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聊到影史神作 ， 总绕不开这几部：
《辛德勒的名单》《美丽人生》《钢琴家》 。
它们赚足了我们的眼泪 ， 震撼着我们的心灵 。
更让不少人从此爱上了电影 。
《美丽人生》剧照
发现没？这些伟大电影都有一个共同点：二战背景 。
这是人类历史上规模最大 ， 破坏性最强的一场浩劫 。
不仅改变了世界格局 。
也深刻影响到后来的电影创作 。
尤其是二战中惨绝人寰的「犹太人屠杀」事件 ， 被拍成了无数经典 。
如今 ， 这个题材又添一部杰作——
《波斯语课》
Persischstunden
这部电影在豆瓣拿下8.5的高分 ， 提前锁定「年度十佳外语片」一席 。分页标题#e#
有消息称 ， 本片已被片商拿下 ， 即将引进内地院线 。
鱼叔只想说：「搞快点 ， 别删减 。 」
导演瓦迪姆·佩尔曼 ， 来自乌克兰 。
2003年 ， 他曾凭借处女作《尘雾家园》一鸣惊人 。
入围当年奥斯卡三项提名 。
男主角纳威尔·佩雷兹·毕斯卡亚特 ， 阿根廷人 ， 绰号「大眼萌」 。
主演过《每分钟120击》《天上再见》 ， 鱼叔印象最深刻的就是他那双大眼睛 。
纳威尔·佩雷兹·毕斯卡亚特 《天上再见》
该片原本代表白俄罗斯角逐今年奥斯卡「最佳国际影片」 。
结果官方以「主创人员白俄罗斯人太少」为由 ， 取消了《波斯语课》的参评资格 。
实在可惜 。
否则它将会是「最佳国际影片」的头号种子选手 。
电影在片头打出：根据真实事件改编 。
不过据记载 ， 历史上并无相似事件发生 。
所以这句话 ， 更像一种
借此渲染现实的魔幻 ， 反讽战争的残酷 。
电影的叙事 ， 游走在历史与虚构之间 。
将惨痛悲剧和荒诞喜剧糅合 ， 充满了离奇色彩 。
故事起于1942年 。
彼时纳粹高层正式通过「最终解决方案」 。
建造多个集中营 ， 对犹太人进行种族灭绝 。
一群犹太人正被押送至郊外 。
其中有一位波斯人 ， 他饿得不行 。
便用随身携带的波斯语书籍 ， 和男主角交换了半个面包 。
书的扉页上写着「雷扎」 ， 是这本书主人的名字 。
没人知道雷扎是谁 ， 也没人见过他 。
但这个无意间的举动 ， 就此改变了男主角的一生 。
车在森林深处停下 ， 可怕的事情发生了 。
犹太人站成一排 ， 纳粹士兵从背后扫射 ， 应声倒地 。
男主角害怕极了 ， 为了活命 ， 他急中生智 ， 高喊着：
「我不是犹太人 ， 我是波斯人 。 」
然后掏出怀里的那本波斯语书籍 ， 自证身份 。
恰好 ， 纳粹上尉科赫长官正要找一名波斯人 。
士兵为了邀功 ， 就带男主角去见科赫上尉 。
起初 ， 科赫上尉自然半信半疑 。
看到那本波斯语书籍后 ， 有所动摇 。
男主角借用了书上的名字 ， 自称雷扎 。
我们也暂且叫他雷扎吧 ， 尽管这不是他的真名 。
科赫让雷扎说一段波斯语来听 。
雷扎慌了 ， 因为他根本不会 。
可顽强
还煞有介事地用德语翻译：
「人们看见夕阳渐渐西下 ， 但当天色突然变暗的时候 ， 还是会害怕 。 」
科赫上尉暂时相信了雷扎 。
却也有言在先 ：「如果骗我 ， 我会让你后悔莫及 。 」
雷扎保住一命 ， 被安排在厨房打杂 。
每天的工作结束后 ， 去教科赫学波斯语 。
可他毕竟并不是波斯人 ， 为了给科赫上课 ， 需要
在厨房打杂间隙 ， 给身边的日用品逐一起名 ， 场面看上去很滑稽 。
这样的设定也让观众很快入戏 ， 想看看雷扎究竟几时会露馅 。
科赫认真制定了学习计划：
每天学习四个单词 ， 一周二十四个 ， 一年可以学习上千个单词 。
科赫问了雷扎几个单词的波斯语发音 。
雷扎都是临时现编的 ， 还附带解释说：「 这个音很罕见 。 」
把科赫唬得一愣一愣的 。
玩的就是心理战 ， 每个回合都必须对说出口的发音足够自信 ， 方能全身而退 。
两人的关系 ， 也就此建立在一门不存在的 ， 凭空捏造的语言之上 。
