槐树|白云禅寺中有许多宝贝,为何最重要的宝贝,竟是“铁锅”槐?

在河南省一座名为白云禅寺的古寺中 , 有一件“镇寺之宝” , 而它本身并非金石玉器 , 反而只是一棵大槐树 。至于一棵槐树为何会成为珍宝?如果您想知道 , 就让小编来为您揭秘:

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白云禅寺位于河南省商丘市民权县白云镇白云寺村 , 是我国著名的宗教寺庙之一 。在唐贞观年间时 , 白云禅寺被正式建成 , 其景色之奇异、建筑风格之典雅、壮观 , 堪称唐代建筑文化之集大成者 。
白云禅寺占地百余亩 , 呈坐北朝南态势 , 在其中轴线上 , 依次建有天王殿、观音殿、以及大雄宝殿 , 而在大雄宝殿的右侧 , 则是养心殿与禅堂 , 显示出了寺庙的庄严与古朴 。

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据史书记载 , 白云禅寺从历经劫难 , 在金、明时期曾两次遭遇火焚 , 至清康熙26年才被大规模修缮 。1986年11月21日 , 白云禅寺被当地相关部门正式公布为第二批河南省重点文物保护单位 , 并被誉为是“中原四大名寺之一” 。
白云禅寺之所以会在历史上如此著名 , 其实也与该寺曾掺杂历史人物情感纠葛有关 。相传 , 在明末清初时 , 清朝顺治皇帝于此处出家为僧 , 从此丢下千里江山给自己的儿子康熙皇帝 , 终日里青灯黄卷 , 不再理会世俗之烦恼 。顺治皇帝此举 , 显然是极不负责的做法 , 同时也为后世留下了不少的谜团 。

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不过值得一提的是 , 康熙皇帝与顺治皇帝之间的父子亲情 , 绝非可以一刀轻松斩断 , 毕竟父子连心 , 贫民百姓尽是如此 , 皇族的情感更不言而喻 。康熙皇帝曾三次驾临白云禅寺 , 寻求父子之间团聚 , 然而顺治皇帝却诚心不与其相见 。康熙皇帝数次拜访而不遇 , 难免心中失落 , 于是便命人取来一口灾年用于施粥的锅 , 于其中栽种一颗槐树籽 , 就此挥泪离去 , 从此再也没有重至白云禅寺 。而这一颗种子便在铁锅中生根发芽 , 最终成长为今天的镇寺之宝 。

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此时一个问题也随之出现 , 康熙皇帝在与父亲难以相见的情况下 , 为何会出人意料的在锅中种下槐树?锅代表何意?槐又是何意?二者之间又寄托了康熙皇帝怎样的情感?
谈到这里 , 我们就有必要讲讲铁锅的寓意 。白云禅寺内所置铁锅 , 口径为2.5米 , 腹深1.5米 , 周长约为2.4米 , 高4米 , 铁锅之内盘根错节 , 尽数都是槐树的根系 , 仿若一条条虬龙 。锅的出现 , 源于古人“天圆地方”之学说 , 诠释了当时对于宇宙形态的初步认知 。圆形的锅 , 代表的便是“天” , 是宇宙中的尊者 , 符合儒家传统中“天尊地卑”的说法 。与此同时 , “锅”的读音与“国”非常相近 , 代表着一国之尊 , 更是暗示顺治皇帝与康熙皇帝二人的地位 。

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在中华文化的固有认知中 , 槐树虽然十分常见 , 却也存在非常强的文化象征意义 。早在汉唐时期 , 槐树便成为了人们心中寄宿死者灵魂的树木 , 《说文解字》中称:“槐 , 木也 , 从木鬼声” , 将其视作是一种“阴树” , 同时也将之等同为通阴阳两境的“神树” 。分页标题
更重要的是 , 槐树也曾被视作过“官树” 。《周礼》中记载:“朝士掌建邦外朝之法 , 左九棘 , 孤卿大夫位焉 , 群士在后 。右九棘 , 公侯伯子男位焉 , 群吏在其后 。面三槐 , 三公位焉 , 州长众庶在其后” 。也就是说 , 在周朝时 , 槐树所对应的官职 , 起码也应该在“三公”以上 , 印证了其为“官树”的说法 。

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在民间文化之中 , 槐树也被认定为是一种“祖树” , 如山西地区流传的民谣中提到:“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树” 。槐树因其生长年限长 , 常常被人们视作是故乡的代表 , 自然而然的也就成为了“祖先之树” 。有鉴于此 , 我们也能发现 , 槐树所代表的寓意 , 都与顺治、康熙父子之间的情感纠葛相符 。当然 , 还有专家认为 , 所谓锅中槐树 , 其实也是“举国(锅)怀(槐)父”之意 。

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谈到这里 , 我们也能清晰地感受到 , 白云禅寺中的锅槐 , 已然成为了一种特殊的文化符号 。它本身的意义 , 远远超过了自身的价值 , 成为华夏文明宝库中的一朵奇葩 。
【槐树|白云禅寺中有许多宝贝,为何最重要的宝贝,竟是“铁锅”槐?】文澜海润工作室主编文秀才 , 本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