芨芨草01|“种瓜得瓜,种豆得豆”:世上事总是因果有报,莫因善小而不为


_本文原题:“种瓜得瓜 , 种豆得豆”:世上事总是因果有报 , 莫因善小而不为

芨芨草01|“种瓜得瓜,种豆得豆”:世上事总是因果有报,莫因善小而不为
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文/芨芨草
人们喜欢讲究因果报应 , 这是几千年来所流传下来的认知 。 所谓“种瓜得瓜 , 种豆得豆” , 正是这样的道理 。
不过 , 即使有这样的认知 , 人心也不总是能够自省的 。 如果谁都能够相信因果有报 , 我相信 , 所有的人就都懂得要行善积德 , 让自己以及后代子孙都有好的福报 。 现实并非如此 , 因为有些人总有侥幸的心理 。 或者说 , 他们根本不认同因果有报的道理 , 认为那只是人们用来安慰自己的说法 。 因此 , 这个世上才有了“恶” 。
人性中 , 其实也不全是善的根 。 三字经中说“人之初 , 性本善”也不是绝对 , 事物的辩证法往往有它的两面性 。 有善 , 相对就有恶 。 行善的人 , 只是因为他的善念多于恶念 , 所以他能让自己的行为往好的方面去走 。
既然人性中都有善恶 , 那么 , 怎么样发扬自己的善 , 而去抑制恶的萌芽 , 就是一个需要智慧的问题了 。
善行可大可小 。 有的人认为 , 行大善才是“行善” , 小善就不能算了 。 所以 , 有人选择对于小善直接忽略 , 只在大事上想表现自己的善 。 其实 , 善大善小 , 都是善 。

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有句古话说得好:“莫因善小而不为” 。 一个人若想做善事 , 他做一件大事 , 和行一个小善 , 所积累起来的福报是一样的 。 比如有两个人 , 他们就是两个“行善”的代表 。
这两个 , 都是村里的宗亲 , 一个是远房堂哥 , 在深圳做大生意;一个是远房堂叔 , 一个老实本分的庄稼人 。 在一次宗族大聚会上 , 两人一起被请上正座 。
在宗族里 , 能坐上正座的人不多 , 除了族里的长老和一些德高望重的老人 。 在人们看来 , 堂哥是大老板 , 每年都给宗祠的基金会拨来一大笔钱 , 用来修缮宗祠或者帮助族里有困难的人家 , 所以很多人记得堂哥的善行 。
但是堂叔呢 , 只是一个种地人 , 也没有钱财的能力去帮助更多的人 , 为什么他会被请上正座呢?长老为大家解开了迷惑 。
听长老说 , 堂叔虽然家里不富有 , 但是为人正直 , 富有爱心 。 在村里 , 无论大小事 , 只要找到他 , 他一定会去帮忙 。 特别是谁的家里有老人去世 , 第一个想到的 , 都会是堂叔 。 因为堂叔对于丧事的处理很有经验:他会第一时间安排谁去给亲戚报丧;也会轻重有序地安排把去世老人送上祠堂做丧事;在行丧的过程中 , 所有大小事情他也都会打点周到 , 不用家属操心 。
提到这个 , 在座的人都反应过来 , 纷纷点头称是 。 因为都是宗亲 , 谁家有丧喜事都是很清楚的 。 对于堂叔的这个善行 , 没有会能够反驳 。

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还有 , 堂叔十年如一日供养邻居一位孤寡老人 , 从来没有中断过 。 老人生病的时候 , 也是堂叔把他送进医院 , 精心伺候 , 直到老人去世 。 这一点 , 也不是一般人能够做到的 。
这第二件事 , 也让很多人沉默并且低下了头 。 虽然 , 堂叔做的这些善虽然比不上堂哥的钱显而易见 , 但是更加的温暖人心 。
这不 , 堂哥就端起酒杯 , 走到堂叔的面前 , 恭恭敬敬地给堂叔鞠了一躬并敬酒 。 堂哥说:“比起叔的善行 , 我做的那点事不足为提 , 不足为提啊!”
当然 , 堂哥所做的 , 并不是“不足为提”的事 , 没有他的钱财的资助 , 宗祠可能就无法修缮 , 也还会有一些人的生活更加困难 , 所以 , 他行的 , 也是善! 分页标题
培根说过:利人的品德我认为就是善 。
【芨芨草01|“种瓜得瓜,种豆得豆”:世上事总是因果有报,莫因善小而不为】是的 , 只要做的事是有利于他人的 , 而不是只利自己的 , 就是善行 。 所以说 , 善行无分大小 , 只要你有行善的心 , 哪怕再小的善 , 也会给你带来大大的福报 。