【出师表|教授提议课本删除诸葛亮的《出师表》，理由成立吗？】

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引言：语文是一门伴随着人们从稚子逐渐变为成人的学科 ， 也是用来探索与拓展精神财富的工具 。 而作为语文教学的载体 ， 教科书的编写尤为重要 。 不过 ， 教科书编写标准至今为止仍旧没有统一的定论 ， 专家学者们对于语文教科书的编写众说纷纭 。
著名教育家朱绍禹认为衡量语文教科书质量优劣主要有五个标准 ， 分别为：“思想性、科学性、启发性、趣味性与艺术性” 。 北京师范大学文学院教授王富仁认为：“语文教科书的编写要兼具经典性与可感性 ， 还要考虑到学生所处的年龄段与理解能力 ， 并非所有的语言都会被不同语文水平的人所认同与接受 。 ”

中小学语文教科书历经了多次改编与修订 ， 不少文章在专家组的研究与讨论下被删改 。 诸如 ， 号称乐府诗巅峰的《孔雀东南飞》被移除中学语文教材 ， 主要原因是文章篇幅冗长 ， 不适合学生阅读 。 再者文章描写的是男主人公焦仲卿与妻子凄美的爱情故事 ， 他为爱冲动殉情而留下孤苦无依的老母 ， 实在不符合当代主流价值观 ， 故被删除 。
2007年4月 ， 陕西一位65岁已退休的历史学教授胡觉照提出对教科书整改的建议 ， 他希望能将《出师表》移除中学课本 。 此建议瞬间引起了轩然大波 ， 胡觉照教授为何会提出如此建议呢？
一、胡觉照教授提议删除《出师表》人称“卧龙”的诸葛亮自古以来便是忠臣与智者的代表人物 ， 曾一度被后世人封神 。 他撰写的《出师表》言辞诚恳、情感动人 ， 皆是肺腑之言 ， 读来不禁泪流满 。 陆游曾在《书愤》中毫不掩饰对诸葛亮的赞誉和对《出师表》的喜爱之情 ， “出师一表真名世 ， 千载谁堪伯仲间！”一句直接拔高了诸葛亮的形象与地位 。

而《出师表》也成为了千古传诵的佳作 ， 被收录在九年级语文教材之中 。 然而 ， 胡觉照教授却剑走偏锋地提出了不同的声音 。 他认为《出师表》属实是具有极高文学价值的文章 ， 但通篇都在陈述“战争”与“争霸”的主题 ， 宣扬的是“愚忠”与“好战”的思想 。
九年级的学生正处于青春期 ， 还未形成正确且完善的人生观、世界观与价值观 ， 辨别是非的能力较弱 ， 《出师表》传递的思想不利于学生形成“休战止息”的科学的军事观 ， 且与社会的主流思想相悖 ， 因此将《出师表》从中学语文课本中撤除势在必行 。
胡觉照教授是老一辈的历史研究者 ， 他耗费三十年的光阴深入研究三国历史 ， 对东汉末年诸侯割据到魏蜀吴三国争霸之间的史实了如指掌 。 其中 ， 胡觉照教授还花费十五年的时间专研《三国志》 ， 因此 ， 在发表对三国历史方面的学术问题与观点时 ， 胡觉照教授的说法具有一定的权威性 。

二、移除《出师表》的缘由2007年4月 ， 胡觉照教授发表了对《出师表》的看法及将其移除中学课本的理由 。 然而 ， 这篇建议文章一经发表 ， 便遭受了人们的质疑、抨击 ， 甚至是谩骂 ， 声称胡觉明教授令诸葛亮跌落神坛 ， 恶意摧毁诸葛亮如神一般的光辉形象 。
而胡觉照教授却认为对待历史人物 ， 一定要怀有公平、辩证的思维 ， 切不可感情用事、盲目从众 。 诸葛亮已被后人们神化 ， 他有责任将其从神坛上拉下 ， 让众人看清他的“真面目” 。 胡觉照教授给出的理由如下：首先 ， 诸葛亮之所以发动北伐战争 ， 是因为刘备对其有知遇之恩 。
诸葛亮在《出师表》中提到“猥自枉屈 ， 三顾臣于草庐之中 ， 咨臣以当世之事” ， 很显然 ， 诸葛亮深受刘备的恩惠 ， 明知“益州疲敝” ， 仍然坚持北伐 ， 只为完成先帝遗愿 ， 也为效忠后主刘禅 。 如此根深蒂固的“愚忠”思想与“报恩”心理简直是荼毒未成年人 。

