神话传说|封神演义:3忠臣任留1位,就算纣王亵渎女娲,气运也不止28年

封神演义中的时间线很明确 。
纣王7年 , 商纣王去女娲宫进香 , 写了首艳诗惹恼了女娲 。女娲娘娘盛怒之下 , 本想给他点颜色看看 。结果 , 掐指一算 , 商汤气运尚有28年 。

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王朝气运可不是小事 。原著中写道 , 哪怕是始祖神女娲面对气运二字 , 也是不敢造次的 。只能派出了轩辕坟三妖 , 去祸害商汤社稷 。
直到纣王三十三年 , 周武王与各路诸侯会师孟津 , 正好是28年 。可见作者创作之严谨 。
可见 , 女娲的布局并没有加速商汤灭亡 , 只是顺应了王朝更替的大势 。
根据考证史实 , 周武王曾经两次伐纣 , 第一次是公元前1047年(纣王二十九年) 。而那次 , 周武王认为时机没到 , 所以撤兵了 。

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第二次是在公元前1046年(商纣王三十年) 。事实上 , 武王伐纣的过程非常顺利 , 只用了两个月就攻破了朝歌 , 又过三个月 , 周武王祭祀天地 , 正式宣告商汤灭亡 , 大周开朝 。
也就是说 , 历史上商纣王七年到灭亡 , 只用了25年 。比原著中少用了三年 。
但即便是现在的考古研究结果 , 也只是推断得出的结论 。明朝的考古手段肯定不如现代高明 , 而且许仲琳只是个小说家 , 对于时间线的考证 , 也不可能做到完全符合历史 。

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所以 , 从商纣王得罪女娲开始到灭亡 , 到底是用了25年 , 还是28年 , 咱们已经很难找到正确答案 。
本文只探究一个论点:如果商纣王的三位忠臣没有相继离去 , 国运绝对不止原著中的28年 。
有一点十分肯定 。女娲让妲己进宫 , 主要的目的就是为了搞掉其中两位 , 而第三位妲己也不敢惹 。

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但失去了前两位肱股之臣 , 直接导致周武王的伐纣开端 。而第三位的存在 , 也是一个强有力的王朝更替绊脚石 。
接下来咱们逐一说说 , 到底是哪三位?
第一位 , 王叔比干 。

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商汤立国 , 继承了五帝基业 。崇尚贤明治世 , 对于淳朴的上古之风不敢逾越半步 。但是 , 商纣王一代却犯了大忌 。
弑杀王叔 , 等同杀父 。
这可是逆天的大罪 , 绝不会被天下所容忍的 。当年 , 唐太宗李世民玄武门之变 , 仅是杀掉了兄长 , 就在史书上留下了难以抹去的污点 , 而杀父这种事 , 想都不敢想 。

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商纣王却做到了 , 封神原著中 , 为了给假装心疼的妲己治病 , 挖了比干的九窍玲珑心 。
而历史上比干的死 , 却是因为商汤社稷而死 。帝辛(商纣王)穷兵黩武 , 连年征战 , 导致国力消退 。周反之后 , 一怒之下要带兵征伐 。而比干却不愿意 , 所以才被帝辛以慢君之罪诛杀 。
按理说 , 这个理由倒也说得过去 。但比干死后 , 纣王残暴一发不可收拾 , 还囚禁了兄弟箕子 , 太师疵、少师彊也抱着乐器去投奔周 。分页标题

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这意味着什么?大逆不道 , 礼崩乐坏 。
这也正是周武王第一次伐纣没有成行 , 所要等待的时机 。
再说比干的地位 。比干死后 , 周文王将其立为国神 。
什么是国神?
周文王这样解释过:
是故蓍之德 , 国而神 。
意思是 , 比干是有大德之臣 , 代表着商汤最后的德行 。国神即为禄神 , 护佑一国之德运 。便是福禄寿中的‘禄’ , 也因此比干后来被追认为九路财神之一的文财神 。

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这也正是原著中 , 比干被封为文曲星的原因 。
此后历朝历代 , 只要文曲星下凡都是耿直贤明的辅佐良臣 。比如 , 北宋的包拯、范仲淹 , 以及南宋的文天祥等等 。
文曲星的归天 , 往往意味着德行消散 , 王朝的落幕 。同时 , 比干之死也让周武王出师有名 。
第二位 , 武成王黄飞虎 。

