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直至1950年代湖南郊外仍然有老虎，近代以前更不用说再一个就是疾病了，什么疾病呢？答案是：病菌，病毒。举例说，登革热，痢疾，疟疾，霍乱，流感……等等，人在翻山越岭的时候，被蚊子叮咬一下，喝一点山泉水，吃一点野果，和一路上的各种人接触，说话，打喷嚏，咳嗽，吃别人吃过的碗筷，都会染病，有的考生人尚未到京，就病死在路上了。那么那些顺利的，历尽千辛万苦的考生，风尘仆仆，好不容易来到京城，又是怎么解决吃饭和住宿问题的呢？答案其实你应该猜到了：对。同乡会馆。明朝有个文学家叫沈德符的，依据他的著作《万历野获编》的记载，明朝时候，北京城里有各种各样大大小小的“同乡会馆”，是谁开的同乡会馆呢？答案是：两种人，要么是朝中的大官，要么在北京经商的富豪，比如说，贵州籍富商丁某在北京买下一套房子，开办“贵州会馆”，招待贵州赴京赶考的举人们，包吃包住，富商丁某为何要这么做呢？两个目的：第一，赚取慈善家的美名。第二，结交这些举人，无论他们能否考上，将来都是极好的人脉，万一其中一个中了三甲，进了朝廷当了大官，那这笔人情，日后的用途，可就大了。


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书生进京赶考（影视剧照）那么，当时进京赶考的考生，有没有死于交通事故的呢？答案是：很多。举个例子：道光二年，云南昆明举人尹尚廉，进京赶考，走到了距离京城不远的河北衡水，为了走捷径而坐船，结果在距离北京不远的江河上，翻船了，溺死在京郊。大清嘉庆年间，广东番禺有个名叫“林柏桐”的考生，27岁中了举人之后，多次赴京赶考，从27岁一直考到42岁，都没有考上，不过，他留下了一本名叫《公车见闻录》的著作，在书中，他写下了当时广东人进京赶考的一些有趣细节：细节一：当时赶考，为了安全、解闷、互相照应等等，举人们在动身之前，先要约伴，也就是，三五成群，一同上路。细节二：通常考生要带上衣服、帽子、被子、蚊帐、手巾、袜子、靴子、洗脸盆、笔墨纸砚、银子。细节三：有意思的是，跟我们想象的不同，原来在古代，江河湖泊上，有大量来自各省各地的船家，做客运的生意，理论上说，只要你钱给够，任何地方只要有水路能通，船家都可以搭你去，所以当时的交通，虽然说落后，但其实也还是有解决的方案。大清倒台之后，百姓方便多了，1912年，津浦铁路通车，从天津到南京（浦口），火车两天就到了，不过那个时候，已经没有科举考试，因为科举考试在1905年被废除了。不过，津浦铁路通车之后，南方的考生进京，报考北大、清华等，坐津浦铁路的火车，从南京浦口上车，两天就到天津，再从天津进京，那就方便多了。还有一个有趣的问题：古代没有身份证，参加科举的考生，如何证明自己是自己呢？答案：准考证。是的，我们的祖先不笨，他们早就知道做准考证，只不过不同的考试，准考证的名字和格式不同，其中有一种准考证，叫做“浮票”，下图是一个例子，是一个名叫“赖以尊”的考生的准考证，当时没有照相术，所以在准考证上写明：这个考生20岁，中等身材，脸上没有胡子，其实这些无法准确描述这个考生的容貌，这也就是为什么，科举考试经常发生枪手替考的现象。同理，赴京赶考的举人，也有由“学政”部门颁发的证明身份的材料，类似于这个浮票，不过应该比浮票更复杂一些，我暂时没有找到，以后找到了，再跟大家分享。


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最后一个也是很有趣的问题：古代进京赶考的举人，没有百度导航，他们怎么知道去北京怎么走呢？万一迷路了怎么办呢？如果您问这个问题，那么说明两点：第一点，你是个求知欲很强的人，懂得打破砂锅问到底，给你点赞。第二点，你可能低估了中国古代的出版业。


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是的，中国古代的出版业，其实非常发达，在古代一直都有指导人民如何去一个地方的“导航书”，今天我举个例子：《示我周行》。就是上面这本，看，我们的先人，起的书名多好：示我周行，指示我四周行走。在这本《示我周行》中，举例说，详细告诉了读者：从杭州怎么去北京，从济南怎么去北京，从太原如何去北京等等，如下图，所以呢，在古代的中国，其实不存在“不知道如何去北京”的问题，因为很多书里面，都有详细的指南。怎么样？是不是又涨知识了？（文：冯学荣）

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