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四大名著可能是当今人们最熟悉的四本古典小说了 。 不管是四大名著中的哪一本 ， 写作水准都是十分高超绝妙的 ， 直到今天 ， 这四本古典小说的魅力依然不减 。
不过 ， 也有人好奇 ， 为什么偏偏这四本是四大名著呢？难道明清众多小说之中 ， 就再挑不出一两个可以与四大名著比肩的小说吗？

六大名著其实四大名著的确不是一个固有的称谓 ， 这四大名著真正确立自己的地位是在建国之后 ， 而且当时一度流传的说法不是四大名著 ， 而是六大名著 。
被不幸剔除出去的两本小说其实现今的知名度也并不低 ， 一本是蒲松龄所著的《聊斋志异》 ， 一本是吴敬梓所著的《儒林外史》 。
如果把这两本名著加进去的话 ， 六大名著正好是明代三本 ， 清代三本 ， 倒也平衡 。 不过需要注意的是“六大名著”和“四大名著”都不是官方的说法 ， 而是民间的约定俗成 ， 最后是四大名著的组合压倒了六大名著 ， 形成了如今的格局 。
建国初期 ， 能够有经济条件和知识水平读这些书的人并不多 ， 所以建国之后由国家组织对这些古典小说进行了一次大规模的印刷 ， 很多人虽然天天听三国、水浒的故事 ， 但真正摸到原著还是破天荒头一回 。

在这次大规模书籍印刷之中 ， 四大名著是第一批投入市场的 ， 而另外两本名著被放在了第二批 ， 形成了时间差 ， 众人第一次批量阅读 ， 见到的是四大名著 ， 于是六大之说便渐渐消沉 。
另外 ， 这两本书还有一些本身所造成的原因 ， 导致最后没有被放在其中 。 现有的四大名著都是走的长篇叙事风格 ， 虽然人物繁多 ， 但主线始终汇聚在几个主角身上 ， 故事非常宏大 ， 而且题材各异 ， 水浒传通过歌颂农民起义揭露社会现实 ， 三国演义是历史文学再创作 ， 百年历史娓娓道来 ， 西游记是最伟大的浪漫主义古典文学 ， 红楼梦更是古典小说的巅峰 ， 封建社会的百科全书 。
相比之下 ， 《儒林外史》和《聊斋志异》无论是成就还是定位都与这四本有一定差距 ， 在传播量上更是低于四大名著 ， 这也是六大名著无法流行的原因之一 。 不过 ， 无论是否被放进四大名著之列 ， 这两本小说都值得一读 。

官场昏暗《儒林外史》和《聊斋志异》一个写人 ， 一个写鬼 ， 不过主题有一个共同点 ， 对现实社会进行讽刺 ， 两本书的作者都生活在清朝 ， 一个思想禁锢相当严重的时期 ， 但也正是强烈的压迫 ， 为文人们催生出了灵感 。
先说《儒林外史》 ， 这本书中最为人熟知的一个故事是“范进中举” ， 仅凭这一个故事就能过充分看出八股取士对人的毒害之深 。 《儒林外史》的明线就是描写无数举子在科举所带来的功名利禄之前 ， 丑态尽出 ， 乃至人性扭曲 。
但是写这一切的本质乃是为了批判背后腐朽不堪的官场和社会 。 在《儒林外史》之中 ， 腐朽的制度成为了害人的泥潭 ， 每个人都被这个疯狂的时代塑造成了一个怪物 。
这是中国讽刺小说的巅峰 ， 作者运用辛辣的描写直指当时的社会不公 ， 人们被四书五经的链条缠得喘不过气 ， 文人举子看似满腹经纶 ， 其实根本就是有名无实的精神荒漠 。

就像那中了举的范进一样 ， 这样一个人如何有经天纬地的才能呢？可是他偏偏就通过一次成功的考试把自己送进了统治阶层 。
可是这一切是范进的错误吗？并不是 ， 范进只是社会机器之下一个可悲的小人物 ， 或者说所有的角色都是无辜之人 ， 然而当时的社会制度决定了社会上遍布着无数的范进 ， 这些人在上层继续顽固地守卫着这种制度 ， 从受害者变成了无情的加害者 ， 于是整个书中的世界都透着一种荒唐而无奈的格调 。
在《儒林外史》之中 ， 所有社会上流人士都暴露出了自己不堪的一面 。 头戴乌纱的官老爷最大的爱好是敛财和结党 。 文采风流的书生其实只是满嘴空话的草包 ， 他们不能算作鲜活的人 ， 因为他们的灵魂已经深深陷在种种因素造就的黑暗之中 ， 继而连自己都变成了造成社会黑暗的一份子 。分页标题#e#

