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引言
所谓战争 ， 是由无数鲜血和白骨堆砌而成的 。 只要走上了征战的道路 ， 就有可能与家人阴阳两隔 。 所以如果士兵能平安回家 ， 家人一定对其关怀备至 。 然而在二战之后 ， 日本战败士兵回国 ， 却遭到了妻子无情的对待 ， 让他们感到生不如死 。 究竟妻子是怎样对待他们的呢？看完背后的真相后 ， 只想用《说岳全传》中的一句话来评价:“那一个不说是天理昭彰 ， 报应不爽 。 ”01【十大元帅|日本士兵战败回国，温顺的妻子咋对他们？日本兵：我宁愿死在中国】要研究一个国家和地区的思想文化 ， 就一定要从当地的文本和影像入手 。 通过翻阅史料记载 ， 观看许多文学影视作品 ， 我们可以得知日本是一个受“男尊女卑”思想影响至深的国家 。 男人在外工作、女人在家操持家务的家庭模式几乎覆盖了整个日本 ， 男人的话语权也远远高于女性 ， 这导致日本女人在男人面前往往都是垂眉低首、千依百顺的 。
▲报纸报道日本投降照片
然而在1945年8月15日 ， 日本在第二次世界大战中作为战败国宣布投降 。 从战场上回家的士兵本以为可以得到妻子的柔声安慰和贴心的对待 ， 却没想到妻子们一反做小伏低的常态 ， 从这些士兵步入家门起 ， 就对他们极尽嘲讽之能事 。 按说这其实是不太合理的 ， 因为这些士兵离家数年 ， 与家中联系十分困难 ， 能够从战场上捡回一条命和家人团聚更是不易 。
02在家翘首盼望的日本女人本该是充满了对丈夫尚且活在世上的欣慰 ， 以及重逢后的喜悦的 。 但她们却完全出乎所有人的意料 ， 并不觉得丈夫平安归来这件事很幸运 ， 还对丈夫冷嘲热讽 ， 从前对丈夫千依百顺的态度也发生了巨大改变 。 习惯了妻子恭顺模样的日本兵 ， 面对这样的冷遇真的是生不如死 。 对大男子主义的日本人来说 ， 妻子对自己的不敬 ， 比起在战场上打了败仗更值得引以为辱 。
▲二战结束时的日本女性
他们甚至还说出了不如回到战场上的话 。 到底是出于何种缘由 ， 才让日本女人的态度一百八十度大转弯 ， 颠覆了曾经日本女人对男性俯首帖耳的形象呢？每一个事物都是由利弊两面组成的 ， 有利就必然有弊 。 日本长期盛行的男尊女卑思想 ， 确实为男性拥有绝对话语权奠定了基础 ， 但也隐藏着巨大的反弹性 ， 当男权力量崩塌时 ， 女性对男性话语权的质疑会发酵到空前的强度 。
03在深受军国主义影响的日本 ， 女性一直将要上战场打仗的男性视作力量的代表 ， 她们认为这些人战无不胜 ， 并且会在死后化身成神 。 然而日军的战败打破了女性的信仰神话 ， 她们发现自己一直被蒙蔽在男权主导的宣传之下 ， 所以当日军战败回国后 ， 她们通过对丈夫的冷眼 ， 释放出了自己被骗的愤怒情绪以及对男性的不屑 。
▲日本士兵回国
而且在战争结束后 ， 日本自食战争恶果 ， 曾经如日中天的日本如今一落千丈 ， 不被允许组建军队 ， 甚至还要接受美军的进驻 ， 活在美军的监视之下 。 习惯了日本军国主义思想浸染的日本女人 ， 看到战后国家被把控在美军的势力之下 ， 日本政府和男人们却像温驯的绵羊一样 ， 丝毫不敢反抗 。 这与她们想象中男人的模样是大相径庭的 ， 在愤怒和失望之下 ， 日本女人转而投入美国大兵的怀抱 ， 对丈夫就更加鄙视了 。
▲与美国大兵在一起的日本女子
以上两点讲的是日本士兵由于外在原因被妻子冷落 ， 若说这些都属于不可抗的因素 ， 尚且情有可原的话 ， 那战后日本士兵回乡后的所作所为 ， 顿时让他们所受的待遇合理起来 。 许多日本士兵在回国后没有靠自己的双手改善生活条件 ， 反而是靠着曾经的积蓄坐吃山空 ， 甚至根本不出门工作 ， 就让妻子养活自己 。 这样的男人至今也是被人诟病的 ， 在当时自然也不会受到什么好脸色 。
▲回国后的日本士兵
他们不再是强大力量的象征 ， 向美国俯首帖耳、在家中好吃懒做游手好闲 ， 都构成了日本男人被妇女鄙视的原因 ， 也难怪在战后日本女性的态度发生了剧变 ， 使得大男子主义的日本男人难以忍受 ， 甚至是生不如死了 。分页标题#e#
结语
在《五灯会元》中有一段对话 ， 僧人向人发问：“谁来担起一百二十斤重的沉重铁枷？”那人回答道：“自作自受 。 ”战败回国的日军所受到的待遇 ， 就仿佛那一百二十斤的沉重铁枷 ， 将他们压得生不如死 。 然而这一切都是他们作茧自缚 ， 他们在别国的土地上大肆屠戮无辜百姓 ， 犯下滔天的罪恶 ， 回国后遭此待遇也是报应不爽 。参考资料：
《说岳全传》
《五灯会元》
来源：(趣观历史)
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标题：十大元帅|日本士兵战败回国，温顺的妻子咋对他们？日本兵：我宁愿死在中国
