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明清近600年的历史 ， 女性的地位大打折扣 ， 以致于后世认为 ， 我国数千年的历史长河中女性的地位并不高 ， 只是男人的附庸 。 但并非如此 ， 尽管《仪礼·丧服·子夏传》提出“妇人有三从之义 ， 无专用之道 。 故未嫁从父 ， 既嫁从夫 ， 夫死从子 。 ”
不过在明清之前 ， 历朝历代也都考量到了女性的社会权益 ， 2000多年前 ， 秦始皇就赐给了女人一项特权 ， 因太过前卫被汉朝禁止 ， 至今仍不敢放开 。

这项特权便是“夫为寄豭 ， 杀之无罪” ， 这里的“夫” ， 讲的是赘婿 ， 赘婿在古时并不少见 ， 毕竟不是每一个男人的经济条件都能够满足三媒六聘 ， 家庭条件贫寒的男人为了谋求一条出路 ， 就会去做赘婿 。
不过赘婿的地位不高 ， 在许多人看来婚后定居在女方家 ， 意味着这个男人没什么本事 ， 而女方家庭迎回一个赘婿 ， 也只是为了延续香火 ， 同样看不起这个男人 ， 因此众人认为男人既然没什么本事就得安分些 ， 偏偏还要搞婚外情 ， 那么妻子是可以杀死他的 ， 并且不用对此承担任何责任 。

赘婿在婚姻中的处境是如此 ， 那么三媒六聘的家庭呢？据相关文献记载 ， 婚后不管哪一方出现外遇的情况 ， 就会“黥为城旦舂” ， “城旦”是针对男犯人的刑罚 ， “舂”则是针对女犯人的刑罚 。
对秦国历史有所了解的人清楚 ， 秦国没有实施商鞅变法前 ， 因无男女之别的观念 ， 几代人生活在一大屋子里 ， 兄弟妯娌也都在一块 ， 并且父亲去世后 ， 儿子可以继承除生母以外父亲的其他妻妾 。
这在其他诸侯国看来 ， 就是毫无伦理道 ， 等同于不讲礼义廉耻的蛮夷 ， 因此特别看不上秦国 。

商鞅为秦国效力后 ， 也就革新了婚姻制度：令民父子、兄弟同室内 ， 息者为禁 。 以律令强制让一大家子分家 ， 此外这一举措还可以增加财政收入 ， 不过重点还是在于让秦国人建立起“男女有别”的观念 。
其实从这也可以看出 ， “男女有别”使得秦国人开始注重女性的权益 ， 出土的秦简还讲到：“女子甲为人妻 ， 小未盈六尺 ， 当论不当？巳官：当论；未官 ， 不当论 。 ”

如果男女双方在官府登记了婚约 ， 无论是哪一方想要逃婚 ， 都要受到责罚 ， 但如果是男女两家的私人条约 ， 官府就不管逃婚的事情 。 在这里就没有特别讲明婚约上男女双方有什么区别 ， 意味着女性和男性享有同样的权益 。
不过秦朝之后 ， 汉朝就废除了“夫为寄豭 ， 杀之无罪” ， 说来 ， 汉朝的开国皇帝刘邦迎娶吕氏就是入赘 ， 吕氏出身于显贵人家 ， 刘邦却不过是个无赖 ， 没有哪家清白姑娘愿意嫁他 ， 并且刘邦有一个非婚生的儿子刘肥 。

【汉朝|秦始皇赐给女人一项特权，因太过前卫被汉朝禁止，至今仍不敢放开】但吕氏的父亲喜欢给人看相 ， 看到刘邦后觉得他将来是个不凡人物 ， 所以把小刘邦15岁的女儿嫁给了他 ， 后来刘邦竟然成了皇帝 ， 开辟出了大汉王朝 ， 也就有了其他宠爱的妃子 。

来源：(人间客栈)

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标题：汉朝|秦始皇赐给女人一项特权，因太过前卫被汉朝禁止，至今仍不敢放开