这是整部电影最精彩的部分 ， 包含了人性的复杂 ， 求生的本能 ， 战争的残酷 。
雷扎每晚回到集中营 ， 都要反复练习当天所教的单词发音 。
因为对他来讲也是完全陌生的 ， 需要死记硬背 。
他的声音吵到了其他人 ， 问他在嘟囔些什么 ， 雷扎说在祈祷 。
一语双关 。
这些单词的发音就是他的救命稻草 。
所以雷扎说自己在祈祷 ， 也没有错 。
「语言」作为电影的一个重要角色 ， 这点和同题材的《朗读者》类似 。
《朗读者》剧照
只不过 ， 语言在这里不再是真实的、有活力的、充满感染的东西 。
而是一种散播误导的工具 ， 一种活命的手段 。
眼看科赫的学习热情日渐高涨 ， 把单词和对应的波斯语发音记在小卡片上 ， 反复练习 。
他学得越是上头 ， 雷扎的处境就越危险 。分页标题#e#
后来科赫直接解雇了长期的助理 ， 让雷扎顶上 。
抄写被关押在集中营里犹太人的名单 。
然后将每天的词汇量从四个提升至四十个 。
于雷扎而言 ， 这也是不小的挑战：
「编出来倒是容易 ， 但要把它们全部记住 ， 根本不可能 。 而且之后只会越来越多 。 」
这一段 ， 影片以一种话剧式的打光 ， 把科赫的办公室空间与外界完全隔绝 。
仿佛那段历史都蜷缩在了这个角落 。
此地暂时的安稳与集中营形成鲜明对比 ， 雷扎正是往返两地的见证者 。
看着长长的犹太人名单 ， 雷扎心生一计 。
他拿着那四十个单词 ， 对应着本子上的名字 ， 分别取名字中的三个字母 。
再一一对应抄写下来 。
面对科赫的询问 ， 他用余光顺着名单找到对应的名字 ， 说出读音 。
不仅继续蒙混过关 ， 也进一步取得科赫的信任 。
这个「妙计」为电影的结局埋下伏笔 。
眼看两人关系越处越和谐 ， 甚至尝试用「假波斯语」对话 ， 谈起了爱人与童年 。
以至于科赫发出这样的感慨：「这门语言真美 。 」
当雷扎在安逸中越陷越深之时 ， 现实给了他沉痛一击 。
集中营里每天都有犹太人被杀死 。
还有一部分要被集中送往波兰 。
拥有上帝视角的我们都清楚：去波兰 ， 就意味着死亡 。
因为那里有着最大的纳粹集中营 ， 奥斯维辛 。
电影以一个震撼的俯拍镜头 ， 展示纳粹的屠杀暴行 。
画面中是整车的犹太人尸体 ， 被集中送至焚化炉 。
镜头不断往外拉 ， 直到看见烟囱里冒出黑烟 。
那是焚烧尸体冒出的黑烟 。
每当有一车犹太人被送至焚化炉 ， 就能看见雷扎在登记簿上划掉一行名字 。
这样的一个蒙太奇剪辑 ， 将犹太人的生命化作一个个名字 。
轻飘飘得如同纸上的字迹 ， 说没就没 。
一旦这些名字消失 ， 他们也将被历史遗忘 ， 好似没有存在过一样 。
其实这样的表现手法 ， 在其他一些电影中也出现过 。
比如电影《辛德勒的名单》 ， 展示屠杀的画面是：
天空看起来在下雪 ， 其实飘落的不是雪花 。
是焚烧犹太人尸体后的灰烬 。
电影《穿条纹睡衣的男孩》里同样如此：黑色的烟 ， 就意味着死亡 。
随后战况升级 ， 美国的空军部队攻势猛烈 ， 打到了家门口 。
柏林指挥部下令 ， 全体军官暂停手头的所有工作 ， 撤离营地 。
最重要的一条命令：临走前必须消灭所有的集中营证据和残余犹太囚犯 。
只听见此起彼伏的枪声和求救声从集中营传来 ， 却比血淋淋的画面更令人绝望 。
科赫也意识到德国大势已去 ， 收拾东西准备先行离开 。
他决定带着雷扎一起去德黑兰 。
雷扎很清楚 ， 如果到了德黑兰 ， 自己绝对会露馅 。
所以 ， 雷扎没有选择跟上去 ， 而是沿旁边的小路逃走了 。
结果可想而知 ， 逃亡德黑兰的科赫当众出丑 。
他说着「假波斯语」还洋洋得意 ， 可真正的波斯人完全听不懂 。
科赫表情逐渐失控 ， 声音变得颤颤巍巍 ， 最终爆发 。
直到上一秒 ， 他还对自己所学的「假波斯语」坚信不疑 。
现在所有的美梦都落空 ， 又因为他是德国人 ， 被当场扣押 。
这是电影情绪上的第一个「爆点」 。
另一边 ， 逃跑的雷扎遇到了一行救援队 。
