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“古今多少事 ， 都付笑谈中 。 ”中华文化上下5000年 ， 经历过太多的荣辱 ， 兴衰 ， 昌盛和破败 。 只可惜这个世界上不会存在永恒不变的事物 。 如今很多西方学家表示疑惑 ， 在世界各国都有亡国的现象 ， 为何在中国的历史上 ， 反而是根据封建王朝的改朝换代而变化 ， 也就是说 ， 中华民族和中国历史上却从来没有存在亡国的现象 。

虽然有人会提出疑问 ， 唐宋元明清这些封建王朝几乎都是被后来的朝代所灭的 ， 那为什么还要说中国历史上从来都没有亡过国呢？首先我们需要明确一个概念 ， 那就是亡国和亡天下其实是不能笼统地一概而论的 。 出生于1613年7月15日的顾炎武早就已经对这两个概念做出了非常详细的解释 。
这和他个人的经历也有着十分紧密的关系 ， 因为他是明末清初时期的人 ， 所以他切身的经历过那种改朝换代亡天下的痛 。 1645年 ， 顾炎武在去南京任职的途中得知南明崩溃的消息 。 虽然顾炎武知道明朝的灭亡是必然的结局 。 可是他心里还是希望自己能够为挽救明朝的江山做出最后的挣扎和努力 。

不过让人们感到遗憾的是 ， 最后他还是失败了 。 1644年的时候 ， 清军入关 。 紧接着清朝就建立了 。 也是从那个时候开始 ， 顾炎武就觉得自己已经失去了家和国 。 于是他拒绝了清朝政府的邀请 ， 决定回到家乡专心著书 。 1657年的时候 ， 顾炎武还专门去了明孝陵前拜诣 ， 企图以这样的方式来缓解自己心中的悲愤之情 。
这就是一个非常典型的亡天下的例子 。 而中国历史上封建朝代的交替更迭都可以归结到亡天下里 。 而且值得一提的是 ， 如果有人曾经做过总结 ， 就能够发现其实封建朝代的首都一直都在中原地区 。 所以这也就意为这华夏民族的中心文化传承范围其实并没有发生大的变化 。

哪怕是后来的元朝和清朝 ， 统治者在迁都之后都会不自觉地受到汉文化的影响 ， 甚至会自觉地学习汉文化 。 可是为什么中华文化却从来没有发生过亡国的现象呢？这其中最主要也是最根本的原因在于中华文化独有的延续性 。 从最开始的黄帝炎帝大战到华夏民族的形成 ， 从上古三代的甲骨文到清末的科举考试 ， 中国古代社会的方方面面都随着时代的发展而不断的进行调整和改变 。

而且不仅仅是宏大的中华文化具有这种特性 ， 就连一个家族的内部文化传承也都具有延续性 。 比如2006年和2008年先后出版的关于汉代班氏家族赋的研究就是一个最好的例子 。 汉代扶风班氏家族内部的思想文化 ， 政治主张甚至是文学修养都能够在代际传播中有所体现 。
【溥仪|西方教授：世界各国都有亡国历史，为何中国人从不认为自己亡过国？】
连一个家族都能够如此重视祖宗流传下来的文化和思想 ， 华夏民族又怎么会遗忘自己的民族品格和初心呢？所以可以肯定的是 ， 不管历史上的朝代如何变化 ， 但是中华文化始终都是一脉相承的 。

来源：(青梅话文史)

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标题：溥仪|西方教授：世界各国都有亡国历史，为何中国人从不认为自己亡过国？