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宜悬头槀街蛮夷邸间 ， 以示万里 ， 明犯强汉者 ， 虽远必诛——《汉书--傅常郑甘陈段传》 。
汉朝是中华历史上一个辉煌时代 ， 特别是汉武帝在位的54年 ， 颁布“推恩令”加强皇权 ， 而后北伐匈奴 ， 猖獗数百年的匈奴 ， 也被强汉打得四分五裂 ， 而“明犯强汉者 ， 虽远必诛”更是成了家喻户晓的口头禅 。

如今我们也是自称为“汉族” ， 从渊源来来讲 ， 确实是强汉影响了中国人数千年思想观念 ， 就好比唐朝打通了海上丝绸之路 ， 开创“万邦来朝”的开元盛世 ， 海外诸国也是唐朝的人为“唐人” 。 【汉朝|汉朝之后我们才自称“汉族”，那之前叫什么？仅两个字，尽显霸气】《沈下贤文集》中便如此讲道：自翰海以东 ， 神鸟、敦煌、张掖、酒泉 ， 东至于金城、会宁 ， 东西至于上郢、清水 ， 凡五十郡、六镇、十五军 ， 皆唐人子孙 。

日本受唐朝文化影响最深 ， 日本直到明代都称呼中国人为“唐人” ， 即便到了现在 ， 海外只要有华人聚集地 ， 都被称为“唐人街” ， 这几乎是举世皆知 。
“汉族”的威名是汉武帝刘彻大下来的 ， 但是你知道这个“汉”的意思吗？
“汉”取自先秦《诗经》：维天有汉 ， 监亦有光 。

汉其实是天上的天河 ， 夏秋交替时节往往都能看到天空有一条乳白色亮带 ， 先秦称它为“河汉、天汉”古人也不懂星体 ， 所以只能根本自己的所见所闻来解释 ， 而古人又讲究“天人合一” 。
他们认为天地是相通的 ， 日月星辰的变化也会影响大地 ， 《汉书·天文志》中说：皆阴阳之精 ， 其本在地 ， 而上发于天者 。
不仅如此 ， 为了更好建立天地之间的联系 ， 古人会将天上的星宿跟封建王朝的州、郡连接起来 ， 《滕王阁序》的开头便有：
豫章故郡 ， 洪都新府；星分翼轸 ， 地接衡庐 。 襟三江而带五湖 ， 控蛮荆而引瓯越 。 物华天宝 ， 龙光射牛斗之墟……

当年汉高祖刘邦先入关中 ， 次年五月发现了一次五星聚鼎的奇特星象 ， 可惜刘邦不是项羽的对手 ， 兵力差距太大 ， 刘邦只能接受汉中、巴蜀一带的封地 ， 他也成了名副其实的汉中王 。
当时就有儒生根据星象牵强附会说“汉之兴 ， 五星聚于东方” ， 刘邦一听 ， 心中大喜 ， 选择暂时隐忍 ， 反正天下迟早都是他的 ， 韩信又有“明修栈道暗度陈仓”之计麻痹项羽的耳目 ， 刘邦也在巴蜀一带休养生息 。
刘邦称帝后 ， 自然而然就以“汉”作为国号 ， 不过既然有“唐人”一类的称呼 ， 为什么不成为“唐族”呢？虽然这个称呼确实有些怪怪的 ， 但叫个数千年也就接受了 。

其实这跟儒家有关 ， 汉武帝罢黜百家独尊儒术 ， 儒学跟汉朝相辅相成 ， 即便汉朝灭亡 ， 儒学依旧传承了下来 ， 而“汉族”的思想观念也得以延续 ， 除非出现几个强盛的封建王朝 ， 不然很难产生其他的称呼 。
唐朝经济繁荣 ， 在盛世时我们也被称呼“唐人”、宋辽对峙时期 ， 辽朝强盛一时 ， 因此中亚一代称中国为“契丹” ， 那么“汉族”之前 ， 我们又叫什么呢？
汉朝之前是秦、春秋战国 ， 这时候人们称呼相对复杂 ， 楚国叫楚人、秦国叫秦人、魏国又叫魏人 ， 夏商周倒是有一个相对统一的称呼 ， 仅两个字叫“华夏” ， 听起来很霸气 。
“华夏”这个称呼对我们来说是见怪不怪了 ， 不过这个称呼大有来头 。
“华”来自上古时期的母系氏族部落华胥氏 ， 部落首领华胥脚踩雷泽的大脚印 ， 因而受孕生下了伏羲和女娲 ， 她也被尊为中国文明的本源 。

华胥氏的足迹遍布了黄河流域 ， 创造了最原始的文明 ， 相传华胥氏族人擅长作长袍 ， 他们也将长袍作为传统服饰 ， 这种服饰也就是后来的汉服 。
“夏”则来自夏水 ， 相传黄帝的妃子嫘祖就是居住在夏水附近 ， 而嫘祖母仪天下 。
西周以“复夏”之名 ， 讨伐商纣王 ， 而且当时周边还有各种部落 ， 为了区分中原文明和蛮夷 ， 因此自称为“华夏” 。分页标题#e#
《春秋·左传》定公十年中孔子说：裔不谋夏 ， 夷不乱华 。
华值得是服饰、而夏则是礼仪 ， 西周以礼治国 ， 而四方满意不懂服饰之美、外邦礼仪 ， 所以称他们为“夷蛮戎狄” 。

春秋年间 ， 礼乐崩坏 ， 孔子非常重视自己身为华夏族人的血脉 ， 一直提倡“克己复礼” ， 他奔走各国 ， 传播自己的礼学思想 ， 但没有得到重用 ， 一直到汉武帝时期 ， 儒学才算真正兴盛了起来 。 也是儒学奠定了这个称呼 。

来源：(蜀山笔侠)

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标题：汉朝|汉朝之后我们才自称“汉族”，那之前叫什么？仅两个字，尽显霸气