寒馨星|电影《姜子牙》：救一人还是救苍生？或许怎么选都是错的

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【寒馨星|电影《姜子牙》：救一人还是救苍生？或许怎么选都是错的】

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电影《姜子牙》在国庆档热映，封神大战中，姜子牙因功勋卓著，被封为众神之长，元始天尊命他亲斩九尾，他却因看到九尾体内的无辜元神，不愿杀她。
众人皆说那是狐妖幻象，姜子牙也因一念之善被贬下凡，一时间成为众矢之的，师尊让他去北海修炼，直至破除狐妖幻象。
可是姜子牙看到的并不是幻象，而是真相，九尾体内的无辜元神的确是一个真实存在的小女孩小九，是天尊用宿命锁将她与九尾相连，一损俱损。
为救下小九，姜子牙登上天梯求师尊说出真相，师尊却告诉他，当初让他亲斩九尾，不是为了斩恶，而是斩善。
“善，岂为过？”
师尊告诉姜子牙：“善本无过，可对一个神来说，善只囿于眼前一人，就是罪过，舍一人而救苍生，便是神的宿命。 ”
可姜子牙却说：“不救一人，怎么救苍生？”一人，苍生，在他眼里并无分别。他愿不入封神榜，重归凡人，救下每个眼前之人。

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这个价值观让我不禁联想到《奇葩说》的一期辩题：美术馆着火，只能救一个，是选择救猫还是救画？
选择救画的正方黄执中提出一个认知“遥远的哭声”：你期待自己对这个世界的理解到什么层次？
黄执中说，如果一个人能做到人饥己饥，人溺己溺，那么他很了不起，因为他对这个世界的认识不在周遭而已。
同样，如果你只能听到眼前一人的呼救，你就只能救下这一人，如果你能考虑到更长远的价值，你才能拯救更多的生命。随着你对世界的认知更高，你听到的哭声越遥远。
影片开头，姜子牙为救下九尾体内的无辜元神不肯斩杀九尾，是因为他听到了近处的哭声，做出了最本能的选择——救下眼前之人。哪怕放了九尾，会让自己被世人唾弃，会给天下苍生带来后患。
而元始天尊，站在管理者角度，以大局为重，舍一人而救天下，不是因为他冷血，而是因为他能听到远处的哭声，在他看来，选择牺牲一部分人困住狐族，是对天下苍生最好的安排。

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而关于“远处的哭声” ，选择救猫的反方李诞说，我们每个人还是要从朴素的地方做起，近处的哭声你都不管，你管得了远处的哭声吗？
不能为了想象中的哭声把眼前活生生的人牺牲掉，历史已经告诉我们，正是那些为了一些所谓宏伟的事业、远大的目标，去不计后果地牺牲别人的人，频频地让我们这个世界陷入大火。
打着拯救天下苍生的名义，选择用宿命锁把人族和狐族捆在一起，牺牲一部分人的生命把狐族困在归墟，永世不得超生，天下苍生视元始天尊为救世主，可是那些不能回家的怨魂又有谁在意？
而姜子牙在意的是眼前的每一个人，一人如露水，苍生如江海，苍生是生命，一人也是生命，无高低贵贱之分，放弃一人，亦是放弃苍生。

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为救一人，让众神之前的努力全部白费、让天下人重新陷入危难，和为救天下人，不惜违背道义，牺牲一个无辜之人，究竟何为善，何为恶？
正如元始天尊说的那样，姜子牙的善只囿于小九一人，而他的坐骑四不相为救出他们神力耗尽而死，他的师弟申公豹为给他带小九转世拖延时间，在与九尾的对抗中牺牲。他对一人的善反而害了身边更多无辜之人，这样的善，亦是恶。分页标题
而元始天尊，为一统三界与九尾私下交易，为牵制住狐族让他们与人类用宿命锁相连，让狐族不再有机会去危害人间，而与狐族绑在一起的那些无辜之人就这样白白牺牲，而师尊此举，也让姜子牙的信仰彻底崩塌，这样的善，亦是恶。
我们没有办法用统一的标准去评判他们的是非对错，在当时的那个情境中，作为旁观者，我们也没办法设身处地的站在他们的角度做出决断。

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电影中的元始天尊和姜子牙代表了现实生活中的两类人。
元始天尊代表着位高权重的谋事者，他的每一个决定都关乎下面很多人的命运，走错一步，带来的后果就是不可估量的。下面的人都以他为尊，因此，他每走一步，都要站在大局角度做出最正确的决定，即便他真的有错，也要想尽办法挽救局面，不能在群众面前失去信服力。
每一个新的政策问世，都会有一部分人受益，一部分人不满，而那些不满的呼声并不能改变什么，所以，领导者在群众眼中向来无情，因为很少有人能站在他的高度，极度理性地看待问题。
姜子牙则代表着群众中有先进思想的有志青年，站在基层或中层角度，他更能理解到每一位群众的困难。每一个人都有各自的难题，不是某一个新政策的出现就能全部解决的，而姜子牙更多的是站在个体角度，为在这个新政策中没有受益的那部分群体发声。所以，在群众看来，他才是民间英雄。

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在小孩子的世界里，错就是错，对就是对，可是成人世界里并不是非黑即白的，没有绝对的坏人，也没有绝对的好人，是非对错都要站在特定的情景里去评判。
为守护心中的正义，无数人付出了心血和生命；为守护每一个鲜活的生命，又怎能因远方的哭声而对眼前的苦难视而不见？救一人还是救苍生？或许怎么选都是错的。我们也许不会真的面临这样两难的问题，但是在危难之际，我们凭借着自己的本能，做出自己心中最正确的那个选择，也就无愧于心。