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永恒|永恒:25岁侄儿和23岁婶婶相恋,结局1疯1死,原因不止是性



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永恒|永恒:25岁侄儿和23岁婶婶相恋,结局1疯1死,原因不止是性

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2010年 , 泰国电影《永恒》上映 , 这部电影根据作家马来.初皮尼小说《天长地久》改编 , 原来的译名是《天崩地裂》 , 后改为《永恒》 。
这部小说曾被四次拍成电影 , 其中2010年版的电影《永恒》获得了第13届法国多维尔亚洲电影节最高奖“金荷花”奖 , 并且受到国内网友的热捧 。

小说原著以侄儿和婶婶的畸恋为话题 , 以出乎意料和惊悚的结局吸引观众的目光 , 但是在表层伦理恋的透视下 , 却道出关于社会伦理 , 爱情 , 婚姻相关的思考 。
这段畸恋 , 无关“性” , 而是围绕伦理道德 , 关于自由和自我的畅想 , 跟现实的碰撞 , 引发出的悲剧故事 , 折射出一系列现实问题 , 引发深思 。
1.玉帕蒂的出现 , 引出“侄婶恋”的开端

木材富商帕博一生风流 , 娶了无数个妻子 , 直到50岁也没有子嗣 。 家里有个侄儿 , 叫孟尚 。 从缅甸大学毕业后 , 就被安排在家族打理生意 。
帕博对侄儿视如己出 , 传宗接代的任务都落在侄儿身上 。 于是 , 他遍布贵族高层 , 希望为侄儿寻找一个门当户对的妻子 。
就这样 , 他在一个舞会中认识了年轻美艳的玉帕蒂 , 玉帕蒂不过23岁 , 独立 , 能干 , 美丽 , 超脱于本国女子的羞涩 , 她成熟干练 , 西方化的魅力瞬间征服了年过半百的帕博 。
帕博富甲一方 , 虽然年纪足可以当玉帕蒂的父亲 , 但是在当时泰国的乱世之中 , 玉帕蒂渴望离开城市 , 寻找一方净土 , 所以答应帕博的求婚 , 回归田园 。
就这样 , 帕博带着玉帕蒂回到了乡下 , 并隆重为孟尚介绍自己的妻子 。 还告诉孟尚 , 要像爱自己一样爱玉帕蒂 。

单纯的尚孟答应了 , 25岁的尚孟是一个沉迷于书本的人 , 他不谙世事 , 单纯简单 , 对男女之事并无多大兴趣 。
帕博还要求尚孟多陪玉帕蒂逛逛 , 熟悉环境 , 就这样 , 玉帕蒂和尚孟有了单独相处的机会 。 在山上观看风景时 , 玉帕蒂问尚孟:“你有什么梦想吗?”
【永恒|永恒:25岁侄儿和23岁婶婶相恋,结局1疯1死,原因不止是性】尚孟开心地回答:“希望国泰民安 , 每个人都能获得幸福 。 ”
但玉帕蒂却笑了 , 经历了世事变化的她 , 却被一个单纯的男人吸引了 。
玉帕蒂原本出生在一个小康之家 , 生活优渥幸福 , 但是在她12岁的时候 , 父母因意外身亡 , 她就失去了依靠 , 被送去了修道院 。
因为缺乏安全感和爱 , 她早早结婚 , 嫁给了一个外国军官 , 可惜丈夫只贪图鱼水之欢 , 并不是真心爱她 。
她遭受到一系列重创后 , 虽然年纪不大 , 内心却是千疮百孔 。 她的外表是优雅美丽的 , 但是内心却满目疮痍 。 所以她才会选择年老的帕博 , 寻求物质上的保障 。

单纯的尚孟吸引了玉帕蒂 , 因为在他身上 , 她看到了当初的自己 , 尚孟喜欢看书 , 她推荐了2本书《先知》和《玩偶之家》 , 意图启发不谙世事的尚孟 。
尚孟读完这2本书后 , 跟玉帕蒂交谈了起来 , 玉帕蒂以书中的语言启发尚孟 , 表明自己有追求自由的决心 , 她从书中得出了一种自由世界 , 不拘泥于伦理和道德的乌托邦 。
这种追求自由的思维吸引了尚孟 , 他们发现彼此有共同爱好 , 于是越发亲近 。 在这种微妙的关系中 , 玉帕蒂决定主动僭越 , 挑战世俗伦常 , 就这样 , 一段畸恋开始 , 尚孟很快就被玉帕蒂吸引 。
但是尚孟却不敢僭越 , 这种欣赏和喜欢放在心上 , 而不敢表达 。
2.一出“温泉救美” , 道出亲密关系的失衡
一天 ,玉帕蒂去村外温泉沐浴 , 尚孟听到有老虎进村的消息 , 他担心玉帕蒂有危险 , 赶紧前去搭救 , 在玉帕蒂的诱惑下 , 彻底僭越了 。
帕博去外地出差 , 他俩多了很多独处时间 , 下人知道了他们的事 , 主动找到尚孟 , 委婉劝说 , 却遭到了尚孟的呵斥 。分页标题#e#
帕博归家 , 听到下人诉说他们的事 , 大怒 , 重重惩罚了下人 , 为了验证自己的推测 , 他佯装出差 , 半夜却折返 , 亲眼见证他俩的亲密关系 。