集中营里关押了近三万名犹太人 。
可名册已被纳粹烧毁 ， 没有人知道他们的名字 。
雷扎告诉他们：「我记得2840个名字 。 」
因为他记住了2840个单词的「假波斯语」发音 ， 也就记住了2840个犹太人的名字 。
当一个个名字被雷扎说出的时候 ， 在场的所有人都震惊了 ， 一切情绪也迎来最高潮 。
雷扎曾对科赫说过：
「因为你不知道他们的名字 ， 他们才成了无名之辈 ， 但是他们并不比你差 。 最起码他们不是杀人犯 。 」
雷扎虽然没能挽救这2840个犹太人的生命 。
但有句话说：
「当一个人被遗忘的时候 ， 才是真正死去 。 」
雷扎记住了他们的名字 ， 也等于是「救」了他们 。
是良知 ， 是记忆 ， 是意志 ， 是「假波斯语」 ， 让这些犹太人没有成为无名孤魂 。
纵观整部电影的剧情 ， 要说它是完美的 ， 倒也不是 。
其最大的短板在于 ， 雷扎瞎编的「假波斯语」 ， 欠缺说服力 。
因为一门语言 ， 不只有发音 ， 还包括语法、语义、句式等 。分页标题#e#
而影片没有令人信服地解释 ， 两人的交流是如何跨越这些障碍的 。
但 。
话说回来 ， 如果可以接受这样的设定 。
你就能接收到这部电影强烈的情绪 。
尤其是两位男演员的出色表演 。
他们挽救了原本有些薄弱的剧情 ， 赋予了电影巨大的力量 。
纳威尔·佩雷兹·毕斯卡亚特的表演 ， 很像艾德里安·布洛迪在《钢琴家》的表演 。
《钢琴家》 艾德里安·布洛迪
瘦骨嶙峋 ， 脸部棱角分明 ， 就连无神的眼睛 ， 长长的脸型 ， 和垮塌的身体 ， 都有几分相像 。
他让我们看到了 ， 死亡的威胁和求生的欲望 ， 是如何矛盾而紧密地交织在一起 。
最后必须说回到《波斯语课》的特殊题材上 。
众所周知 ， 关于「犹太人屠杀」事件的电影很难拍 。
不是难在技术层面 。
而是难在必然面临艺术和伦理的两难 。
当年斯皮尔伯格拍出《辛德勒的名单》 ， 就饱受质疑 。
《辛德勒的名单》剧照
有欧洲影评人指责他 ， 把惨痛的历史真相套用在好莱坞的类型片框架中 ， 太「娱乐化」了 。
但时间证明 ， 《辛德勒的名单》是一部伟大的作品 。
即便是「二次创作」的历史 ， 我们仍能从中感受到人文关怀 。
影片最经典的一幕——穿着红衣服的小女孩 ， 它作为一个宣泄口 ， 呼唤每个人心中的爱 。
《辛德勒的名单》剧照
《波斯语课》同样有着这种叙事上的困境 。
最明显的就是科赫这个角色 。
电影一开始 ， 就让他的形象与其他飘扬跋扈的军官有所区别 。
他看起来性情温和 ， 对战争早已厌倦 ， 对纳粹德国也并非忠心耿耿 。
但在电影最后 ， 他还是落得自作自受的下场 。
艺术的表达让位给了道德的立场 。
因为在整个事件中 ， 他依然是屠杀的帮凶 ， 不能激起观众对他哪怕一丝同情 。
而《波斯语课》中情感的宣泄口 ， 就是出自雷扎口中的那2840个人名 。
那是另外一种意义上的「辛德勒的名单」 。
伊壁鸠鲁说过一句话：
「死亡不是死者的不幸 ， 而是生者的不幸 。 」
「犹太人屠杀」事件 ， 之所以在过去这么多年后 ， 被一次次拍进电影 。
因为这不仅仅是一场犹太人的悲剧 。
更是在为现代文明和全人类一次次敲响警钟 。
对这段历史的回溯 ， 不是死者的需要 ， 而是生者的诉求 。
为的是避免因为极端民族主义和霸权主义而重蹈覆辙 。
也要避免任何形式的战争发生 。
不管是正义还是非正义的 。
最终因战争受害的 ， 永远是众多无辜的人 。
这也正是《波斯语课》最终所要表达的 ， 对战争的反思与批判 。
它用整部电影来撒一个「假波斯语」的谎——
彼此以一个虚妄的东西为目标 ， 并且始终坚信 。
由于自负和无知 ， 合力导致了一场巨大的骗局 。
到头来 ， 谎言破灭 ， 终究一场空 。
【集中营|这片引进可以，跪求别删】这荒谬的过程 ， 不就是战争吗？
来源：(独立鱼电影)
【】网址：/a/2021/0205/kd682768.html
标题：集中营|这片引进可以，跪求别删
