田蜜事业|【移风易俗】倡导移风易俗，“佛生日”不请客

_本文原题：【移风易俗】倡导移风易俗， “佛生日”不请客
马上就要到九月十二日了，彭溪村一年一度的“佛生日”又要将拉开帷幕了。
那什么是“佛生日”呢？
“佛生日”源于敬畏自然
闽南地区的“佛生日”基本都是在农历八、九月，这是秋收的季节.据民俗专家说， “‘佛生日’是古时‘报秋’的遗存，至今有几百年历史，最早的文字记录在清代。 ”
那么，古时为什么要给“佛”过生日？此“佛”非彼“佛” ， “佛生日”的“佛”并不是佛教里的“佛” 。是中国本土衍生出来的是道教。道教的神明称“神” ，佛教称“佛” ，其他宗教又不一而足，然而对普通信众来说，这之间的区分并不明显，神佛太多，民间就统称为“佛公” 。
在靠天吃饭的年代，农民尊重、敬畏自然， “佛公”又主宰自然，农民敬奉“佛公” ，祈求风调雨顺。在以宗族聚居的闽南，一族“请”来一位神明保佑本族人，其他宗族见此跟风，为了显示其独特性，希望神明能“专心”保护自己一族，不同自然村“佛生日”的日子也就不同， “‘佛生日’是人们回报神明一年来的庇佑，是人们敬畏自然的结果” 。
民俗应保护但不能浪费
“佛生日”原本只是一个民俗活动，其存在有着特殊意义。 【田蜜事业|【移风易俗】倡导移风易俗，“佛生日”不请客】“佛生日”寄托人们对大自然的回报，烧香礼佛是对神明表示敬畏的一种民俗节日，“应该让更多的人了解‘佛生日’ ，改变现在跟风、攀比、铺张浪费的现象，让‘佛生日’回归本真，进而保护这项民俗活动” 。
以前是怎么过“佛生日”？多名村民表示，基本提前3天准备，大扫除，洗碗筷、炊具，蒸糕炸粿，杀鸡杀鸭，正日子才是敬神明、宴客。但是随之而来的还有许多扰人的问题。

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大操大办“佛生日”弊端多

狭窄的村道总会挤满车，造成交通堵塞，影响交通安全；因“佛生日”“普度”喝酒造成的酒驾醉驾引起的交通事故、酒后争吵寻衅事件也不在少数；

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宴请宾客还容易造成村民们攀比的心理，一来二去，给村民造成不小的经济和心理负担。
客人总是碍于人情世故选择先去哪家；
主人家也是愁要请谁不请谁；

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因此，移风易俗是势在必行，彭溪村自2013年9月开始逐步倡导“佛生日”只敬神不请客以来，取得了非常好的效果。我们应该继续响应，倡议下去：
彭溪村关于“佛生日”移风易俗
村规民约
佛诞生日是旧俗
封建社会之产物
传承文化要新风
倡导文明促和谐
不借节日大操办
只敬神明不请客
主人不为请客愁
客人可避人情故
操办过度弊端多
先是村道车添堵
酒后容易事故出
主人还得受连带
再是浪费多受罪
就怕招待有不周
日后酒菜招非议
移风易俗要倡导
勤俭节约持家好
佛诞大戏只一晚
公益事业多发展
村庄靓丽人人赞

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