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\">“西域灯轮千影合 ， 东华金阙万重开 。 ”古代 ， 我国非常注重地域文化之间的交流 。 公元前139年 ， 张骞第一次出使西域 ， 但却被匈奴人扣押 。 公元前119年 ， 张骞第二次出使西域 ， 开拓丝绸之路 ， 促进了不同地域之间的文化交流 。【美国|大量美籍华人被遣送回国，既无中国籍也没美国籍，他们该去哪儿】
自古以来 ， 我国都非常注重各民族之间的和睦相处 ， 尤其重视不同地域之间的文化 ， 都积极派遣过使者进行交流往来 。 近代之后 ， 有许多国人不免想要逃脱半殖民地半封建的社会魔爪 ， 去往先进的地区 ， 但他们的命运却各不相同 。 大量美籍华人被遣送回国 ， 没有中国籍也没有美国籍 ， 人们都不知道他们该去向何方 。
近代的中国 ， 在清政府统治者的昏庸无能之下 ， 陷入民不聊生的境地之中 。 许多有识之士开始去往国外学习先进的知识 ， 回国以报效祖国 ， 并不是每一个人去往国外都是去深造 ， 还有许多人是去充当工人 ， 境遇比国内好不了多少 。
留美狂潮最开始出现在我国 ， 是鸦片战争之后 ， 美国西部进入了淘金的繁华时期 ， 所以许多社会底层的人们就开始对这种淘金事业产生向往 。 对于他们来说 ， 金子就是财富 ， 只要淘到足够多的金子便有机会摆脱现在悲惨的命运 。
后来 ， 许多中国的贫民就前往美国开始做淘金的工作 。 但实际上 ， 在美国充当淘金工也就是一种苦力 ， 和国内的技术最低的工人没有本质区别 ， 而且他们还要面临许多生活习惯 ， 语言风俗 ， 沟通交流上的问题 。 但是 ， 这也成为了我国的华人在美国定居的第一个狂潮时期 。
但是 ， 淘金并非长久之计 ， 毕竟金子在美国并不属于很常见的资源 ， 那些在美国淘金的工人 ， 只是美国人眼中的廉价劳动力 。 美国人往往只需要付一点工资便可以获得许多的劳动力 ， 这样便可以促进美国西部淘金事业的发展 。 后来 ， 美国的金子越来越少 ， 淘金计划也进行得差不多了 ， 但是涌入美国的华人却越来越多 。
淘金行业不会再度崛起 ， 这些华人也无地可以施展自己的劳动力 。 美国这样的资本主义国家 ， 他们更是会控制自己的各项经济支出 。 所以在淘金行业已不如从前发达时 ， 美国开始不接纳那些华人工人 ， 所以华人在美国也成为了失业人员或无业人员 。
起初 ， 因为华人劳动力可以给淘金工程节约大量的成本 ， 所以美国还和清政府签订关于华人劳动力的合约 ， 合约内容就是华人可以去美国发展 ， 甚至是可以定居 。 清政府只能选择忍气吞声 ， 没有反对 。 当美国发现华人劳动力呈现供大于求的局面时 ， 就开始制造一些“黄祸论”等种族歧视类的思想言论 。
美国在和清政府签订的《北京条约》中又规定华人不能进入美国进行打工 ， 这样一前一后的行为反差也不过就是利益至上的表现 。 第二次留美狂潮是在新中国建国之后 。 国内的许多科学技术行业都需要先进的人才 ， 但国内的教育水平已经无法满足这些人才对知识的需求 ， 所以许多成绩拔尖 ， 又想有更深的学术造诣的学生就去往美国进行留学 。
第三次留美狂潮 ， 在上世纪七十年代后 ， 许多人在发现汇率差价的问题 ， 并且意识到美国可以带给人们许多新的财富源泉 ， 他们就去往了美国 ， 一是进行资本的原始积累 ， 二是见识国外的先进 ， 但是真正做到在国外积攒到金钱的人都是极少数 。 而且 ， 很多去往美国的人都不像电视剧里面的人一样运气好 ， 而是在美国的社会底层 。
许多在美华人因为地位太低 ， 就在美国政府的控制之下失去了美国国籍 ， 被遣送回国 。 但是 ， 回到中国后的他们也并没有中国国籍 。 我国向来拥有很强的人道主义精神 ， 所以将他们聚集在一起 ， 并且让他们可以通过一些法律方法再度拥有中国籍 ， 只不过需要耗费许多的时间和精力 。
不同地区文化之间的交流 ， 可以采用国与国之间文明交流的方式 ， 也可以自己前去学习或旅游 。 若是远行仍达不到需求 ， 甚至低人一等 ， 故乡是否才会成为一方净土 。分页标题#e#
参考资料：
《十五日夜御前口号踏歌词二首》
来源：(墨语笙歌)
【】网址：/a/2021/0207/kd689868.html
标题：美国|大量美籍华人被遣送回国，既无中国籍也没美国籍，他们该去哪儿
