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\">“帝巡狩 ， 东至海 ， 登恒山 ， 于海滨得白泽神兽 ， 能言达于万物之情 。 ”《山海经》是我国关于奇特生物的神话传说故事集 。 这部出自于先秦的古籍 ， 反映了人们不竭的想象力 ， 以及对事物的追索 ， 对未知世界的向往 。
周易文化被一些人运用到自己的日常生活之中 。 周易之中的各类对事物发展走向的预测方法 ， 所要用到的就有着《山海经》中的神兽 。 可见 ， 这些神兽在人们后世之中还是拥有着重要的地位 。 我国有许多的地方都富有神话意味 ， 其中就有着神农架 。 神农架到了充满着未知的色彩 。 “驴头狼”已经灭绝了50万年 ， 但是如今又出现在了神农架 ， 人们都开始思考 ， 这究竟在警示着什么？
神农架能在社会生活之中这么有名气 ， 其实就是因为神农是在这里初尝百草的 。 传说 ， 有400多种不同的草药生长在神农架 ， 并且都被神农所发现 ， 于是 ， 这里就被人们称作神农架 。 神农架似乎注定是充满神秘气息的 ， 尤其是人们在这里发现了一种奇特物种“驴头狼”之后 ， 更是吸引了无数来访者前来探索 。
其实 ， 人们早在1981年的时候 ， 就已经见过驴头狼这种生物 。 1981年的寒冬时节 ， 有一个乡民经过河边 ， 看到了一个非常巨大的动物 。 这个动物并不像人们所熟悉的那种大型动物 ， 因为它的模样非常的奇怪 。 这个有着巨大身体的动物 ， 显然是一个怪物 ， 因为它的头还是驴的模样 ， 但是身体却是狼的样子 。
这令这位乡民感到非常的恐慌 ， 毕竟在野外 ， 这样的事情发生 ， 是十分危险的 ， 这位乡民也不确定这个动物是否具有攻击性 。 所以 ， 这位乡民立刻逃跑 ， 边逃跑还边喊人救他 。 有乡亲听到了他的呼救声 ， 于是立刻赶了过来 ， 只是在乡亲们赶过来之前 ， 这个长相奇怪的动物 ， 已经彻底离开了人们的视线 。
虽然乡亲们非常相信这位乡民目睹到的事物 ， 但是乡亲们还是没能够亲眼看到驴头狼 。 1982年 ， 又有一个村民发现了驴头狼 。 这一次 ， 这个村民立刻联系大家 ， 用鸟枪把驴头狼击毙 ， 并且 ， 这一次多达四五十个人看到了驴头狼的真面目 。 但是 ， 这一次 ， 驴头狼的尸体还是没有被保存下来 。 直到几年之后 ， 驴头狼再次出现在了人们的视野之中 ， 这才引起了有关部门的注意 。
有关部门对这个事情展开调查 ， 毕竟我国一直以来都很注重对于野生动物的保护 ， 尤其是这种神奇的物种 ， 更是要引起人们的更多关注 。 如果不及时进行保护 ， 万一被人们猎杀 ， 就很有可能造成一个物种的彻底灭绝 。
在专家到神农架之后 ， 事情的脉络却并没有清晰起来 。 因为 ， 专家在这里找不到任何有关驴头狼生活的印记 ， 也找不到任何的动物标本 ， 但是根据看到了驴头狼的人的描述 ， 专家们又觉得 ， 这只人们口中的驴头狼 ， 其实是沙犷 。
沙犷其实是属于700万年前的世界之中的动物 ， 人们了解它 ， 也只能是通过动物化石 。 在化石之中 ， 人们可以看到 ， 沙犷长得比较像狼 ， 但是它并不是狼 。 人们都知道 ， 猫和老虎都是猫科动物 ， 所以从本质上讲 ， 它们是亲戚 ， 而沙犷就和犀牛 ， 和马是亲戚 。
沙犷的现存记录 ， 显示它已经在50万年前灭绝 ， 这时人们却在神农架看到了它的身影 ， 这让许多人都感觉到不可思议 。 其实 ， 人们所熟悉的金丝猴和苏门羚 ， 也都是来自于50万年前的世界里的 ， 但是它们却完好的生存到了今天 。 关于沙犷 ， 人们是根本没有再见过的 。
所以 ， 专家们统一认为 ， 在神农架地区能够出现这种早已灭绝了的动物 ， 其实就是因为神农架之中有着一些史前的生存环境 ， 因为只有这样 ， 这些生物才能继续生存下去 。 不过 ， 在专家展开了更多更广泛的调查之后 ， 专家认为 ， 这个生物其实并不是沙犷 ， 而是苏门羚 。
苏门羚的长相也和人们口中描述的驴头狼很相像 ， 并且苏门羚也是一个对周遭环境变化反应非常迅速的动物 ， 所以 ， 人们认为 ， 驴头狼其实就是苏门羚 。 但是 ， 苏门羚的生存场所是人类无法生存的山林之中 ， 人们能在自己的活动范围之内看到苏门羚 ， 就可以证明 ， 苏门羚的生存环境其实已经遭到了破坏 。分页标题#e#
人们生活在这个世界之中 ， 却总是忽视对于环境的保护 ， 于是许多的动物都失去了原本的生存环境 ， 被人们猎杀 ， 所以 ， 保护环境仍然是一件非常重要的事情 。
参考资料：
【神农架|“驴头狼”灭绝了50万年，如今又在神农架出现，这在警示什么？】《轩辕本纪》
来源：(墨语笙歌)
【】网址：/a/2021/0220/kd724920.html
标题：神农架|“驴头狼”灭绝了50万年，如今又在神农架出现，这在警示什么？
