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人生在世、吃穿二事 。
看似简单的生活琐事 ， 却并不是所有人都做得“合格” ， 而这些日常的琐事往往会影响日后的身体健康 。 虽然人们已经对心理健康与身体的亚健康已经有了比较全面的认知 ， 但实际行动中能够做到或者坚持下去的人寥寥无几 。
从科学的角度来讲 ， 28天就可以养成一个习惯 ， 日常的琐事与环境会影响一个人的性格变化 ， 尤其对于年纪较大的人来说 ， 早已形成了固定的生活模式 ， 脾气秉性也是“根深蒂固” ， 然而并不是所有的老人都有良好的习惯 ， 仍旧在挥霍自己的身体而浑然不知 。
古人的一句警世醒语：“老泄残精 ， 人穷寿尽” ， 那么这句话究竟有什么含义呢？其中又透露着古人怎样的智慧呢？

一、老泄残精 ， 人穷寿尽
“老泄残精 ， 人穷寿尽”是老祖宗总结出的天人相应养生之法 ， 那么这句话包含着怎样的深层含义呢？
相信很多朋友看到这句话时 ， 都会把“精”字理解为人体的“精液” ， “穷”字是“穷尽” ， 这样理解也没错 ， 提醒人到了一定年龄就要控制自己的生理欲望 ， 过度消耗会缩减自己的寿命 。
而这些是可以理解并能做到的基本养生措施 ， 而更深层的含义、也是最重要的内容却往往容易被人忽略 。
古人讲究天人相应的养生之法 ， 并把精、气、神作为人体构成的三个重要元素 ， 《黄帝内经·素问·移精变气论》中记载：“余闻古之治病 ， 惟其移精变气 ， 可祝由而已 。 ”
这里面对精、气、神之间天人相应的关系作了极好的诠释 。
“精”是指维持生命延续的物质基础；“气”则是老天之祖气与水谷之精气以及所吸入大气所合并而成的动力；“神”指一切意识、知觉和思维活动 。
【甲状腺结节|老不泄残精，少不食壮火！这句老祖宗的劝告，不得不听！】
这样我们很容易理解“移精变气”的含义：那就是要想把“精”转化成“气” ， 则需要“神”的引导 ， 这三者之间缺一不可 ， 而“精”与“神”则是生产“气”的原动力 ， 在日常生活中一个人过度疲惫就会说“没精神头儿了” ， 就是这个道理 。
随着年龄的增长 ， 人体新陈代谢也越来越缓慢 ， 精、气、神之间的“沟通”也形成了“障碍” ， 这时候就需要养生来调整并改善三者之间的“沟通障碍” ， 以达到益寿延年的目的 。
如果听之任之自己的身体“散漫”下去 ， 一些疾病就会缠上身来 。
因此 ， “老泄残精 ， 人穷寿尽”的更深层含义就是指人的精神、精力 ， 过度消耗自己的精神、精力就会使自已的生命走到尽头 。
《三国演义》中有写：懿问曰：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐 ， 罚二十以上皆亲览焉 。 所啖之食 ， 日不过数升 。 ”懿顾谓诸将曰：‘孔明食少事烦 ， 其能久乎？’”
诸葛亮在营中事事亲为 ， 殚精竭虑、劳神过度 ， 再加上饮食作息不当 ， 司马懿以此推断诸葛亮命不久矣 ， 而事实也是如此 ， 不久诸葛亮就含恨离世 ， 司马懿成了最后的赢家 。
诸葛亮日夜操劳 ， 极度消耗了自己的精神与精力 ， 正应了古人所说的“老泄残精 ， 人穷寿尽” 。
现代很多到了年纪的人 ， 都不爱惜自己的身体 ， 熬夜、酗酒等等诸多的不良生活作息 ， 人为的损耗自己的精神与精力 ， 年轻人还有恢复的本钱 ， 而年老的人却不再有那么好的身体恢复机制 ， 只会让自己的身体大伤元气 。
还有一些老人总是天天胡思乱想 ， 也就是所谓的“操心的命” ， 思虑过度也是一种“老泄残精”的表现 ， 最后病由心生、旧病难医 ， “人穷寿尽” 。 这样的例子在生活中屡见不鲜 ， 同时也在不断验证这句话的真谛所在 。
“老泄精残 ， 人穷寿尽”已经道出天人相应的养生之术 ， 而它的下半句更经典 ， “少食壮火 ， 自取其祸” ， 无一处不透露着老祖宗的智慧 。

