按关键词阅读：
文章图片
文章图片
前言
故君子敬始而慎终 ， 始终如一 ， 是君子之道 ， 礼义之文 。 ——《荀子 礼论》还记得初中课本上“卖油翁”的故事吗？现实生活中 ， 熟能生巧的道理大家都懂 。 做一件事情的时候 ， 也许第一次、第二次你还不能将它做好 ， 但多试几次你一定能掌握技巧成功完成任务 ， 这便是熟能生巧的魅力 。
然而 ， 《卖油翁》最后一句话却引人深思 ， 在教科书中 ， 这句话甚至被编撰者删掉了 。 是什么样的一句话 ， 竟可在文化圈内引起如此大的反响？为什么教科书要将其删去？
01相信在上《卖油翁》这篇课文的时候 ， 老师总会三令五申地教育我们 ， 做一个勤奋不轻言放弃的人 ， 要相信很多问题到最后总能解决 ， 只要你够努力 ， 一遍一遍地练习 ， 到最后会越来越容易 ， 你将会掌握很多处理这件事便捷的方法 ， 这便是熟能生巧的真谛 。 总的来说 ， 这篇课文带给学生的是一种积极向上的思想 。
可值得注意的是 ， 这篇文章最后一句“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”却与整篇文章积极的思想背道相持 。
原来 ， 这篇文章最后一句话 ， 是欧阳修的自我理解 ， 本来在最开始的原稿中并没有这句话 ， 直至欧阳修在进行编写的时候 ， 加入了自己对这篇寓言故事的评价与理解 。 他的意思是说 ， 卖油翁的熟能生巧 ， 与庄子笔下的庖丁解牛和“斫轮者”的故事又有何区别？
庖丁解牛和斫轮者分别来自《庖丁解牛》和《轮扁斫轮》这两个典故 。 《庖丁解牛》讲述的是一名技艺熟练的宰牛人 ， 他可以不费吹灰之力就将牛肉与牛骨分离开来 ， 就连牛骨上附着的筋膜他也能处理得干干净净 ， 他的这一熟练手法就连君王看见了也大为惊讶 ， 连连夸赞这位名为庖丁的宰牛人 。
而《轮扁斫轮》 ， 讲的则是一位木匠质疑齐恒公所读的圣人之书不过是先辈遗留下的糟粕 ， 他认为真正的真理都是只可意会不可言传 ， 就像他做了这么多年的车轮 ， 他所掌握的技巧 ， 他无法用语言去传递给后人 ， 就连他自己的儿子他也不能做到 ， 因为这是时间留给他的经验 ， 而这一经验是通过熟能生巧积累的 ， 所以 ， 他劝齐恒公与其坐在那里读那些圣人之书 ， 还不如自己多去实践多去积累 。
本来这两个典故的寓意与《卖油翁》的寓意是相同的 ， 都是宣扬熟能生巧的道理 ， 放在一起议论也是能够理解 ， 但欧阳修反问的语气 ， 却又令这句话的意思大为不同 。
乍一听 ， 这句话是含贬的意味 ， 他的意思是说 ， 熟能生巧不过是故步自封 ， 如果我们想要获得成功靠的还是改变和创新 。
他这一观点如果你放在全文中来看 ， 很显然 ， 欧阳修是批判这篇寓言故事中熟能生巧的道理 。 如此看来 ， 通篇文章的前半部分大肆宣扬熟能生巧如何的正确 ， 但到文章的结尾 ， 却又反讽熟能生巧只是墨守成规 。
02我们暂且不谈 ， 欧阳修的这句话是否正确 ， 但对于还处于青少年时期的学子来说 ， 这句话放在教材中无疑是不合适的 。
众所周知 ， 年纪小的孩子总是敏感并且多疑的 ， 这一阶段是他们人生中最为重要的时间段之一 ， 对培养他们以后的生活观和价值观都至关重要 。 在这一阶段 ， 他们对所有的事情都是一知半解 ， 他们的思想如同刚出生的婴儿般干净纯粹 ， 但心智又很不成熟 ， 不能自己独立的辨别是非对错 ， 也正因为这样 ， 他们很容易被外界事物干扰 ， 从而走向不归路 。
所以 ， 如果素材中加入了欧阳修的这句话 ， 那么整篇文章的文章主旨就会变得混乱而又消极 。 或许欧阳修这句话的本意并没有错 ， 但放在中学生素材中确实是不合适 。 它很容易诱导学生走向错误的道路 ， 从这也可以看出教科书编撰员对工作严谨的态度 。
结语【卖油翁|《卖油翁》编入教科书时，为何要删最后一句？学者：容易教坏孩子】不管怎样 ， 《卖油翁》这篇文章的初衷是好的 ， 尽管不是所有的事情努力过后都会有好的结果 ， 但是假如你不努力 ， 你连期盼成功的资格也没有 。 正所谓：“我亦无他 ， 为手熟尔” ， 传递给世人的也是一种持之以恒的道理 。 青少年在读这篇课文的时候 ， 再加上老师的正确引导 ， 便能很成功的给他们灌输一种“世上无难事只要肯登攀”的积极思想！分页标题#e#
来源：(南書房)
【】网址：/a/2021/0304/kd764599.html
标题：卖油翁|《卖油翁》编入教科书时，为何要删最后一句？学者：容易教坏孩子
