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题：世间最神秘的一个字 ， 揭示了宇宙的本体及其规律!
文/姜子说书
多少科学家终其一生 ， 都在研究一个可以解释一切宇宙奥义的统一场论 。 然而 ， 爱因斯坦早就说过：“哲学可以被认为是全部科学之母 。 ”
科学不能解释的问题 ， 科学不能统一的问题 ， 哲学早就破解了 。 这个世界上 ， 有这样一个字 ， 唤作“道” ， 本意便是“宇宙的本体及其规律” 。
《道德经》：“有物混成 ， 先天地生 。 独立而不改 ， 可以为天地母 。 吾未知其名 ， 强名之曰道 。 道可道 ， 非常道 ， 名可名 ， 非常名” 。那么 ， 道究竟是什么呢?其实 ， 老子《道德经》中“无状之状 ， 无象之象”的道 ， 类似于“光” 。 “其中有物” ， “其中有象” ， “其中有精” ， 是“道”亦是“光” 。
无论是道还是光 ， 都是一样的特性 ， 你说它“无状、无象”吧 ， 它其实“有状、有象” ， 你说它“有状、有象”吧 ， 你又看不到它的“状和象” 。
它是万物之始 ， 又如《圣经》所说：“太初有道 ， 道与上帝同在 。 ”这个太初之道 ， 就好似《圣经》里的上帝一般 。
《道德经》：“道生一 ， 一生二 ， 二生三 ， 三生万物 。万物负阴而抱阳 ， 冲气以为和 。 ”姜子在很多年前就已经说过：道原是太初 ， 是一 ， 是细胞的最小单位;后来一分为二 ， 分为阴阳 ， 就好似上帝把光暗分开 ， 又好似光具有波粒二象性 ， 阴阳为一体 ， 形成了物体的相斥运动;但 ， 万物是相斥相吸的统一体 ， 如此才能具有稳定性与运动性 ， 生成万物的是二 ， 亦是三 。
科学家认为 ， 宇宙最小的单位 ， 是孤立的正离子或者负离子 ， 是强相互作用让两个相同的离子牢牢地结合在一起 。
其实 ， 这种微观的观察法未窥全豹 ， 太过片面了 ， 事实上 ， 万物都似太极八卦 ， 是一 ， 所谓一体;是二 ， 所谓两面;是三 ， 阴阳相易无间断 。
最难理解的就是三 ， 相对性的阴阳明明是二 ， 怎么又是三呢?其实 ， 科学家口中那个引起次原子粒子的放射性衰变的弱相互作用 ， 便是哲学家口中的“易” ， 亦是三的来源 。
中国古代的《易经》包括《连山》、《归藏》、《周易》 ， 现在只剩下《周易》了 。 《易经》和《道德经》一样 ， 是诠释宇宙真相的书籍 。
何为“易”?量子永远都是处于纠缠状态的 ， 这个世界永远都是暧昧的 ， 也就是说 ， 每一个最小单位 ， 其中的阴阳并非相当的 ， 而是永远处于衰变状态的 ， 是会坍缩的 ， 而且时刻在坍缩 ， 这个相对性二者中“不对称、不平衡、不稳定”的部分 ， 便是三 。 正所谓：天下大势 ， 合久必分 ， 分久必合 ， 唯一的不变是变化 。
大家还记得薛定谔的猫吗?观测才有答案!其一 ， 你可以理解为这个世界本身就是虚拟的 ， 是光 ， 是人类通过眼睛观察了 ， 这个世界才存在;其二、世界瞬息万变 ， 事物也是时刻变化的 ， 盛极必衰 ， 否极泰来 ， 所以 ， 每一刻的结果都不同 。
这个世界是柔软的 ， 组成这个世界的物质“道”、“光”、“神(灵识)”也是柔软的 ， 相斥也好 ， 相惜也罢 ， 都是相对的 ， 本质上就是一个一体两面三位一体的存在 ， 父是它 ， 母是它 ， 子亦是它 。
所以 ， 世界上压根不存在什么强相互作用 ， 而弱相互作用原是“二生三”的常态之一 ， 这都属于作用于“道”内部的力的相 ， 而电磁相互作用和引力相互作用不过是“道”外部的着相 。
《庄子·养生主》：“臣之所好者 ， 道也!进乎技矣!”你以为庖丁解牛依靠的是高超的技术 ， 其实 ， 人家是掌握了事物的规律呀!
《荀子·天论》：天行有常不为尧存不为桀亡 。 应之以治则吉应之以乱则凶 。 强本而节用则天不能贫;养备而动时则天不能病;脩道而不贰则天不能祸 。老子和庄子都知道宇宙的本体极其规律 ， 《荀子》更是直接推翻了二元论 ， 认为道是宇宙的真谛 ， 是一个行之四海而通用的无敌准则 。 可见 ， 古人可比我们现代人有智慧多了!分页标题#e#
【Nature|世间最神秘的一个字，揭示了宇宙的本体及其规律】本文资料重点引自：《道德经》、《周易》、《圣经》、《庄子》、《荀子》
来源：(姜子说书)
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标题：Nature|世间最神秘的一个字，揭示了宇宙的本体及其规律
