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|建国后推行“一夫一妻”,姨太太们该如何处理?解决方法令人羡慕



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电视剧《雾都》中张丰毅的一句“谁捐的钱多 , 我今晚上到谁的房间去睡”一夜爆火 。 在老爷的号召之下 , 六位姨太太和原配夫人积极响应 , 以拍卖的方式不断涨价 , 明面上为抗日做贡献 , 实则都想陪老爷睡一晚 。
清朝灭亡后 , 一夫多妻制并没有完全消失 , 许多人在民国时期依然坚持“一夫多妻” , 远的有维新领袖康有为 , 近的还有赌神何鸿燊 。

民国成立初期 , 虽然积极提倡废除“一夫多妻” , 但人们一时无法转变思想 , 不可能一下子遵守新规;新中国一成立 , 就于1950年颁布《婚姻法》 , 明确提出废除一夫多妻制 。 那么 , 新中国是怎么处理旧社会时期的一夫多妻的?
一时难以去除的“一夫多妻”
就本质而言 , 我国实行的一夫一妻多妾属于一夫多妻制 。 不过 , 大约从周朝开始 , 人们就一直坚持一夫一妻 , 只承认一个妻子的存在 , 其他同男性有夫妻之实、共同生产和生活的女性则被称为妾 , 是生育工具和性发泄对象 。
对于这一部分 , 一些学者认为是“宗法制”所带来的影响 。 为更好的分配遗产 , 解决不必要的财产纠纷 , 古人只能成为一个原配夫人 , 否则会造成很严重的后果 。
1993年 , 获诺贝尔经济学奖获得者诺思在北大演讲时提出:“制度是社会博弈的规则 , 是人所创造的用以限制人们相互交往的行为的框架” 。 这一深度的解析被运用到宗法制的解释上 , 被认为是分配产的一种规则 。

到新中国建立以前 , 这一法则都被古代或近代中国人所遵循 , 他们始终只承认一个夫人的合法性 , 其他的配偶只能起到生育后代的作用 。
所以 , 古代人一直遵循的一夫一妻制实际上是名义上的 , 其本质应该为一夫多妻制 。 这不仅被人们所默认 , 而且还形成了一种理所当然的“道德” 。
不是攀比 , 古代人一旦有机会都会“三妻四妾” 。 为抵制一夫多妻给社会带来混乱 , 南宋时期的朱熹曾经提出“存天理和灭人欲” , 认为三妻四妾是人欲 , 一夫一妻才是天理 。 不过 , 他们也默认一夫一妻多妾的事实 。
民国时期的封建遗俗
基本上到宋代以后 , 随着社会分工的细化 , 人们手上能积累到的财富越来越多 。 为更好地分配和达成某种目的 , 妾的身份不再随便 , 一般有地位和背景的人才被选择 。

比如在明代 , 朝廷就作出明确规定:官员禁止纳妓为妾 , 否则革去官职和永不叙用 。
到清代 , 西周时期所使用的财产分配方式不再合适于新社会的发展 。 为平衡正妻的地位 , 许多家财万贯或地位比较高的人会娶与正妻地位相等的妻子 , 称之为“平妻” 。
对于普通的平民而言 , “平妻”是平衡财产的分配;官员的性质就不一样 , 为提高联合者的地位 , 比如不同贵族间的联姻 , 他们通常都会采用“平妻”去安抚人心 , 表示不向哪一边倾斜 。
【|建国后推行“一夫一妻”,姨太太们该如何处理?解决方法令人羡慕】当然 , 多数情况下是不平等的 。 清朝时期对妾的称呼有“偏房”、“侧室”、“庶妻”等 , 民国时期则改称为“小老婆”、“细姨” 。 有意思的是 , 民国完全继承一夫多妻制的传统 。

