社会学了没|当你说“没时间谈恋爱”时 ,你已经不配谈恋爱了


_本文原题:当你说“没时间谈恋爱”时, 你已经不配谈恋爱了
ID:SouthReviews
作者:南风窗常务副主编 李少威
越来越多的年轻人 , “没有时间谈恋爱” 。
此前以为 , 这只是一种对“社畜”生活的调侃 , 或者是应对长辈“逼婚”时的搪塞之辞 , 但近来通过和一些90后朋友的交流 , 我发现他们是认真的 。
我很诧异 , 有话要说 。
恋爱靠后
因为诧异 , 我和一位90后朋友有一点更深入的讨论 。
她认为 , 客观现实的确如此 , 许多人是两点一线 , 没日没夜地工作 , 996 , 247 , 榨尽了所有的精力 。
工作以外的社交 , 是奢侈的 。
我不否认 , 并且 , 这恰恰是我对许多社会问题的思考前提 , 我们就是生活在这样一个环境当中 。
但是 , 这还只是现象 。
“更有价值的层面在于 , 当人们说自己没有时间谈恋爱的时候 , 话语背后是有心理玄机的 。 ”
这个玄机就是 , 他们把谈恋爱和其它事情 , 如日常工作、知识和技能培训、租房、通勤、健身、刷抖音、追剧、看综艺……并列起来了 。
并列的意思是价值可以同质化衡量 。 恋爱和工作、娱乐、自我能力提升 , 都可以折算为一定数量的价值尺度 。

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电影《剩者为王》剧照
按照这一价值尺度 , 在心理上默默衡量 , 人们就会得到一个优先顺序的列表 , 恋爱 , 排在了后面 。
所以你才“没时间” 。
价值尺度 , 还是传统的那个东西——货币 。
读到这里 , 不要先入为主 , 以为我又要用卢卡奇的物化理论来批判现代生活 , 不是 , 这一次要更有趣一点 。
绝对的货币生活
现代生活 , 是高效率的生活 , 效率来自于同质化衡量——把一切折算为货币 。
效率提升 , 生活便利 , 从根本上说 , 都奠基于支付 。 人类社会的效率 , 从来都是由支付的效率决定的 。
有人会问 , 不是由科技水平决定的吗?
是 , 但支付效率是更底层的建构 , 没有支付效率的支持 , 科技无法转变为效率 。
瓦特改良蒸汽机 , 可不是为了用它来换一大堆红薯 , 再用红薯换回麦子 , 然后用麦子去换面包的 。 是货币结算 , 让他成为了一个供应实用蒸汽机的企业家 。
同样道理 , 没有在线支付 , 就不会有外卖平台 , 外卖小哥也不会在马路上争分夺秒 。

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来看看支付效率的进化过程 。
第一阶段 , 货币出现之前 , 物物交换 , 赶集 , 几乎就是去撞狗屎运 。
第二阶段 , 有了货币之后 , 交换变得容易 , 商品经济诞生 。
第三阶段 , 货币使用的范围跨越地域和国界 , 自由贸易出现 。
第四阶段 , 一切货币化 , 货币电子化 , 不同的货币之间光速兑换导致货币界限消失 , 效率潜力无穷 , 出现了全新的社会生活 , 姑且称之为“绝对货币生活” 。
我们今天就处于第四阶段 。
“绝对货币生活”的意思 , 就是货币变成了生活本身 。
拿着手机 , 进便利店 , 支付;叫外卖 , 支付;叫网约车 , 支付 。
下载app、玩游戏、看电影、购物、停车、上网课、发红包、参加众筹、表达爱心、交房租房贷、交电费水费取暖费……一切都是支付 。
获得产品和服务 , 当然要支付 。
不同在于 , 原来的支付是现实场景下发生的 , 而现在的支付不依赖现实场景 , 没有时空障碍 , 所以它们可以变得无限密集 。

