 ， 都是肝帝董佳宁 。 最近 ， 那个下令刺杀别国高级将领的总统 ， 被提名诺贝尔和平奖了 。 虽然这个奖 ， 早已被许多人视为笑谈 ， 但我还是要说 ， “和平”这个词 ， 本身是非常沉重的 ， 在人类的历史上 ， “和平”是最不该成为玩笑的 ， “和平”是无数的血和泪换来的 ， “和平”是人类政治上最严肃的头等大事 。感谢特朗普 ， 他通过这次刷存在感 ， 让西方人也能重新审视诺贝尔和平奖 ， 反思这个奖到底是否公正客观 。 特朗普对世界的“贡献” ， 真的是太大了 ， 这本身就值得嘉奖 。 在此之前 ， 西方人也质疑过这个奖 ， 他们最后悔的 ， 是给了昂山素季诺贝尔和平奖 。昂山素季今年75岁 ， 是缅甸国父昂山的女儿 ， 也是缅甸现在实际上的领导人 。 她获得和平奖是1991年 ， 理由是在缅甸反抗军政府 ， 追求民主 。 获奖28年后 ， 她却上了荷兰海牙的国际法庭 ， 罪名是“种族灭绝” 。 西方给过昂山素季许多荣誉 ， 给她戴上“民主女神”的高帽 ， 吕克·贝松拍过关于她的电影 。 但是她现在又被剥夺了很多奖项 ， 什么牛津自由奖、都柏林自由奖、埃利·威塞尔人权奖、爱丁堡市荣誉市民、加拿大荣誉公民等等 ， 都像儿戏一样撤销了 ， 诺贝尔奖是还没有被剥夺 ， 估计是要面子 ， 不想和上面这些奖项一样草率轻浮 。因为和军政府斗争 ， 昂山素季被西方树立为人权灯塔 ， 但到了古稀之年 ， 却和缅甸军方一起坐在被告席 ， 为什么会发生这样的转折？这要从“罗兴亚人”问题说起 。 在西方的“人权观察家”们看来 ， “罗兴亚人”是世界上被迫害最严重的少数群体 ， 是最不受欢迎的人群 ， 可能没有之一 。 但是我们要搞清楚 ， 缅甸驱逐“罗兴亚人”的历史缘由是什么 。缅甸这个国家 ， 在古代就非常尚武 ， 你不要看它是佛教国家 ， 万千佛塔 ， 以为好像都是一群隐士 ， 其实缅甸是中南半岛的一个小霸主 ， 历史上曾几次攻破泰国首都 ， 那时候泰国还叫暹罗 。 缅甸历史上的兵制 ， 也是一种兵农合一的军国主义制度 ， 有点像中国的府兵制 ， 平时耕种 ， 农隙训练 ， 战时从军 ， 好处是能够迅速动员军户参战 。英国人打了三次战争 ， 才完全吞并缅甸 ， 开始对缅甸殖民 ， 缅甸人当然是反抗的 。 英国人用什么手段呢 ， 分而治之 ， 就是对主体民族 ， 也就是缅族居住的地区 ， 进行直接统治 ， 建立现代行政体系 。 而在少数民族地区 ， 保留土司制度 ， 培植亲英势力 ， 给少数民族上层特权 ， 让他们间接统治 。缅甸本地的佛教徒不肯合作 ， 英国人要他们受洗 ， 加入基督教 ， 就可以当殖民政府的公务员 ， 他们当然不干 。 英国殖民者就利用少数民族 ， 充当镇压缅族人的“假洋鬼子” ， 给这些山区的少数民族传基督教 ， 让他们当警察来监管当地人 ， 这就加剧了缅甸的民族矛盾 。但是不合作的佛教徒毕竟还是大多数 ， 光靠“分而治之”还不够 ， 那怎么办 ， 就需要引入外部力量 ， 让许多回教徒 ， 从孟加拉移民过来 ， 到缅甸的若开邦 。 若开邦在缅甸西海岸 ， 与孟加拉国交界 ， 英国人利用沿海农业政策 ， 把土地租给孟加拉人 。 