二、少食壮火 ， 自取其祸
这里的“少”字是“年少、青年”的意思 ， 老祖宗在告诫年轻人不要吃过补的东西 ， 否则会给自己的身体埋下“祸患” ， 而这里的“祸”字则是指“疾病” 。分页标题#e#
前段时间有个网络上的戏言 ， 说90后都已经开始保温杯泡枸杞了 ， 我们可以当作调侃 ， 适当的调养身体是有助于健康的 ， 而且枸杞属于温补的药食 ， 不过量食用对身体还是有益处的 ， 但过于大补则会让年轻人起到相反的作用 。
年轻人本身体质就好 ， 无论是身体素质和内在的运行机能 ， 都是处于最佳的状态 ， 这时候从“阴阳五行”学说来讲 ， 各个系统正达到一个完美的平衡状态 ， 不需要外界的因素来调整 。
如果年轻人食用人参、鹿茸这样大补的补品 ， 会打破原有的平衡状态 ， 会出现阳盛火旺 ， 轻则会流鼻血 ， 重则会伤及内脏 。
任何养生都是一个循序渐进的过程 ， 过量大补会欲速则不达 ， 甚至会起到相反的作用 ， 这与中医中的“虚不受补”是一样的道理 ， 所以大病初愈的人也是不建议大补的 ， 老祖宗的智慧早早就已经在做警醒 ， 只是仍然还有许多人还不知其利害关系 。

三、古学养生、天人相应
五千年的文明古国 ， 中医也是华夏璀璨文明中的重要一部分 ， 在春秋战国时期就已经形成了医学理论 ， 并且和道家有着非常紧密的联系 。
最早的医学典籍《黄帝内经》详细记载了“医道相通”的说法 ， 在道家思想的基础上 ， 建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“养生学”等等 。
阴阳五行作为中医的理论基础 ， 与人体生理形成了对应关系系统 ， 通过望、闻、问切来判断一个人五脏六腑、气血津液、邪正消长的变化 ， 最后作出诊断结果 ， 有病治病 ， 无病养生 。
“阴阳”学说单从字面的意思就可以理解 ， 在自然界中向光为阳、背光为阴 ， 在古代哲学中是互不相容又紧密联系的两个对立属性 ， 这种对立性使二者之间相互排斥的同时也会形成互补的矛盾关系 ， 当这种微妙的矛盾关系激化时就会在身体上出现不同的症状 。
“五行”学说则是指用“木、火、土、金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性” ， 并用金、木、水、火、土来对应人体的五脏 ， 以此来判断人体内是否保持相对平衡和稳定 ， 如果失调则需要进行对应的调节以达到治疗或养生的目的 。
由此可以看出 ， 古人养生重视的是天人相应 ， 把自然、哲学、人体形成互相呼应的运行系统 ， 通过各个系统之间的运行变化来推断身体是否康健 ， 经过漫长的摸索和实践 ， 得出了诸多的养生之道 。

小结
“老泄残精 ， 人穷寿尽；少食壮火 ， 自取其祸” ， 前者提醒老人身体机能虽然会衰退 ， 但精神不会 ， 要学会控制并调整自己的精神状态；后者则是告诫年轻人懂得身体的发展规律 ， 不要盲目的大补 ， 否则对身体有害无益 。
老祖宗用科学、权威的方法诠释古人的养生之道 ， 无一处不透露着老祖宗的智慧 ， 这些浅显易懂的道理 ， 只要我们留意遵循 ， 对我们的身心会有极大的裨益 。 身体健康是最大的本钱 ， 活得长久才是最后的赢家 ， 不是吗？

来源：(洗髓功志诚)

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标题：甲状腺结节|老不泄残精，少不食壮火！这句老祖宗的劝告，不得不听！