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爱默生曾言：“克服民族性是文化的胜利” 。 华夏族的形成 ， 与炎帝、黄帝和蚩尤三大部落有关 ， 之后于汉代形成汉族 。发展至如今 ， 国内又不仅仅只有汉族 ， 还包括蒙古、朝鲜、满、苗、壮、白、侗、彝等56个民族 ， 统称为中华民族 。 因此 ， 目前我国各民族已经突破民族性 ， 取得伟大的文化胜利 。
众多研究中 ， 许多人最关注的还是汉族形成以前的华夏之根 ， 认为那是中华文明发展的重要阶段和重要部分 。 对于这一问题 ， 许多学者时刻都在考究着 ， 如今似乎已经得出结论 。
有的学者认为 ， 华夏之根并非在河南省 ， 而是在其他的省份 。 那么 ， 这是怎么回事呢？
河南对华夏文化的意义
与中国其他省份相比 ， 河南的历史地位比较重 。 经统计发现 ， 我国的八大古都中 ， 有4个就在河南 ， 它们分别是洛阳、开封、郑州和安阳 。
只能说 ， 元朝建立以前 ， 在河南定都的各大小国家或王朝就不下十几个 ， 因此河南对中华文化的意义可想而知 。 基于这样的基础 ， 有的学者直接认为河南就是华夏之根和华夏的重要发源地 ， 高呼“中国的历史一半看河南” 。
如何理解这一定义和口号呢？河南真的是华夏之根？古时候 ， 河南一共有中原、豫州和中州等富有深刻内涵的称呼 ， 其中中原的名声最响 ， 正所谓“逐鹿中原” ， 指的就是征服或抢夺河南的过程 ， 得河南者得天下 。
河南的地理位置极其特殊 ， 处在中国的东部和黄河中下游 ， 是非常重要的信息、人才和物流中枢 ， 有“九州腹地、十省通衢”的美誉 。
仅有这些 ， 还不能让河南被称华夏之源 。 据统计发现 ， 从夏朝开始 ， 许多王朝都在河南建都 ， 先后共有20多个 ， 是中国历史上建都时间最长、数量最多的省份 。 因此 ， 也有“天下名人、中州过半”的称呼 。
不过 ， 与其他两个省份相比 ， 它们在历史上的地位要比河南重 。
能够与河南相比较的两个省份
与河南相近 ， 能够同河南相较量的只有陕西和山西 ， 中华文明的重要发祥地在山西 。 据考古发现 ， 世纪曙猿”化石位于山西南部的垣曲县 ， 这一时期的化石比较古老 ， 比距今发现最古老的类人猿还要找上1000多万年 ， 可以证明中国人来源于中华大地 ， 而非欧洲说、埃及说等荒谬绝伦的阴谋论和中心论 。
这一时期属于新石器时代晚期 ， 从行动的痕迹上来看 ， 说明当时的早期人类已经有很成熟的活动聚集地 。
传说时代 ， 大禹治水以后 ， 将都城建立在山西地区 。 后来 ， 他将王位传给儿子启 ， 启建立父亡子继的垄断权力王朝 ， 开启新的时代 ， 当时的统治中心就在山西的夏县一带 。
据考证发现 ， 如今从夏县以东地区的下冯遗址中找到了夏朝存在过的痕迹 ， 考古界将之称为“夏墟” 。 同安阳的殷墟有同等地位 ， 夏墟是夏朝文明的重要见证 。
《尚书·禹贡》是夏朝存在的重要见证 ， 书成距今有3000多年的时间 ， 最晚在战国时期形成 。 据书中记载 ， 当时距离夏朝已经有2000多年的时间 。 后来 ， 司马迁引用这一观点 ， 认为“此去已三千年” ， 正是基于这个基础 ， 才有后来的“中华上下五千年”之说 。
当然 ， 关于夏朝存在的问题 ， 目前近一半的学者都持有怀疑的态度 。 最主要的原因是没有重要的文物古迹证明夏朝真实存在 ， 关于它的传说大多基于少数和罕见的史料书籍 。