这些人抢夺土地 ， 成了地主阶级 ， 受到英国人照顾 ， 把若开邦原先的佛教徒农民赶走 ， 这样一来 ， 从孟加拉来的穆斯林 ， 人数不断增长 ， 早在英国殖民时期 ， 就和缅族爆发过流血冲突 。英国人的手法一直玩得很溜 ， 利用少数族裔间接统治 ， 就把殖民者与当地人的矛盾 ， 成功转移出去 ， 变成当地人和少数族裔或外来族裔的矛盾 。 二战时期 ， 为了取得民族独立 ， 昂山素季的父亲昂山将军 ， 选择与日军合作 ， 缅北的少数民族 ， 因为上层一直被英国人收买 ， 作为间接统治者 ， 所以当然不支持 ， 选择效忠英国 ， 这样缅甸的民族矛盾就更加深了 。 当然昂山后来又改为与盟军合作 ， 最终说服少数民族 ， 建立了缅甸联邦 。 代价是 ， 宪法要给各民族上层世袭特权 ， 而且这些少数民族自治邦 ， 还可以投票选择是否脱离联邦 。英国人直到离开前 ， 还在想着利用缅甸的穆斯林 。 当时日军想从若开邦向印度推进 ， 英国人就组织了孟加拉穆斯林 ， 组成V支队 。 我们先撤回印度了 ， 你们留下来打游击吧 ， 对日本人搞点破坏 ， 能搜集到情报就更好了 。 但这些孟加拉穆斯林 ， 也不懂日语 ， 怎么可能搜集到有用情报 。 他们非但没有遵从英国指令 ， 去讨伐日军 ， 反而对若开邦的佛教徒下手 ， 烧毁了上百个村庄 ， 屠杀了十多万佛教徒 。所以历史上 ， 是这些人先对缅甸手无寸铁的平民 ， 进行种族清洗的 。 他们的后裔 ， 大多是今天的“罗兴亚人” 。 我给“罗兴亚人”打上引号 ， 是因为缅甸政府是不承认的 ， 禁止使用“罗兴亚人”这个词 。 缅甸人认为 ， 历史上从来没有“罗兴亚人”这个词 ， 是孟加拉穆斯林 ， 这些移民自己生造出来的 ， 为了在字面和发音上 ， 与若开邦的英文“Rakhine”接近 ， 营造一种假象 ， 仿佛他们很早就生活在若开邦 。是这样吗？我们看证据 ， 至少在英属缅甸时期 ， 人口普查报告里 ， 确实也没有这个词 。 这些人因为来自吉大港 ， 这是孟加拉国的一个港口城市 ， 靠近缅甸 ， 所以当时被称为“吉大港穆斯林” 。 所以 ， 缅甸是不承认“罗兴亚人”的 ， 不给他们公民待遇 。 缅甸人觉得“罗兴亚人”也不是少数民族 ， 在300万人口的若开邦境内 ， “罗兴亚人”占到一半 。但缅甸人说 ， 我们不是针对所有穆斯林 ， 反对“罗兴亚人”不等于反对穆斯林 ， 像来自中国云南的潘泰人、来自波斯的卡曼人、来自马来的帕术人 ， 也都是穆斯林 ， 但缅甸承认他们是公民 ， 他们也和缅甸其他族裔相处融洽 ， 他们历史上也不搞分裂 ， 不搞种族屠杀 。在缅甸人看来 ， 他们只针对当年跟随英国殖民政策而来的“非法移民” 。 所以缅甸军政府的法令是 ， 只要追溯到1823年 ， 也就是第一次英缅战争之前 ， 你的祖先就已经生活在缅甸 ， 就能享受公民待遇 。 有些孟加拉穆斯林 ， 他们确实能够证明 ， 家族在1823年之前就定居在若开邦 ， 他们的升学、工作等各方面权益都没受到限制 。正是因为英国人遗留下来的严峻民族问题 ， 导致缅甸少数民族武装 ， 与中央对抗不断 ， 这才是缅甸军人集团 ， 要接管政权 ， 通过高压政策和军事管制治理国家的原因 。 