朝花时文|梁永安：不要向风车妥协

_本文原题：梁永安：不要向风车妥协

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挪威诺贝尔学院和挪威读书会曾共同策划发起 “所有时代最佳百部书籍”评选活动，参与投票的评委都是当代著名作家，包括米兰·昆德拉、多丽丝·莱辛等人。最终，《堂吉诃德》获票超过半数，被选为“举世最佳的文学作品” 。
为什么《堂吉诃德》会有如此经久不衰的魅力？日前，在陆家嘴读书会的线下活动中，复旦大学中文系文学写作专业硕士导师梁永安与大家分享了《堂吉诃德》留下的宝贵精神财富。
堂吉诃德：从内向外的生活
堂吉诃德最宝贵的，是他活出了一种从内向外的生活，活出了生命的唯一性。
堂吉诃德是个精神世界极其丰富的人。但精神世界越丰富的人，对待世界就越会保持距离，很难真正投入。因为一旦投入，生活就会像遍布着鱼钩的渔网一样缠住你。当你和形形色色的人的欲望勾连，和形形色色的利益勾连，和形形色色的群体勾连，你就不自由了。
人有两种生命，一种是实体有形的自然生命，另一种是精神的生命。在这两个生命之间，我们经常容易“脱靶” 。很多人被实体的、会衰老的生命所控制，被年龄所控制。比如我们常说的“三十而立”“四十不惑” ，可是年龄和这些状态真的有必然的联系吗？我们用自然的生命定义自己是谁、是什么状态，并因此感到焦虑，这就是不自由。
什么叫从内向外的生活？堂吉诃德一直在做梦，还勇敢地将自己的梦想付诸实践，这种走出去的勇气和行动就是一种从内向外的生活。太多的人一辈子都没有实现自己真正想做的事情，永远在怅别离。而堂吉诃德最了不起的就是，即使老了也还是一往无前去实现理想。为什么今天我们需要读这种书？因为堂吉诃德为我们展示了一种行动性，这是非常宝贵的一种状态，是堂吉诃德精神的内核。
塞万提斯将堂吉诃德设计成一个疯癫老头子，来测量这个社会的人性善恶，通过他眼睛的幻觉把真实的世界呈现出来。这种“疯癫”的方式，从小说修辞角度、叙事角度来看是非常奇妙的。堂吉诃德疯疯癫癫、屡战屡败却越挫越勇的状态，也是他的精神中非常宝贵的一点。
像堂吉诃德一样一往无前
很多人会向现实妥协。为什么呢？因为恐惧。有思想家说过，最大的恐惧就是恐惧本身。我们这代人没有经历过大航海时代，也没有经历过孤独的探索时代，所以对人的力量缺乏认识。其实当困难到来，你如果真正迎上去的话，是可以战胜它的。但是有些困难让人感到压力太大，加之我们缺乏实践，就很难战胜它。
我们的生活里充满风车，但大多数人永远不会像堂吉诃德那样去大战风车。我们故意回避了那些能够释放出我们最大精神力量的东西，因为我们害怕摔下来。
生活本身就像长篇小说，不要怕别人说你疯癫。时间才是英雄唯一的知己，时间也会证明一切。个人面对社会要真诚，要敢于做真实的自己，不要害怕被误解、被排斥。坚持做自己，时间会检测出你是否是一个可靠的人、一个确信的人，而且在这个过程中，你会激发出自己的力量。其实每个人都可以做英雄，但是我们往往在不停迎合环境的过程中把自己消解掉了。所以，弱者最大的一个特点就是他丢失了时间，时间不属于他。
归根到底，我认为堂吉诃德最大的价值是他的个性——一种敢于不同的勇气。这种差异给他赋能，这是塞万提斯的伟大功劳。
我希望越来越多的年轻人好好阅读《堂吉诃德》，做一个敢于骑着一匹老马、不追求那种传统意义上的完美的人，敢于把天下放在自己的心里，我觉得这是一种特别美好的生活。分页标题

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【朝花时文|梁永安：不要向风车妥协】
（刊于解放日报2020年10月9日解放周末）
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