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操千曲而后晓声 ， 观千剑而后识器——刘勰《文心雕龙·知音》
我们从小学习的语文教材 ， 都是经过编委会细心挑选文章 ， 编撰而成 。 内容上涵盖了不同时代的很多著名作家的名篇佳作 ， 从字词句段到全篇展现 ， 从诗词歌赋到小说传记 ， 从古代作家到现代作家 ， 内容丰富、题材多变 。 这样做的有很多好处 ， 一方面在语文学习中可以学习名家大师的写作手法和文章立意 ， 另一方面又可以从不同时代的文章中 ， 了解到各个时代的文化习俗和社会背景 。

卖油翁的故事在初中教材中有一篇文章《卖油翁》 ， 文章作者写作功力深厚 ， 寥寥数语就将一个寓言故事生动的展现出来 。 故事中描写了陈尧咨和卖油翁的就弓箭技术的一番讨论 ， 文章想表述的中心思想是熟能生巧 ， 通过他的深刻描写将这四个字的内涵灵动的展现在读者的眼前 。

陈尧咨射箭能力极为高超 ， 一时风头无两 ， 认为没有人能比得上自己 。 一日他在靶场练习射箭 ， 发现一个卖油的老头一直站在旁边斜着眼观看 。 陈尧咨询问卖油的老头自己的箭法是不是很高明 ， 特别厉害 。 卖油的老头却不屑的说道：“凭我倒油的经验就能知道你的箭法” ， 在陈尧咨生气时 ， 卖油翁从口袋里拿出铜钱放在葫芦口上 ， 展示了自己从铜钱孔倒油 ， 却一滴油都沾不到铜钱上的手法 ， 随即说道：“没什么高明的 ， 只不过是熟练罢了” ， 于是陈尧咨笑着把老头送走了 。

原文的结尾故事到这里结束 ， 原文其实还加了一句“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？” ， 但在中学教材上却删去了这句话 。 这句原文结尾的反问句 ， 意为：这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？一句话带出两个典故 ， 一个是庖丁长期做解牛的营生 ， 练得了一手出神入化的解牛技术 ， 不用看牛 ， 仅仅根据骨骼就能刨下牛肉 。 另一个是轮扁数十年如一日的制作车轮 ， 才深刻掌握制作车轮的秘诀 ， 车轨的宽度和车轴的连接方式都可能影响车子的使用感受 。

删掉的原因原因一：表面上三个故事都是在讲如果一项技术 ， 掌握的特别熟练 ， 那就可以从中总结出独特的技巧 。 卖油翁却偏向于坚持 ， 日复一日的训练就可以把日常中别人不能掌握的技术 ， 变成自己随手而为的东西 。 庖丁解牛偏向于总结 ， 当你重复的做一件事 ， 你就可以掌握其中的精髓 ， 摸透事物发展的规律 ， 掌握了规律 ， 做起相同的事自然游刃有余 。 轮扁斫轮偏向于实践 ， 纸上谈兵并不可取 ， 书读得再多 ， 不如实际行动来的真实 ， 只有体验过之后 ， 才能获得经验 ， 那么这些经验自然会成为自己技能娴熟的必备条件 。 如此来看 ， 把这三个故事一概而论在大体上是可以的 ， 如果细究起来 ， 每个故事的着重点又都不一样 。

原因二：欧阳修所处的时代是北宋 ， 宋代是一个重文轻武的时代 ， 国家上上下下都以读书为重 ， 而像陈尧咨这样以箭法出众而自傲的人 ， 在当时社会下无异于异类 。 大家都在认真读书、考取功名 ， 以求进入官场光宗耀祖 ， 陈尧咨每天醉心箭法提升又有什么用？这句话无非是在反讽当时的社会风气 ， 认为除了读书之外 ， 只要你专心于自己特长就可以了 。 而这种思想可能会误导正在读书的学生 ， 不读书也是可以有出路的 。 但是那种精于其他行业也能出头的事情也仅仅是少数人而已 ， 如今社会大多数人还是要以读书为出路 。

原因三：初一孩子的理解能力和学习能力是有限的 ， 这样一篇对于成年人简单的古文 ， 对于13、4岁的孩子 ， 仅仅是文章内容和古文字词 ， 对于学生们就已经有一定的学习压力 。 此时如果再让教师解释结尾中的两个典故 ， 无疑增加了学生们的学习内容 ， 打乱了教学节奏 。 再加上三个典故各有偏重 ， 虽然都是在讲熟能生巧 ， 但是故事同时还蕴含其他深意 ， 无疑加重了对孩子们理解能力的考察 。 不如删去结尾 ， 先把卖油翁所表达的内涵学懂掌握 ， 对于老师和学生来说都更为轻松 ， 学习知识也要层层递进 。分页标题#e#
结语虽然如今很多人依然为删去《卖油翁》最后一句而争论 ， 但不可否认的是 ， 单就这一篇 ， 篇幅和文章表达的主题思想 ， 更容易让学生们接受 ， 也和我们现在社会所提倡的爱岗敬业 ， 精益求精的价值观一致 。
参考资料：

• 《文心雕龙·知音》
  
• 《卖油翁》
  

来源：(汝说文化)

【】网址：/a/2021/0304/kd763464.html

标题：卖油翁|教科书为何要删除《卖油翁》最后一句，其中有何原因？