这本著作的高明之处在于他从未直接批判 ， 只是以冷眼旁观的角度讲出了无数个故事 ， 这些故事不过都是市井之中的寻常所见 ， 也许平时并不会被人注意到 ， 只是当作者忽然把这些现实化作文字 ， 让其中的种种情由暴露在众人之间 ， 我们才会感到黑暗和压抑扑面而来 ， 所谓讽刺艺术 ， 正当如此 。
社会现实《聊斋志异》的知名度比《儒林外史》更高 ， 因为《聊斋志异》属于志怪小说 ， 很多故事脱胎于民间传说 ， 而且描写的题材更为广泛 ， 所以在人们脑海中的印象更加深刻 ， 即便没有看过聊斋原文 ， 小倩、婴宁等鬼怪角色我们也能够脱口而出 。
后人根据题材把聊斋的故事简单分了三大类 ， 第一种描写的是爱情 ， 比如人们熟知的《倩女幽魂》就属于此类 ， 这些故事中的女主角一般都是狐妖、鬼魅 ， 但是并不可怕 ， 作者赋予了这些女鬼非常美好的特质 ， 以及追求爱情的勇气 。
对于今天的女性 ， 追求爱情已经属于寻常 ， 可几百年前 ， 作者唯有借这些非人之物才能够渲染爱情的美好 。

第二种题材和《儒林外史》相似 ， 都是批判当时腐朽的科举制度 。 蒲松龄和吴敬梓都是科举制度的受害者和见证者 ， 他们的才华可以写出传世名篇 ， 却偏偏应付不了八股 ， 而他们的这份写小说的才华在当时却并不被人重视 。
几百年后的精神财富当年被视为不务正业 ， 足可见证当时人们精神世界的匮乏 。 而聊斋中的许多书生也大都可悲可叹 ， 虽然是人 ， 却尚且不及鬼怪重情重义 。
第三种题材则是讽刺统治阶级 ， 最著名的一篇是《促织》 ， 虽然里面有小儿化为蟋蟀的志怪情节 ， 最后看起来虽是大团圆收场 ， 可本质是彻头彻尾的悲剧 。
皇帝喜欢斗蟋蟀 ， 民间便要倾家荡产去帮助皇帝找蟋蟀 ， 乃至于为了一只蟋蟀险些家破人亡 。 这样的故事听起来如此的没有道理 ， 可是在封建时代 ， 这样的故事却从来都是真实存在的 。 百姓不知为何自己被坑害成这样 ， 皇宫里的当权者更不会反思 。

中国古代短篇小说在《聊斋志异》这里迎来了最后的辉煌 ， 此后再也没有可以和聊斋志异比肩的短篇小说 ， 那个年代不会有第二个超越时代的蒲松龄 ， 人类超凡的想象力和文采也正如作者们悲叹的一样逐渐消亡 。
四大名著也好 ， 六大名著也罢 ， 它们虽然在不同的年份写就 ， 但是他们的魅力是永恒的 ， 几百年之后 ， 人们依然对其中的故事津津乐道 ， 很难想象 ， 在封建时代 ， 在思想压抑的时代 ， 这些作家是如何做到这般优秀的 ， 他们的文学创作对于后人而言是取之不尽 ， 用之不竭的财富 。

【四大名著|建国后，六大名著改成四大名著，删掉的两本一个写人、一个写鬼】书中自有黄金屋 ， 对于这些名著而言 ， 它们的价值胜过黄金 ， 甚至他们所传达的思想一定程度上影响到了现代人的思维 ， 我们对于它们的探索从未停止过 ， 他们是一座高山 ， 我们在攀登也在仰望 。 每一本书都是独一无二的 ， 没有高低之分 ， 我们的民族文化就在这些文字之中得以体现 。

来源：(映真)

【】网址：/a/2021/0218/kd720093.html

标题：四大名著|建国后，六大名著改成四大名著，删掉的两本一个写人、一个写鬼