这个现存仅次于北京故宫的宫城,所藏是整个满清八旗
八旗制度是清朝统治者为了规范旗人的生活组织形式而制定的制度,旗人是清朝统治者赖以维护统治的核心群体,因此八旗制度对于清朝来说至关重要,属于不可动摇的国本所在。
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满洲八旗狩猎图
八旗简述
八旗制度由努尔哈赤创立,始创于万历二十九年,初时只有两旗,后增至三旗,后又增至四旗,至万历四十三年,方为八旗。
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▲努尔哈赤画像
最终确立的八旗为正黄、正红、正蓝、正白、镶黄、镶红、镶蓝、镶白八个旗,八个旗各有自己的旗帜,均为长方形。四正旗的旗色对应其名字,如正黄旗的旗帜即为黄色长方形旗帜;四镶旗的旗色则在旗色的基础上绘龙,如镶黄旗的旗帜即为画有龙的黄色长方形旗帜。
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▲努尔哈赤佩剑,沈阳故宫藏
万历四十四年,努尔哈赤起兵反明,建立后金,年号为天命。到了天命七年,八旗的旗帜改为我们现在认知中的样子,即四正旗的旗帜为方形,底色各按旗色,上绘云龙;四镶旗的旗帜为五边形,上绘云龙,有镶边,底色各按旗色,镶黄、镶白、镶蓝旗的镶边为红色,镶红旗的镶边为白色。
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▲八旗旗帜,沈阳故宫藏
八旗制度兼有社会组织形式和军事组织形式两种属性,清军入关前,旗人兵民合一,战时为军,平日为民,所有旗人都隶属于八旗之下。八旗的基层单位为牛录(汉名为佐领),首领称牛录额真(汉名亦为佐领),一个牛录有300户人口,按照规定,每户人口都需要有一个男丁加入军队,也就是说,作为一个军事组织,一个牛录的最大动员数量为300人。
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▲清代铜火铳,沈阳故宫藏
五个牛录为一甲喇,首领为甲喇额真(汉名为参领),五个甲喇为一个固山(汉名为旗),首领为固山额真(汉名为都统),另有左右两名梅勒额真(汉名为副都统)。清初皇帝会把每个旗下的佐领分封给若干满族亲贵,获封者拥有佐领的数目不同,拥有佐领最多的人被称为该旗的旗主。按照当时的规定,获封者麾下佐领所辖旗人世世代代都是他以及他继承者的臣民。
明朝末期,蒙古人分为漠南(察哈尔)、漠北(喀尔喀)、漠西(卫拉特)三部分,其中只有漠南蒙古自认为蒙古帝国的部属,并奉林丹汗为共主。努尔哈赤在世时,漠南蒙古已有部分部落臣服后金,清军之中已经编有蒙古旗。
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▲皇太极铠甲,故宫博物院藏
天聪九年,皇太极灭察哈尔蒙古,漠南纳入后金版图,战后,后金对漠南的蒙古壮丁进行甄别,正式建立蒙古八旗。
在后金和明朝数十年的交战过程中,一部分明军将领带领军队投降后金,天聪五年,这些汉人军队被单独编为一旗,称“乌真超哈”,旗帜为青色。崇德二年,汉军被分为二旗,旗帜仍为青色;崇德四年,汉军被分为四旗,旗色分别为青色、青镶黄、青镶白、青镶红。
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▲皇太极画像
崇德七年,皇太极正式建立汉军八旗。
汉军八旗和蒙古八旗的编制和旗帜与满八旗相同,三者中,满八旗地位最高,蒙古八旗次之,汉军八旗又次之。
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▲尚可喜画像,汉军镶蓝旗人
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▲顺治帝画像
顺治元年,清军破李自成,入关定都北京;次年,朱由崧在南京即位,改元弘光,南明建立。
顺治十七年,朱由榔逃亡缅甸;四年后,清军攻灭夔东十三家,南明在大陆的最后一支抵抗力量被灭。
清朝和南明前后交战二十年,在此期间,大批明军投降清廷,这些降军被单独归为一类,使用绿色旗帜,称绿旗兵,又称绿营兵。绿营兵的编制沿用明军,主官称提督,除少量驻扎于北京外(即京师巡捕营),大部驻扎于全国各地,地方绿营部队受总督和巡抚节制,武器较为杂乱,装备有一些火器,但火炮质量劣于八旗军队。
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