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\">《礼记》有言：发然后禁 ， 则扞格而不胜 。在了解了整个中国社会的封建历史就会发现 ， 自清朝覆灭以来 ， 清朝王室爱新觉罗家族在社会中的地位也一落千丈 。 由于在清朝覆灭之后 ， 中国已经进入了近现代化的发展阶段 ， 所以 ， 许多从前的名门望族成员 ， 也成为了和普通人一样的存在 。
在我国社会中 ， 曾经有一位无法归于平凡的贵族后裔 。 他自称多尔衮的十世孙 ， 时至今日 ， 他也留着清朝的辫子 。 后来 ， 为了保持自身血统的纯正 ， 他也选择了近亲结婚 。 那么 ， 这位多尔衮十世孙究竟是何许人也？如今的他又过着怎样的生活呢？
【多尔衮|他自称多尔衮十世孙，现在仍留辫子，为保血统纯正选择近亲结婚】
这位多尔衮十世孙就是爱新觉罗·州迪 。 据了解 ， 在小的时候 ， 州迪便坚持与家人一同保持着皇室传统 ， 而在他的记忆中 ， 父亲也是大清王朝的忠臣 。 在州迪成长的过程当中 ， 他始终要学习有关于祖宗方面的种种规矩 ， 然而 ， 迫于时代的影响 ， 满人要向汉人靠拢 ， 所以 ， 后来的州迪一家也变得十分低调 ， 连州迪的名字也改成了“周佑钱”这种汉语名字 。
对于州迪来说 ， 他对于自己满人后裔的身份是非常在意的 ， 而正因如此 ， 在成长的过程当中 ， 他也始终将自己的家里打造得如同尊贵王府一般 ， 然而 ， 在很多人了解过州迪的故事之后 ， 却对他的身份表示怀疑 。
据一些专门研究满族历史的专家们表示 ， 根据史料的记载 ， 多尔衮享年三十八岁 ， 共有七位妻子和四个妾室 ， 其中 ， 这些人仅为他生有了一个女儿 ， 而并无儿子 。 在这种情况之下 ， 州迪多尔衮十世孙的身份就是不存在的了 。 毕竟在传统中国思想中认为 ， 女儿并不是一个家族血脉的延续 。
除此之外 ， 按照州迪的说法来进行推算的话 ， 他也不可能是爱新觉罗的第十代子孙 ， 毕竟根据其家族年谱来进行追踪的话 ， 州迪的年纪也是完全对不上的 。 除此之外 ， 在对爱新觉罗家族的姓名历史进行分析之后也可以发现 ， 州迪的名号并不符合爱新觉罗家谱中的种种规定 ， 而从这样的差别中也能够感受到 ， 州迪与正统的爱新觉罗家族之间 ， 并没有什么太大的关系 。
但面对着外界的怀疑 ， 州迪却不以为意 ， 毕竟在他看来 ， 自己就是爱新觉罗的后代 ， 而在州迪所拿出来的家谱当中 ， 他的个人简历也被写在了上面 。 在现代社会当中 ， 人们都已经换上了现代化的服饰 ， 然而 ， 州迪却无法接受这样的生活 。 就这样 ， 他也始终保持着清朝的服饰与辫子 ， 而在他的家中 ， 也有着许多关于老祖宗的痕迹存在 。
除此之外 ， 在州迪看来 ， 自己有着贵族的身份与血统 ， 因此在择偶的过程中 ， 他也不能够像普通人一样随意挑选结婚的对象 。 为了能够保留自己的所谓纯正的贵族血统 ， 州迪也找来了一位有着八旗血统的满族贵族女子 ， 来组建家庭 。
在很多人看来 ， 如果说州迪真的是爱新觉罗的后代的话 ， 那么 ， 他找到的这位八旗后代也跟他有着近亲上的关系 ， 按照现代社会中的结婚守则来说 ， 近亲之间是不可以进行结合的 ， 毕竟这样的结合方式会使他们的后代产生一定的缺陷 。 然而 ， 州迪却并不赞同这样的说法 ， 毕竟在他看来 ， 如果不将自己纯正的血脉进行延续的话 ， 也必然会对做出许多对不起祖宗的事情 。
时至今日 ， 州迪仍然沉浸在这样的贵族身份当中 ， 而面对着外界的种种劝诫 ， 州迪也毫不在意 。 曾经 ， 在州迪回到辽宁地区祭拜先祖的时候 ， 也被溥仪的弟弟溥任劝说过 ， 要脱下清装做回百姓 ， 但面对着这样的劝诫 ， 州迪也并没有将其放在心上 。
结语在州迪的一生当中 ， 他曾因为这样的身份坚持而闹出了许多的笑话 ， 在了解过他的故事之后 ， 许多人也会为他的经历而感到惋惜 。 毕竟如果州迪能够充分融入社会的话 ， 想必他也能够凭借着自己的努力 ， 为家人争取更好的生活 。分页标题#e#
在现代社会当中 ， 人与人之间的地位越发平等 ， 而像州迪这样坚持贵族身份的人 ， 也必定会成为被时代所抛弃的对象 。 或许在未来的日子里 ， 当州迪的思想逐渐被开化之后 ， 他也能够适应现代社会的生活方式 ， 并融入到其他人的群体当中 。
参考资料：《爱新觉罗·州迪身份受质疑》
来源：(我是德馨忆史)
【】网址：/a/2021/0215/kd710744.html
标题：多尔衮|他自称多尔衮十世孙，现在仍留辫子，为保血统纯正选择近亲结婚