依照不成文的规定 , 正房的地位最高 , 其他的依次降低 , 财产的分配以此来计算 。 妾和婢女生下的子女地位最低 , 被称为“庶出”或“私生子” , 一般和大家庭中的仆人差不多 , 有时可能会被赶出大家庭 。
民国成立以后 , 并没有着急废除一夫多妻制 。 袁世凯在位时期 , 他本人就是1个夫人和9个姨太太;其他继位者也有类似情况 , 基本上都有很多的姨太太或情人 。 如曹锟有4个姨太;段祺瑞有7个;张作霖有6个;杨森有12个等 。
1930年 , 民国政府颁布的《民法》才明确规定 , 全国要推行一夫一妻制 。 然而 , 当时政府并不能完全控制各大资本家和官僚财阀 , 他们又有着根深蒂固的封建思想 , 因此法律只是颁布 , 没有人去遵循 。分页标题#e#
无奈之下 , 政府只能要求高级官员不纳妾 , 其他的不做更多的讲究 , 这样的问题一直延续到新中国建立后才得到根本性的解决 。

新中国对姨太太们的方法
1950年5月1日 , 国家所颁布的《婚姻法》第1章第3条明确规定:禁止包办、买卖和其他干涉婚姻自由的行为;禁止重婚;禁止有配偶者与他人同居 。
法律中虽然没有提出直接废除一夫一妻制 , 但从男性的角度去解释法律 。 新中国以前 , 一夫一妻制针对的是女性 , 它要求女性只能有一个配偶 , 但却对男性没有限制;新法讲求男女平等 , 要求的是从男性角度解释的一夫一妻制 , 规定每个男性只能娶一位女性 , 并且不能重婚、非法同居等 。
这就意味着 , 封建社会时期或者是民国时期遗留下来的一夫一妻多妾制被废除 , 已经拥有原配夫人的男性们不得同姨太太生活或居住 。
其实 , 姨太太们只是拥有名分而已 , 用如今的专业词汇解释 , 就是与有夫之妇结成某一种情人关系 。 那么 , 国家是如何处理这些姨太太呢?

国家并没有强制一夫多妻多妾者离婚 , 允许他们做出自由选择 , 在特定的时期之内 , 无论是继续一夫多妻或者离婚 , 都能得到国家法律的保护 。
如此说来 , 《婚姻法》的颁布是不是没有取得应有的效果?其实不然 , 法律规定的是从1950年1月1日之后 , 全国未婚民众都需要严格遵守法律规定的内容去结婚 , 否则会被判有罪 。 对于此前就已经有的婚姻状态 , 法律是给予保护的 。
以赌王何鸿燊为例 , 他娶多位太太遵守的是殖民地的法律 , 租界被收回以后 , 执行的就是新中国的《婚姻法》 。 不过在租界收回以前 , 他已经娶完多位姨太太 , 因此还是受到法律保护的 , 没有违背婚姻法的规定 。
新中国这么做 , 基本上都基于实际情况 。 当时很多保持封建社会或民国时期的婚姻状态的人群已经有一定的生活形式 , 如果强行将他们分开 , 有的姨太太将流落街头 , 很多家庭也会因此破碎 。

《婚姻法》保护的就是家庭和婚姻 , 不可能为推行新的法则而否定原来就有的东西 , 它给一夫多妻制以一定时间内的缓冲 , 最后才过渡到完全的一夫一妻制 。
总结
每当社会发展到一个新的阶段 , 各类社会问题也随之暴露出来 。 新中国虽然废除一夫多妻制 , 而到改革开放以后 , 一夫一妻制虽然存在 , 但有的人依然流行包养情妇 , 过的就是封建社会或旧社会时期的一夫多妻制生活 。
像这样的情况现在也有 , 在网络社会之中 , 许多人更流行的是短期情人关系 , 没有结婚 。 这些出格和违反法律的行为对传统道德有很大的冲击力 , 同时也暴露出新时期树立新道德的必要性 。 应该随着时间的推移 , 各种问题会得到解决 。
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    来源:(浅弋道历史)

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