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身在广州 , 20年前 , 你不会想吃武汉的周黑鸭 , 不会想吃柳州的螺蛳粉 , 不会想吃天津大麻花 , 想吃也吃不到 , 而现在 , 想要什么都可以 。
任何需要支付的情形 , 都跨过千山万水 , 汇集在指掌之间 。
翻翻微信和支付宝的支付记录 , 一天支付的次数 , 放到20年前 , 可能就是一周甚至一个月的总次数 。
每天重复的不断的支付 , 构建了强烈的印象 , 并且内化为潜意识 。
这个潜意识就是 , 生活是由支付——也就是货币构成的 , 生活的内容 , 就是一笔笔货币从眼前划过 。
一旦货币断流 , 生活就会崩溃 。
所以我们就必须不断地去寻找货币 , 来防止崩溃的发生 , 寻找货币的方式 , 就是把越来越多的时间放到工作上 。
由于支付效率是光速的 , 工作变现的速度也是光速的 , 人们一付出劳动 , 就知道自己得到了多少报酬 , 这一现实 , 刺激着人们不间断地劳动 。
最明显的例子 , 就是外卖小哥、快递小哥 。
事实上 , 即时量化考核已经遍及社会 , 就这个意义上说 , 每一个人 , 都是外卖小哥 。
劣势爱情
人人感知到这种崩溃的可能性 , 从而投入不间断的劳动 , 就形成了一种社会运转机制 。 货币 , 是这个机制的控制手段 。
个体生活的崩溃 , 意味着被机制淘汰 。 所以人们不敢停顿 , 甚至不敢放慢节奏 。
说到淘汰 , 我们就会想起达尔文生物进化论 。
自然界的法则 , 是适者生存 , 那些因为基因突变适应 了环境要求的物种或物种内的个体 , 就会存活下来 , 繁衍后代 , 后代继承并且发展它们的基因 。
不适应环境的 , 就被淘汰了 , 我们往往看不到它们 。
物种进化 , 受一种看不见的但却无所不在的力量支配 , 它 , 就是物种最大的本能——保存自身和繁衍后代 。
人类也服从这一本能 , 但和自然界有区别 。 除了人类 , 所有物种的生存竞争 , 都既表现为与自然环境(包括其它物种)之间的对抗 , 又表现为物种内部的对抗 。
而人类的社会生存竞争 , 越往后越单一表现为物种内部 , 即人与人的对抗 , 尤其是迈入现代工业社会以后 , 自然环境基本上不再对人类构成威胁 。
因为只有人类有文明 , 文明可以克服自然 。 文明越发展 , 自然对人类的威胁就越小 , 于是 , 我们就不必再通过身体的进化来确保生存 。

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电影《青春派》剧照
正如卢梭所观察到的那样 , 与人类文明的进步相应的 , 是自然品质的退化 。 他在《论人类不平等的起源与基础》中详细地论述过 , 自然状态下的人类 , 奔跑迅疾 , 攀爬敏捷 , 肌力强劲 , 能避天敌 , 可追猎物 , 但文明发生以后 , 这一切都在同步退化 , 人类变得越来越弱不禁风 。
在他的基础上 , 结合达尔文主义 , 我得到了自己的推论:
“人类文明发生以后 , 人的自然进化就基本停止了 , 文明的进化一步步取代了自然的进化 。 ”
动物中的强者 , 一定是体格强壮、战斗力强、外形上威风八面的 , 但人类不是 。 总体来看 , 社会地位、经济水平以及由此决定的生存繁衍能力 , 与体格毫无关系 , 甚至成反比例 。
社会竞争的手段不是体格 , 而是工具 。
在电影《叶问》里 , 警察李钊说得很现实:“你们这帮老粗 , 整天动手动脚 , 现在什么年代了 , 还比武功 , 比武器啊 , 枪啊!”
试看 , 当今社会 , 最健壮的是农民 , 最柔弱的是企业家和政治家 , 体格与社会地位成反比 , 一目了然 。
决定性因素在于 , 后面两者掌握的工具更多 。 是工具——比如知识、技术、权力、金钱、人脉资源——让一个人更具竞争力 , 更适应社会 , 从而更好地自我生存和繁衍(包括抚养和教育)后代 。分页标题

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到了这里 , 我们用形式逻辑的格式来简单总结一下 。
因为:A , 生存和繁衍 , 仍是人类的本能 , 隐形的目标;B , 是否掌握工具 , 决定着本能目标实现的可能性和程度 。
所以C:掌握工具 , 等同于掌握生存和繁衍的能力 。
正因如此 , 恋爱 , 这个原本最具有原始本能性质的事物 , 就降格到和原本从属和服务于它的那些子项地位同等了 。
所以 , 恋爱和工作、娱乐、自我能力提升并列在了一起 。 这就像上帝下来与凡人抢夺食物 , 而且在争抢中还处于劣势 。
为什么恋爱会处于劣势呢?
因为货币 。
单一的工具
前面的讨论 , 阐明了三个观点 。
一是 , “没有时间谈恋爱” , 是受到价值排序造成的潜在心理驱使 。
二是 , “绝对的货币生活” , 是这种价值排序潜在心理形成的根源 。
三是 , 掌握工具 , 和掌握生存和繁衍的能力几乎等同 , 手段和目的在地位上同等化 。
把这三个观点综合一下 , 进一步推论:
第一、我们只有掌握了足够的工具 , 才“有时间”谈恋爱;
第二、只要掌握了足够的工具 , 谈恋爱就是水到渠成的;
第三、个人禀赋决定了所能掌握的工具千差万别 , 难以统一 , 而货币 , 是所有人共同的工具 。
所以 , 对于大部分人来说 , 只要掌握了货币 , 就掌握了恋爱 , 人生首要的事情 , 就是掌握货币 。