这种与主流价值观背道而驰的观念极容易扭曲学生的价值观 ， 滋生他们的“愚忠”思想 ， 不利于下一代学子健康成长 。 其次 ， 诸葛亮先后主导五次北伐战争 ， 但结果都不尽如人意 ， 说明诸葛亮的政治能力远胜于军事才能 。 然诸葛亮明知自己军事谋略不足 ， 却依然数次发动北伐 ， 可见目的不纯 。分页标题#e#
诸葛亮曾在《三国志》中自称“孤” ， 说明他忠君爱主的背后藏着一颗旺盛的问鼎之心 。 发动北伐战争无非就是想借战事稳固自身的实力 ， 顺便诛灭异己 。 如此野心勃勃的权谋思想实在不利于灌输给当代中学生 。 最后 ， 诸葛亮在《出师表》中表示自己的夙愿便是“北定中原 ， 庶竭驽钝 ， 攘除奸凶 ， 兴复汉室 ， 还于旧都” 。
由此可见 ， 诸葛亮毫无“民本”思想 ， 一味好战而不注重休养生息 ， 丝毫没有站在百姓的角度考虑 ， 与当代倡导的“以人为本”的思想背道而驰 。 胡觉照教授的上述理由一经发表 ， 立刻有人发出质疑与反对的声音 ， 甚至讽刺胡教授退休后为了刷存在感而借诸葛亮进行“学术炒作” 。

也有不少诸葛亮的崇拜者与追随者在驳斥胡教授的观点后 ， 认真地罗列出《出师表》不可删除的原因 。 面对人们的嘲讽 ， 胡觉照教授再一次发文澄清：“我已经六十五岁了 ， 有必要炒作么？只是花了三十多年研究三国史 ， 发表自己的一些观点罢了 。 ”
三、《出师表》的立意与价值胡觉照教授除了建议将从教材中删除《出师表》以外 ， 还提出了利用《止战疏》来代替《出师表》进入教材的建议 。 诚然 ， 胡觉照教授的观点比较新颖、独特 ， 很有个人想法 ， 但我们未必要照单全收 。
《出师表》是诸葛亮在北伐前夕给后主刘禅呈上的表文 ， 字里行间无不透露着诸葛亮“鞠躬精粹 ， 死而后已”的精神 。 它既然能够入选中学语文教材多年 ， 便足以证明该文章的高度文学价值 。 《出师表》前后不过六百余字 ， 却字字珠玑、详略得当 ， 还创造了“三顾茅庐”、“妄自菲薄”、“感激涕零”等二十多个成语 ， 堪称古文中的绝世佳作 。

北京第五中学语文老师徐淳曾发文表示“《出师表》是一篇很好的古文 ， 对学生学习文言文有很大的帮助 。 ”诸葛亮的逻辑清晰 ， 他用最简洁深刻的语言将自己的治国理念娓娓道来 ， 全文错落有致、文辞典雅 ， 丝毫没有“冗长”一说 ， 对于中学生提升写作能力与对古文的鉴赏能力有很大的帮助 。
此外 ， 诸葛亮在《出师表》中确实透露出“忠君”的想法 ， 却没有到达胡觉照教授口中“愚忠”的地步 。诸葛亮在《出师表》中表现出来的“忠”看似是对刘氏江山、后主刘禅的“忠” ， 实则背后的境界更加深远 。
诸葛亮是想通过对汉室的忠来完成“北定中原”、“统一天下”的终极目标 ， 从而实现对天下人的“忠” 。 因此 ， 《出师表》向世人传递的是大公无私、呕心沥血、为民奉献的爱国主义精神 ， 弘扬了中华民族传承了几千年的“忠孝”的传统美德 ， 有利于学生培养爱国精神 。

至于将《止战疏》代替《出师表》的建议 ， 也有不少人提出反对观点 。 在多数人看来 ， 《止战疏》不过是儒家思想的老生常谈 ， 远远达不到《出师表》的思想境界 。 且诸葛亮也并非盲目好战 ， 而是想用“战争”来换取永远的和平与天下苍生的安宁 。
结语：不过 ， 哪怕面对再多的抨击 ， 胡觉照教授都不以为然 ， 他始终坚持着自己的想法与观点 ， 哪怕地动山摇也不为所动 ， 他称自己“百无一能老书生 ， 位卑未敢忘忧国 。 唯一是凭嘴巴和一支笔为民族为老百姓说真话 ， 除此以外再没有其他想法” 。 想来胡觉照教授或许一生都不会改变自己的想法 。
最后 ， 有关部门对胡觉照教授的建议作出回应 ， 表示目前中学语文课本的确在修订 ， 但对胡教授的建议并不会纳入参考范畴 。 总之 ， 胡教授不过是用了另一个历史视角去解释了诸葛亮与《出师表》 ， 他身上敢于质疑、敢于突破的精神值得肯定 ， 但《出师表》的确是一篇具有高度文学价值的好文章 ， 值得所有人诵读一番 。

来源：(我和历史有个约定)

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标题：出师表|教授提议课本删除诸葛亮的《出师表》，理由成立吗？