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很多人都说鲁迅的文章就像外科医生的手术刀 ， 锐利而精准 ， 直指问题本质 。 或许是已经过了100来年 ， 尖锐的时文对于当今的青年人而言 ， 难以有设身处地的体会 ， 只能通过搜寻以前的历史及典故来加以理解 。
于是 ， 笔者摘取了《狂人日记》部分文字 ， 对其中的典故加以说明 ， 看我们能否有更深一层的体会和理解 。
易牙烹子
易牙蒸了他儿子 ， 给桀纣吃 ， 还是一直从前的事 。 谁晓得从盘古开辟天地以后 ， 一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子 ， 一直吃到徐锡林；从徐锡林 ， 又一直吃到狼子村捉住的人 。 去年城里杀了犯人 ， 还有一个生痨病的人 ， 用馒头蘸血舐 。易牙是春秋时代很有名的厨师 ， 深受齐桓公的喜爱 。
有一次 ， 齐桓公和易牙开玩笑：“寡人尝遍天下美食 ， 唯独未食人肉 ， 倒为憾事 。 ”易牙信以为真 ， 回家就将4岁的儿子烹饪成午膳做给齐桓公吃 。
【鲁迅|鲁迅《狂人日记》中3个典故，让人不寒而栗，当今又要提防什么？】齐桓公吃着很香 ， 还问易牙这是什么肉 ， 得知是易牙儿子的人肉之后 ， 虽然心里不舒服 ， 却仍然为易牙的忠诚感动 。
“易牙烹子”容易让人想起“易子而食” ， 后者意思是交换儿子去吃 ， 因为自家儿子实在吃不下、但又想要活下去 ， 于是只能绕个弯 ， 实际上不过掩耳盗铃 ， 这和吃自己的儿子也没什么两样 。
徐锡林又是什么梗？他是清朝末期光复会的成员 ， 1907年和秋瑾准备在浙江、安徽两省起义 ， 7月6日他刺杀安徽巡抚恩铭 ， 率领学生攻占军械局 ， 当日被恩铭的卫队杀害 ， 并挖出心肝炒着吃 。
狼子村是《狂人日记》中虚构的村子 ， 在此不必详谈 ， 至于用馒头蘸血舔可以治痨病的说法很早就有 ， 在唐代陈藏器《本草拾遗》中竟有以人肉治痨的记载 ， 李时珍在《本草纲目》中批判此事 ， 然而至民国时期 ， 此陋习还存在于一些地区 。
食肉寝皮
至于我家大哥 ， 也毫不冤枉他 。 他对我讲书的时候 ， 亲口说过可以“易子而食”；又一回偶然议论起一个不好的人 ， 他便说不但该杀 ， 还当“食肉寝皮” 。易子而食的典故上文已提及 ， “食肉寝皮”又是啥？
春秋时期晋国称霸 ， 齐国趁着晋悼公病逝的机会 ， 和楚国联盟 ， 发兵攻打鲁、卫、曹等中原盟国 ， 想要代晋称霸 。 继位的晋平公发起反击 ， 率领11国联军在平阴之战中打败齐国 ， 此时效命于晋国的勇士州绰将齐国的殖绰、郭最抓住 。
后来 ， 州绰逃亡到齐国 ， 效命于齐庄公 ， 和手下败将殖绰、郭最变成了同事 ， 只是仇恨并没有消失 。 有一次 ， 齐庄公被相国崔杼怂恿去再次攻打晋国 ， 殖绰、郭最故意拖后腿 ， 让身为先锋的州绰大败 ， 他对两人于是恨之入骨 。
在《春秋左传·襄公二十一年》中 ， 州绰直接和齐庄公这么说：“我是新归附的臣子 ， 然而这两个人 ， 就像禽兽一样 ， 我很想要割他的肉吃 ， 剥他的皮睡 。 ”
“食肉寝皮”在后世就变成了一个表示仇恨的成语 ， 鲁迅先生用在这里 ， 还原了成语本身的意思 ， 反映出孔教三纲中某些极端的思想 。
割股疗亲
记得我四五岁时 ， 坐在堂前乘凉 ， 大哥说爷娘生病 ， 做儿子的须割下一片肉来 ， 煮熟了请他吃 ， 才算好人；母亲也没有说不行 。割股疗亲是指割下腿上的肉给双亲治病 ， 最早唐朝的资料中有所记载 。 《旧唐书》中记载王友贞的母亲生病非常严重 ， 医生说只有吃人肉才能治疗 ， 于是王友贞便割股疗亲 。
后来割肉喂给别人吃的事情从双亲扩展到效忠的主子或者上司 。 比如《旧唐书》还提到 ， 节度使乌重胤生病 ， 牙将王贽割下腿上的肉给他医治 ， 当他去世时 ， 有二十多位军士割下腿上的肉祭拜他 。
又有崔从在扬州做节度使 ， 免除商业交易的规费 ， 增加官吏的工资 ， 大家都很爱戴他 ， 当他去世时 ， 世人也有割股祭拜的 。
结语易牙烹子 ， 我们可以看到孔教三纲中“君为臣纲”的恐怖 ， 皇帝一句戏言 ， 臣下居然恭敬地把儿子烹杀了 ， 还要亲手煮成美味的汤 ， 这是何等扭曲的做法？分页标题#e#
同理 ， 割股疗亲则是“父为子纲”的体现 ， 似乎儿女对双亲要无限的孝顺 ， 即使这种做法严重损伤自己的生命安全 ， 也在所不惜 。
易子而食、食肉寝皮 ， 我们可以看到封建王朝统治下人性的丧失 。
《奇葩说》有一期说到一个问题：奇葩星球新科技 ， 人们可以自由买卖生命时间 ， 你支持吗？
陈铭谈到一个观点 ， 假如时间可以自由买卖 ， 是否会出现“宝宝村”：专门有一个村 ， 拼命生宝宝 ， 然后商人拼命来买宝宝的时间 ， 再到自由市场卖出去 ， 中间商赚差价 ， 于是这些宝宝还没长大就已被夺去寿命 。
“宝宝村”和“易子而食”背后透露出的对人性伦理的漠视是一致的 。 如果说一百年前鲁迅批判的是孔教三纲 ， 现代需要提防的是金钱社会对人性的腐蚀 。
我们知道 ， 现在的社会思潮很多来自西方文明 ， 而西方人更看重人与人的金钱关系 ， 贪得无厌 ， 黑奴贸易曾经十分火热便是明证 。 当代中国要谨防掉入这种陷阱 ， 那是一种堪比孔教三纲的道德沦丧 。
以上或许是《狂人日记》对21世纪的警示：提高道德 ， 不要被金钱占据头脑 ， 否则食人怪又将复活了 。
来源：(不错书生)
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标题：鲁迅|鲁迅《狂人日记》中3个典故，让人不寒而栗，当今又要提防什么？
