错误|《增广贤文》中有我们常犯的5种错误,人到四十岁,现在改还不晚

三十而立 , 四十不惑 , 五十知天命 , 人生过四十岁后 , 应该知道一些人世间的道理 。在古代著作《增广贤文》一书中 , 曾出现五个明显的错误 , 正是这些错误 , 也该被四十岁的人牢牢记住 。书中的错误究竟是什么?如果您想知道 , 就让小编来为您揭秘:

错误|《增广贤文》中有我们常犯的5种错误,人到四十岁,现在改还不晚
文章图片
文章图片
(本文所有图片 , 全部来自网络 , 感谢原作者 , 如侵犯您的权利 , 请联系本号作者删除 。图片与内容无关 , 请勿对号入座)
四十岁是人生的关键阶段 , 此时已经走过了激情四射的岁月 , 应该变得更加智慧成熟 , 知道自己人生努力的方向 。有人说 , 四十岁是一个坎儿 , 只要迈过这道坎 , 未来将光明无比 , 反之 , 一辈子都会碌碌无为 。人过四十岁 , 应该多读书 , 感受岁月静好 , 沉淀自己的心灵 , 至于应该读什么书?古书《增广贤文》是首选 。

错误|《增广贤文》中有我们常犯的5种错误,人到四十岁,现在改还不晚
文章图片
文章图片
《增广贤文》究竟是一本怎样的书?它成书于明代中晚期 , 是一本当时流传极广的启蒙类书籍 。书中以经典对偶句的形式 , 讲述了人生的哲理与经验 , 劝导人们保持善心、多行善事、鼓励善举等等 。不过从观念上来看 , 由于该书成书于封建时代 , 与现代社会人们的普遍观念仍存在差异 , 故此 , 以现代人眼光来看 , 书中也出现了不少“错误”之处 。
书中错误之处共有五处 , 下面我们分别对其进行阐释:

错误|《增广贤文》中有我们常犯的5种错误,人到四十岁,现在改还不晚
文章图片
文章图片
第一句:相逢不饮空归去 , 洞口桃花也笑人
“相逢不饮空归去 , 洞口桃花也笑人”意思就是说 , 朋友之间相逢 , 如果不对饮几杯 , 就没有太大的意义 , 就连洞口的桃花看到也会笑话 。这句话的荒谬之处在于 , 作者太高估了酒的作用 。诚然 , 中国酒桌文化延习日久 , 形成了人际交往中不可或缺的一环 , 但是从理性角度而言 , 喝酒并非好事 , 相反 , 酒精对于人的麻醉作用 , 还是各类社会事件的元凶 , 如酒后斗殴、酒后疾病、酒驾等 。正因如此 , 现代人在与好友相聚时 , 往往会以茶代酒 , 但是双方之间的感情并未因此受到影响 。

错误|《增广贤文》中有我们常犯的5种错误,人到四十岁,现在改还不晚
文章图片
文章图片
第二句:马行无力皆因瘦 , 人不风流只为贫
“马行无力皆因瘦 , 人不风流只为贫”意思是指 , 马之所以在路上行走没有气力 , 完全是因为它太过瘦弱 , 人之所以不会风流潇洒 , 则是因为本身家庭并不富裕 。其实这句话只说对了一半 , 即前半句是对的 , 后半句是错的 。马瘦无力是必然 , 但是人是否风流潇洒 , 绝对不会受限于贫富 。
人活于世 , 最重要的是道德 , 风流潇洒是君子的品性 , 但君子并非人人大富大贵 。陶渊明的“采菊东篱下 , 悠然见南山” , 抒发的是淡泊名利、寄情于山水的情怀 , 李白的“长风破浪会有时 , 直挂云帆济沧海” , 展现的是洒脱豪放的气魄 , 孚禅师的“肆意放山水 , 洒脱无羁糜” , 向往的是超然物外的淡然 , 上面的几个人都不是豪贾巨富 , 可是谁又会说他们不风流潇洒呢?

错误|《增广贤文》中有我们常犯的5种错误,人到四十岁,现在改还不晚
文章图片
文章图片 分页标题
第三句:山中有直树 , 世上无直人
“山中有直树 , 世上无直人” , 意思是说山上没有笔直的树木 , 世界上也无绝对正直之人 。此语太过绝对 , 山上是否真的没有绝对笔直的树木 , 我们难以确定 , 但是在五千年的辉煌岁月中 , 涌现出的正直之人却不在少数 。宋代包拯、明代海瑞、清代林则徐 , 皆是世上正直之人 , 他们不畏强权、以身作则 , 为黎民百姓伸张正义 , 对书中的说法进行了彻底的否定 。

错误|《增广贤文》中有我们常犯的5种错误,人到四十岁,现在改还不晚
文章图片
文章图片
第四句:知足常足 , 终身不辱
所谓“知足常足 , 终身不辱” , 也就是“知足常乐”的意思 。知足常乐的观念早已有之 , 不过该观念只适用于生活节奏缓慢的古代 。在现代社会 , 随着经济发展步伐的加快 , 小富即安与知足常乐 , 早已经成为了奋斗路上的绊脚石 , 也变成了慵懒者疏于奋斗的借口 , 所以该观点不可取 。

错误|《增广贤文》中有我们常犯的5种错误,人到四十岁,现在改还不晚
文章图片
文章图片
第五句:贫穷自在 , 富贵多忧
“贫穷自在 , 富贵多忧”意思是说 , 穷人有穷人的自在 , 富人有富人的烦恼 。可以毫不夸张的说 , 这句话完全是穷人安慰自己的借口 , 俗话说“贫贱夫妻百事哀” , 钱虽然是万恶之源 , 却不能没有 , 资本的积累可以解决大多数的烦恼 。相反 , 如果一个人连温饱尚不能解决 , 他又何谈自在逍遥呢?所谓的“安贫乐道” , 只不过是穷人“吃不到葡萄说葡萄酸”聊以自慰的话罢了 。
作为古代启蒙类著作中的代表 , 《增广贤文》一书中的确存在诸多精华之语 , 但是糟粕漏洞之处也同样不少 。在欣赏古代经典时 , 我们要擦亮眼睛 , 取其精华;去其糟粕 , 不可囫囵吞枣照单全收 , 如此才能获得更大的成功 。
【错误|《增广贤文》中有我们常犯的5种错误,人到四十岁,现在改还不晚】文澜海润工作室主编文秀才 , 本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