不过 ， 自从“夏墟”被发现以后 ， 相关的说法也进一步得到证实 ， 从而越来越多的人相信中华有上下五千年的历史 。 尽管被认证的中国最早的朝代在山西建立 ， 但也不能说明山西就是华夏之根 ， 只能认为是中华文明和华夏民族重要的发源地之一 。
那么 ， 被认为是“八千年历史看河南”的河南又是否是华夏之根？
华夏之根在陕西
与陕西相比较 ， 山西和河南的历史长度要多短一些 ， 史学界就有一句话叫做“八千年历史看陕西” 。 所以 ， 华夏民族的崛起与陕西有很大的关系 ， 主要表现为以下的几个内容 。分页标题#e#
第一、考古队在陕西境内发现距今有26万年前的渭南大荔人 ， 可以直接被归类为中国人的最早直系祖先之一 ， 最历史足以打破现代晚期智人亚种起源于非洲的说法 。
第二、陕西虽然不是夏商周的首都所在地 ， 但却是蚩尤和炎帝部落的重要发源地 ， 对华夏族的崛起有非常深刻的影响 。 此外 ， 对华夏文明形成有关键作用的西周、秦、 汉和唐等重要朝代都在陕西立都 ， 正是这一特殊的时期 ， 华夏属正慢慢形成与发展 ， 最后步入黄金时期 。
第三、所谓的“华夏”有特别指称 。 据说 ， “华”指的是华山 ， “夏”是夏朝的发源地（后向东迁移） ， 因此被认为是华夏之根 。 《尚书周书武成》记载：“华夏蛮貊 ， 罔不率俾 。 ”其内容指的就是夏族东迁的过程 。
此外 ， 距今8000多年前 ， 被认为是华夏始祖的华胥国女首领华胥氏（母系氏族社会）带着民众一起开拓耕地 ， 创建农耕文明 ， 为后来华夏族的成立与发展奠基 。
关于这一段历程的描述 ， 许多史学家认为它是华夏文明的开始 ， 是最早的根源 。 因此 ， 陕西也拥有了“华夏之根”的称号 。
学者关注的其他方面还包括半坡遗址 ， 这里是黄河仰韶文化的典型代表 ， 距今已有5000年的时间 。
据说 ， 传说时代真实存在 ， 黄帝和炎帝部落就从这里诞生 。 有这一层关系 ， 后来才有“炎黄子孙”的说法 ， 主要指代的是华夏族 。 当然 ， 黄帝、炎帝和蚩尤战争的过程中 ， 三个不同的部落融合到一起 ， 最终形成一个全新的民族 。
结语
一个民族的形成 ， 并不是由某一个人创造 ， 也不是一夜之间就诞生出来 ， 而是经历非常长时间的沉淀和积累 ， 具备一定的政治、经济和文化以后 ， 才逐渐发展起来 。 语言是民族的代表和符号 ， 是发展最缓慢和最不容易改变的一个文化特征 ， 而民族则是语言的文化载体 ， 没有民主就没有文化 。
经过5000多年的发展 ， 尽管如今的语言与5000年前已大不相同 ， 但有承前启后的效果 ， 华夏民族发展到汉族 ， 最后融入到中华民族大团体中 ， 是历史发展的必然趋势 ， 同时也是民族自身发展的必然选择 。
此外 ， 文化是民族的重要符号和代表 ， 民族又是文化的载体 ， 两者相互促进和作用 。 文化让一个民族更加具备向心力和凝聚力 ， 而民族在中国发展过程中促进文化的发展 。 因此 ， 华夏民族的文化与语言不可断掉 ， 在新的历史进程中 ， 将会继续为中华民族大团结贡献出自己的力量 。
参考资料
《中华文明起源》
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来源：(静一说史)
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标题：山西省|中国哪个省被誉为“华夏之根”？并非河南省，而是这个省
