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所谓盛世画牡丹 ， 乱世描墨兰 。 在中国传统文化中 ， 牡丹一直被视为是社会繁荣昌盛、幸福和平的象征 ， 颇受世人喜爱 。 而同为盛世产物的玉雕 ， 也就成为了展现牡丹雍容华贵之美的最佳载体 ， 是为“玉上牡丹 ， 盛世无双” 。 不过 ， 玉雕牡丹并非自古就有 ， 今天我们就借玉雕中的牡丹来说一说中国的牡丹文化 。


▲玉雕名家 作品《国色天香》
说到牡丹在中国的流行 ， 那就不得不提到唐朝 ， 宋代文学家周敦颐在《爱莲说》中就有说：“自李唐以来 ， 世人甚爱牡丹” 。 在李唐王朝世风的影响之下 ， 唐人咏牡丹、绘牡丹的风气比比皆是 ， 玉器工艺自是深受影响 ， 玉雕匠人们纷纷以刀代笔 ， 在玉石上雕刻牡丹的雍容华贵之姿 。 及至宋代 ， 随着社会经济的稳定和繁荣 ， 世人对牡丹的喜爱越发明显 ， 连大文豪欧阳修都有《洛阳牡丹记》这样专门介绍牡丹的名篇 。 “早知不入时人眼 ， 多买胭脂画牡丹”一诗 ， 更是反映出了宋代时期花鸟画家们对牡丹趋之若鹜的时尚 。

▲玉雕名家 作品《花开富贵》
不过牡丹在玉雕中的大规模流行 ， 则要到明清时期 。 在中国历史上明清时期是象征图形的鼎盛时期 ， 以至于图必有意 ， 意必吉祥 。 吉祥象征图形几乎成为玉雕装饰的唯一内容 ， 而牡丹作为吉祥寓意的代表 ， 自然便成为了玉雕题材中的佼佼者 。 且相比于绘画来说 ， 玉雕既具有更为直接的立体效果 ， 又具有玉质温润莹洁之美 ， 可以给观者带来更好的视觉效果和心理感受 。 而且牡丹与玉雕结合 ， 更成就了无数文人雅士心中“雅称花中为首冠 ， 年年长占断春光”的美丽情怀 。

▲玉雕名家 作品《花开富贵》
当代玉雕受明清文人牡丹画的影响 ， 雕琢牡丹除了以写实为主 ， 更讲求工笔与写意结合 。 玉雕师们既通过浮雕、圆雕等技法 ， 形成高低错落、深浅对比的特殊效果 ， 来描绘牡丹花瓣柔柔层层 ， 芳蕊茸茸灼灼的繁华之姿 ， 又强调其不媚不娇 ， 艳而不俗的绰约风姿 ， 凸显了牡丹的国色担当 。

▲玉雕名家 作品《国色牡丹》
但是有趣的是 ， 历代在牡丹因为富贵之寓意而受到民间追捧时 ， 却总有一些自命清高的文人对之嗤之以鼻 ， 认为牡丹是艳俗的象征 。 其实 ， 这只是审美主体者的偏见 。 因为“雅”与“俗”的界别 ， 题材并非主要原因 ， 阶级性也是世人赋予牡丹的特殊属性 ， 绘画者本人的境界、思想及艺术涵养才是决定性因素 ， 玉雕亦然 。

▲玉雕名家 作品《蝶恋花》
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来源：(玉雕名家)

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标题：玉雕|人间富贵花，玉雕中的国色之姿