文章插图
三楼冷清许多，一只猫旁若无人，静悄悄地散步。
这里有种极为浓重的味道：酥油味。甜甜的、腻腻的，弥漫在任何一个角落，地面滑溜溜的，门框被抚摸得漆黑，著名的壁画全都模糊不清，昏暗的经堂里那些曾经色彩斑斓悬幡、唐卡如今仿佛能流下油滴。
以我本人现有的藏传佛教知识，搞不清大昭寺从属什么派别，听说这里是黄教的寺庙，里面当然供奉着格鲁派祖师宗喀巴，可怎么会有萨迦的第五祖八思巴塑像呢？


文章插图
传闻中，大昭寺（也是全西藏）里最灵验的圣物，是文成公主从长安带来的释迦摩尼12岁等身佛像（在西行第四日塔公寺中有提及）。那尊光彩夺目的金身佛像供奉在主经堂正中内室里，不经特许，普通人没法入内拜谒，只能远观。
主经堂外面的教徒和游客极多。我努力挤过去，看到两位喇嘛带着几位汉人从里面走出，当前的一位年轻的汉人身材结实、衣着笔挺、表情严肃、左右张望，俨然是保镖。后面又是两位一个模子制造出来的年轻人，他们抬着一架轮椅，轮椅中坐着位50多岁的中年男子，白净、文雅，金丝眼镜，气度仪态确实不凡。他们的背后，一位貌似秘书的三十多岁的男子手上捧着只盒子，上面覆盖着洁白的哈达，跟在后面好像还有妇人。我还没来得及看清，就被人流挤开了。


文章插图
从大昭寺上俯瞰广场（远处中右侧为布达拉宫）
下午五点，大昭寺的辩经开始了，为数不多的僧人们在院子中间，拍着手，争论着什么（参见甘南游记中有关辩经的介绍），无视游客的环绕，都很认真。
当我离开大昭寺时，又遇到那只猫，已经从三楼散步到出口。虽然它并不漂亮，但无视一切，优雅从容。


文章插图
我更喜欢看寺外的各色人等，长跪的拜神者，读经的藏人，冥思的流浪者，瞌睡的旅人，抽烟的姑娘，东张西望的游客。
这里有布达拉宫几近绝迹的东西：温暖而鲜活的生命。
城市的心脏在这里无声地跳动着。


文章插图
03 八廓街八廓街又叫八角街，是环绕着大昭寺一条转经道。过去，八廓街就是拉萨乃至整个西藏最大的商贸一条街。
这条街和八角也没有关系，它是个不规则圆形，据说八廓是藏语“中园”（中间的圆形转经道）的发音。
人们说，不到八廓街就等于没来过拉萨。
如果从藏民朝圣的角度很好理解，千里迢迢来到拉萨，围着布达拉宫和大昭寺转经是朝圣的终极目标。如果从游客的角度呢？
从大昭寺广场进入八廓街的时候已经是下午五六点，街上人流如织。
片刻后我就理解了，这里是百姓们的天地。


文章插图
布达拉宫外是各地来的朝圣者，八廓街上更多的是拉萨本地藏民。那些在拉萨大街小巷无所不在的四川商贩仿佛都消失了。当然也有更多的外地游客，八廓街上的店铺几乎全部是为旅游品商店，我估计拉萨人不会在这里花一分钱。
喇嘛亲手画的唐卡、克什米尔的地毯和披肩、尼泊尔的银器、开光的法器、全A货的绿松石、万年的蜜蜡、真正的红珊瑚、不可思议的天珠，足让你眼花缭乱，数量之多可以将八廓街的马路铺上几层。
真是令人感叹，好像全西藏的宝物/垃圾都被堆到这里来等你购买/上当。


文章插图
我被裹挟在一群纯洁而虔诚的人流中，与无数的JS擦肩而过。
其结果是，我也买了一堆自己搞不懂的东西，更不用说同行的华哥和相公，连从不轻易出手的李兄也在兜里装满了些不明就里的挂饰。
基本可以肯定，“不到八廓街就等于没来过拉萨”这种宣传语，一定是商家们搞的。
有意思，这里是多么的西藏，多么的中国。
八廓街就是心脏的周围的血管，有红色的动脉和蓝色的静脉，交织在一起，构成了活生生的拉萨。


文章插图
这里，还有那著名的黄房子：玛吉阿米，六世达赖仓央嘉措当年约会的酒馆。

• 老年|解州关帝庙
• 老年|织金平远古镇花开春意浓，快来玩
• 老年|中国古塔揽胜——辽宁阜新！
• 老年|数百只候鸟已抵达张掖国家湿地公园
• 老年|春意浓，天河公园的花海“红了”！
• 老年|德兴市境内山水如画，被评为“中国天然氧吧”创建地区
• 关爱老年人、消除数字鸿沟，人工智能为智能经济注入新动能
• 老年|吉林一个县城，距离主城区20公里，石灰石储量10亿吨
• 老年|读懂地图，你就学懂了地理
• 完善传统服务保障措施，让老年人走出“数字围城”