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黄飞虎并非是历史人物 , 而是封神中原创的人物之一 。但在文学表现上具有很鲜明的意义 , 对于故事情节的推动有着关键性作用 。甚至不亚于比干 。
怎么说呢?
原文中这样表述武成王:
镇国武成王 , 七代忠良 , 威行天下 , 义重四方 。
如果说比干代表的是德行 , 那么武成王代表的就是大义 。
而且 , 武成王的主要任务不是带兵打仗 , 而是镇守朝歌 。也就是商纣王的直属御前部队最高长官 。如果有诸侯来犯 , 武成王是最后一道障碍 。

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可惜 , 这样一个忠心耿耿的保镖 , 也被商纣王也逼反了 。先是调戏黄飞虎的妻子贾夫人 , 将其逼死 , 又将赶来理论的黄贵妃(黄飞虎的亲妹妹)推下虿盆 。
黄飞虎得知消息 , 一夜之间失去了妻子和妹妹 , 心中的悲愤可想而知 。
即便如此 , 黄飞虎也没有打算反出朝歌 。后来 , 在黄明和周纪的激将之下 , 终于愤怒难平 , 准备出走 。

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出城之前 , 纣王听说黄飞虎要反 , 亲自披挂上阵去拦截 。就这么 , 君臣之间的最后一丝恩义也绝了个干干净净 。
你逼杀人家的妻子和妹妹 , 还不允许人家走 。这上哪说理去?
正应了黄明那句话:君不正 , 臣投外国 。
后来 , 武成王在伐纣过程中 , 虽说也没有太多战绩 , 但他的加入 , 让周武王阵营赢得了大义 。
第三位 , 太师闻仲 。

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这位大臣地位极高 。
比干虽是王叔 , 却是庶出 。而太师闻仲却是纣王之父的托孤重臣 , 地位堪比三国时的诸葛亮 。
在朝中的地位 , 唯有镇国武成王能与其相提并论 。
为什么这么说?
因为原文开篇就这样写道:
帝乙在位叁十年而崩 , 托孤太师闻仲 , 遂立寿王为天子 , 名曰纣王 , 都朝歌 。文有太师闻仲 , 武有镇国武成王黄飞虎;文足以安邦 , 武足以定国 。分页标题
足以说明闻仲的地位 。

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然而 , 有一点很奇怪 。闻仲经常不在朝中 , 时常出去平定战乱 。为什么定他文职?
实际上 , 这意味着闻仲文武双全 。根据原文中一系列出征来看 , 武成王并非是商末的武力象征 , 而是闻仲 。
此人师从金灵圣母 , 法力无边 。也是朝中商纣王唯一不敢惹的人物 。
金灵圣母是什么人物?

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通天教主的第二个弟子 , 众女仙之首 , 法力上力压玉虚宫众仙 。后来被封为斗姆元君 , 也就是北方众星之母 。
这样一位人物 , 弟子怎么能差?
如果说比干代表着德行 , 武成王代表着大义 , 闻仲就代表着纣王最后的武力 , 也是商汤——金德最后的一丝气运 。
闻仲是怎么死的?
云中子奉元始天尊之命 , 亲自祭炼通天神火柱 , 在绝龙岭烧死了闻仲 。

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云中子是什么身份?
玉虚宫的德行之仙 , 元始天尊身边的创世灯焰化身 , 代表着火中之祖 。所以 , 他亲自去杀闻仲 , 也是为了符合五行相克之道 , 烧掉商汤最后的金德 。
闻仲最后被封为
九天应元雷声普化天尊
, 雷部正神 , 天威的象征 。可见死后的地位也非同一般 。
综上所述 , 纣王自鹿台 , 完全是自己作的 。这三位忠臣 , 哪怕留下一位 , 都能跟妲己多玩几年 。
【神话传说|封神演义:3忠臣任留1位,就算纣王亵渎女娲,气运也不止28年】可惜 , 终归还是没逃脱连女娲都奈何不了的‘气运’二字 。