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社会竞争的方式就变得单一化了:货币 。
你应该不会否认 , 这是当下社会里普遍的心理因素 , 因为现实确实是这样运转着的 , 一切问题都受货币的支配 , 高富帅、白富美这种年轻人崇尚的价值 , 核心是那个“富”字 。
但你肯定也能看得出来 , 逻辑上一步步推演 , 但获得的结果却是有问题的 。
掌握了货币 , 谈恋爱也不是水到渠成;然而人们又都认为 , 好好谈一场恋爱的前提是掌握货币 。
也就是说 , 我们通往目的的手段是确定的 , 但这个确定的手段却不能通往确定的目的 。
这是个悖论 。
这就是症结所在 , 如果我们把目的庸俗化 , 那么 , 它事实上就已经不是目的了 , 你怎么能实现一个不是目的的目的呢?
现实就是 , 恋爱不是你的目的 。
你找了无数个借口来说明 , 我不解决ABCD , 就不能到达E , 但E其实不是你的目的 , E只是最大的借口 , 帮助你把ABCD合理化而已 。
所以 , 现在恋爱就是最大的借口 。
表面上你把它视为目标 , 然后去解决ABCD的问题 , 顺利成章实现这个目标 , 事实则是 , 正因为这个目标处于价值低位 , 它不是引起你心理焦虑的主要因素 , 所以你才把它作为合理化现实的借口 。

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如果你一直“没有时间 谈恋爱” , 那么你注定不会拥有一场真正的恋爱 。
因为 , 恋爱 , 是高于ABCD的 , 它是自然赋予我们神圣功能 , 是激情的 , 不顾一切的 , 它受到现实因素制约 , 但它是会冲破一切的 , 至少是能和现实因素强悍对抗的 。
你认为只有实现ABCD , 才能有恋爱 , 恋爱和ABCD并列自洽 , 事实则是 , 一直以来ABCD正是恋爱必须要战胜的因素 , 是它的对手 , 而不是它的朋友 。
焦仲卿与刘兰芝 , 梁山伯与祝英台 , 崔莺莺与张君瑞 , 白娘子与许仙 , 牛郎与织女 , 瓦伦丁与典狱长的女儿 , 罗密欧与朱丽叶……这就是爱情 , 哪一个的处境不比你难呢?
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ABCD是什么?是欲望 。
爱情不仅仅是欲望 , 爱情是自然法则赋予人类的自我完善的方式 , 它让你不孤独 , 让你有牵挂 , 让你产生责任感 , 让你感受到人生一切的忍受都具有非同凡响的价值 。
而当你把爱情和它最低依赖的物质条件并列起来 , 把它看作是人的诸多欲望中的一种的时候 , 爱情就已经死了 。
男女的结合 , 确实受到原始欲望驱使 , 但爱情决不停留在这个层面 。 否则 , 爱情与嫖娼有什么区别?

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电影《和莎莫的500天》剧照
现在回到文章最开始的主题:没有时间谈恋爱 。
现代社会是效率社会 , 效率由支付便捷来支持 , 而支付的密集发生 , 让人们逐渐把货币当作了生活的内容 , 以货币作为价值尺度 , 来对各种事物进行优先顺序、轻重缓急的排列 。
真正的爱情 , 是这个世界上最反效率的东西之一 , 它是日久天长的心理和情感需求 , 所以它不能和其它欲望并列 。 如果把它和其它欲望并列起来 , 在效率原则的作用下 , 它就一定会排在最后 。
人们总是说:现实如此啊 , 社会生活压力多大?
的确如此 , 但这和谈恋爱 , 也的确不是同一个问题 。
混淆一处 , 就是错的 。
如果你碰到那个让你心中有只小兔子不断蹦蹦跳跳的人 , 就要大胆去爱 。
去他的ABCD 。
去他的现实 。
关注它 , 能让你听到更多真话 ,
多一分对世界的理解 。
作者:李少威
来源:南风窗(ID:SouthReviews)
编辑:朝晚
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