盛怒之下 , 他把玉帕蒂和尚孟锁在一起 , 起初 , 尚孟和玉帕蒂是欢喜的 , 在爱情的支撑下 , 如此密不透风的亲密关系让他们倍感愉悦 。
可是时间一长 , 这条锁链带给他们的困惑也很多 , 尚孟想看书 , 玉帕蒂想去山上溜溜 , 两人互不相让 , 发生争吵 , 诸如此类的争吵多了 , 两个人倍感疲乏 , 再也没有当初的激情与快乐 。
这条锁链成了维持爱情的契约之链 , 同时也制造了诸多矛盾 , 让陷入爱情的男女发生了争吵 。
这条锁链也意味着彼此要在一米距离内 , 毫无保留地接受对方的一切 , 爱情神秘的面纱被打破了 , 深藏在玉帕蒂和尚孟内心的爱情畅想和欢愉 , 也因为现实被粉碎了 。
他俩哭着去恳求帕博解锁 , 表示自己做错了 , 愿意付出一切弥补错误 。 但是帕博却给出了一个解决方案 , 那就是盒子中的一把枪 。

这意味着死亡才是解脱 , 尚孟看到如此场景 , 开始责怪玉帕蒂 , 后悔自己的行为 , 他大哭着说道:要不是玉帕蒂 , 他都能当上总督的女婿 。
尚孟觉得生无可恋 , 决心自杀寻求解脱 , 他告诉玉帕蒂 , 要好好活下去 。
但是第二天醒来 , 发现玉帕蒂已经自杀身亡 , 他吓坏了 , 寻求帕博的解锁 , 却被帕博无情拒绝 。
就这样 , 尚孟在惊吓中彻底疯癫 , 但是帕博却依然不为所动 , 任凭家中下人如何求情 , 都不肯为尚孟解锁 , 他说道:他会养尚孟一辈子 , 宁愿他这么疯下去 。
3.电影给人的启示
这段畸恋的结果就是一个死亡 , 一个疯癫 , 这就是个爱情悲剧 。 当玉帕蒂内心构筑的理想世界与现实发生冲突后 , 渐渐地她就明白了自己的错误 。
她从幻梦中惊醒 , 彻底顿悟 , 也因为尚孟的抱怨和嫌弃 , 放弃求生 , 离开这个世界 。 一直以来 , 她独立自信的外表 , 只是西方教育下的表象 , 实则她的内心敏感脆弱 , 所以当尚孟寻求外人解锁后 , 她不止一次的问尚孟是否会抛弃自己 。
她甚至主动放弃解锁的机会 , 只因为担心跟尚孟分离 。 后来 , 她逐渐认识到一切都源于想象 , 而缺少对自我和生活的真正反省 。

她勇敢独立的外表 , 其实并没有真正自信的精神内核 。 泰国文化中女性的柔弱和卑微仍深藏在她心中 , 她仍然认为寻找救赎的方法就是通过男人 , 不管是帕博还是尚孟 , 她都寄予希望 。
嫁给帕博 , 是为逃避曼谷压抑的政治环境和动荡不安的社会局势 , 而寻求尚孟的爱情 , 是出于对自由和爱情的畅想 。
对婚姻的依附 , 是寻求物质保障 。 在感情上的依附 , 寻求想象中的自由 。 她失去了自我 , 而最后如梦初醒 , 大失所望 。

纪伯伦的书《先知》是这么描绘爱情的 , 耳鬓厮磨中为彼此留出一些空隙 , 让天堂之风在你们中间起舞 。 彼此相爱 , 但是不要让爱成为桎梏 。
而易卜生的《玩偶之家》中写道:原本生活幸福的女主娜拉 , 在觉察到自己和孩子实则是一群被层层控制的玩偶之后 , 毅然决定出走 , 在出走后得到了新生 。
以她的聪慧 , 模糊地从这2本书中提取到自己渴望的东西 , 曲解了自由和自我的理解 , 也忽略了自我和真实生活的思考 。 所以她跟尚孟有如此结局 , 也是意料之中 。
帕博深谙一切 , 所以将这个最沉重的惩罚永远附加在他们身上 , 也不会给他们改正的机会 。

帕博在远离城市的森林里 , 独揽大权 , 铁链成为维持夫权秩序的工具 。
原书中是这么描绘帕博的 , 他性情好 , 有人缘 , 但发起脾气来像头老虎 , 人见人厌 , 但有时也心胸狭窄 , 残酷无情 , 像个土匪 , 工头动手打工人 , 他可能不由分说开除 , 但要是工人不听话 , 他也会拳脚相加 , 帕博这个人 , 可以说 , 既有菩萨心肠 , 又像土匪一样残酷冷漠 。
帕博就是这样的一个人 , 所以直到最后 , 他也不肯原谅他们的背叛 , 宁愿尚孟疯傻一辈子 , 也不为他解锁 。
就像电影中描述的:每晚都会听到尚孟的哀嚎 , 又像在哭诉 , 向世人诉说自己的不幸 , 也是用自己的事告诫世人 , 违背伦理道德的爱恋终究没有好结果 。

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    来源:(我们的赫拉)

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    标题:永恒|永恒:25岁侄儿和23岁婶婶相恋,结局1疯1死,原因不止是性


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