昂山素季获得诺贝尔和平奖 ， 理由是她反抗军政府 ， 搞民主运动 ， 但当昂山素季和她领导的民盟执政后 ， 缅甸的民族与宗教冲突问题 ， 非但没有改观 ， 反而更严重了 。西方媒体这个时候又跳出来 ， 指责她纵容对“罗兴亚人”的种族清洗 ， 翻脸是非常快的 ， 这也就有了我开头说的那一幕 ， 许多以“自由和人权”为名义的奖项 ， 纷纷通过撤销来刷存在感 ， 昂山素季也和缅甸军方一起上了国际法庭 。其实 ， 昂山素季本人还是清醒的 ， 没有在西方的吹捧下迷失自我 。 BBC采访人员曾经问她 ， 西方人期待她成为圣雄甘地和特蕾莎修女的混合体 ， 她是否觉得自己更像撒切尔夫人？昂山素季回答说 ， 我不太像撒切尔夫人 ， 我也不是特蕾莎修女 。 我只是一名政治家 。为了解除美国对缅甸的禁运制裁 ， 昂山素季去见奥巴马 ， 去推进缅甸的民主进程 ， 这是为了国家 。 但在“罗兴亚人”问题上 ， 她没有变成西方一些人期待的甘地和特蕾莎 ， 因此背负了人权指责 ， 这也是为了国家 。 前几天我做过塞尔维亚的一期节目 ， 总统武契奇坐在一张小椅子上 ， 面对着特朗普 。 武契奇后来接受采访说 ， 坐在那把椅子上 ， 是为了切实解决塞尔维亚的问题 ， 我一点也不关心椅子 。 我相信 ， 昂山素季应该不会关心她的个人荣辱 ， 不会关心她的诺贝尔和平奖 ， 是否会撤销 。缅甸人民是非常支持她的 ， 把她称为“素妈妈” ， 她去海牙的时候 ， 成千上万人为她送行 。 昂山素季决定亲自去海牙 ， 就是为了消除误解 ， 但是哪怕得知缅甸国内真实的民意如此 ， 国际社会对这个的国家的误解 ， 恐怕也不会消除 。 这就是西方国家的话语权 ， 他们可以定义什么才是要打击的恐怖主义 ， 什么才是要驱逐的非法移民 ， 他们也可以通过强大的媒体 ， 选择性报道 ， 把暴力冲突描述为一方对另一方的单向压迫 ， 从而上升到人权问题 。在中国打击恐怖主义的时候 ， 这些西方人权观察家们 ， 也是发出这样那样的声音 ， 我们对此早就非常熟悉了 。 缅甸的历史和现实遭遇告诉我们两点 。 第一 ， 西方殖民者不会正视他们遗留的问题 。 第二 ， 即便你的国家体制与他们“接轨” ， 你的政治人物成为他们褒奖的“英雄” ， 即便你在意识形态上和他们靠拢 ， 即便你自废武功 ， 变得对他们不构成威胁 ， 只要你还是独立的 ， 只要你还想捍卫国家主权 ， 就无法获取他们的完全信任 。 缅甸民众力挺昂山素季时 ， 他们直呼国际报导是假新闻 ， 这样的心情 ， 我们可以理解 。在缅甸民族和解的过程中 ， 真正给他们帮助的 ， 是中国 。 缅甸北部这些少数民族 ， 中国通过和他们的经贸往来 ， 施加经济上的影响 ， 通过这种关系 ， 再说服他们与中央政府谈判 ， 不要搞分裂 ， 要保持和平稳定 。 中国的善意 ， 昂山素季政府能够感受到 ， 而这 ， 恐怕才是西方一些人抓住缅甸人权问题不放的根源 。

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标题：西方当年给她诺贝尔和平奖，反手就是一个审判