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我们现在有些人没有高清楚东汉和西汉的国号问题 ， 受现在历史书的影响 ， 都以为他们的名字就叫东汉或者西汉 。

其实 ， 东汉和西汉 ， 这是史学家为了方别区分这两个时期而给的称呼 ， 其实人家两家的国号都叫“汉” ， 包括后面刘备建立的蜀汉 ， 其国号也不是我们上学时背的魏蜀吴中的蜀或者蜀汉 ， 人家也是叫“汉” 。 同样的像西周东周 ， 西晋东晋 ， 北宋南宋 。
所以 ， 不管是西汉、东汉、蜀汉 ， 它们的国号就只有一个朝代 ， 那就是“汉” ， 都是奉刘邦为开国皇帝 ， 也都是刘邦的后代建立的 ， 所以在东汉时期 ， 太庙里有西汉皇帝们的一方地 。

经过新朝末年的战乱 ， 西汉的宗庙都遭到了破坏 ， 刘秀称帝之后 ， 就遵照周朝的七庙制 ， 在洛阳起高庙 ， 将西汉上至高祖 ， 下至平帝的神位都安放在了高庙中 ， 但是主要祭祀的是高祖、文帝、武帝三位 。
同时刘秀又建了亲庙 ， 打算以父南顿君钦、祖钜鹿都尉回、曾祖郁林太守外、高祖舂陵节侯买为四亲庙 ， 这样加上高庙中的高祖、文帝、武帝 ， 就是七庙了 ， 但是礼部官员认为刘秀的这种提法不符合礼制 ， 因为按礼法来讲 ， 刘秀属于小宗 ， 无法继承汉的大统 ， 所以他必须以小宗如大宗 ， 于是刘秀就成了汉元帝的儿子辈 ， 汉元帝成了刘秀宗法上的父亲 ， 刘秀转移了宗谱 。

这样一来 ， 东汉七庙就成了光武帝在雒阳高庙亲祀的高帝、文帝、武帝、宣帝、元帝五世 ， 以及令有司在长安故高庙祀的成帝、哀帝、平帝二世三帝 。 而自己直系的亲庙 ， 就无法进宗庙了 ， 只能由所在地方祭祀 。
按照这样的礼法 ， 刘秀死后 ， 应该进高庙序昭穆 ， 但是刘秀死后 ， 他的儿子明帝没有这样做 ， 而是专门给刘秀建了一座世祖庙 。 明帝死后 ， 没有为自己建庙 ， 而是遗诏将自己的神主藏于世祖庙中 。

明帝这样做 ， 一是为了继承刘秀的节俭之风 ， 而是为了抑己抬高刘秀 ， 表明刘秀是东汉的建立者 。 到了章帝死后 ， 大家没人敢把太祖、太宗、世宗、中宗、元帝、世祖、显宗这些皇帝中任何一位赶出太庙 ， 于是就揣着明白装糊涂 ， 将章帝的神主也和明帝一样 ， 藏进了世祖庙中 ， 之后的皇帝死后也都是这样操作 ， 除了殇帝、冲帝、质帝这三位少帝之外 ， 其他人神主为了一进太庙就被迁走 ， 于是其他东汉章帝后世其他皇帝也都给了庙号 。

【东汉|东汉太庙会供奉西汉皇帝吗？】到了汉灵帝即位的时候 ， 东汉太庙四时祭祀的就不是七位皇帝了 ， 而是十二位皇帝 ， 到汉献帝即位的时候 ， 蔡邕上书太庙改制 ， 东汉的太庙祭祀又回到了光武帝、明帝时期 ， 东西两汉一起算世数 ， 严格遵守四时祭祀七主的制度 ， 而此时受四时祭祀的七位皇帝是高庙三帝(高帝、文帝、宣帝)、世祖庙四帝(光武帝、明帝、章帝、灵帝) 。

来源：(李大胆说)

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标题：东汉|东汉太庙会供奉西汉皇帝吗？