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赘婿 ， 俗称“倒插门” 。 这一现象最近有点火 。
所谓倒插门 ， 即男子嫁入女方家中 ， 成为女方家族中的一员 ， 并从此与原生家族毫无瓜葛 。 中国的入赘传统由来已久 ， 既有说起源于财产抵押的 ， 也有说是因先秦时期齐国风俗流传的 。 但更大的可能应该是源于母系社会的残存 。
母系社会以女性为主导 ， 男子嫁入女方家中 ， 相妻教子 ， 组建家庭 。 这种婚姻制度在一定程度上解决了所谓男婚女嫁的问题 。 但自从进入父系社会后 ， 男嫁女 ， 逐渐变得不那么寻常了 。 特别是在三纲五常、三从四德等儒家思想出现后 ， 更是沉重打击了过去女子为尊的地位 。 在这种背景下 ， 下嫁给女子的赘婿 ， 社会地位的卑微 ， 可想而知 。

▲《赘婿》剧照 。 图源：电视剧截图
作为中国历史上千千万万个赘婿中的一员 ， 战国时期齐国的淳于髡绝对算得上其中的先驱 。 据《史记》记载 ， 淳于髡（kūn）者 ， 齐之赘婿也 。 他的初始人生 ， 怎一个惨字了得 。
根据记载 ， 淳于髡长不满七尺 。 在古代 ， 七尺男儿往往代指有能力顶天立地的男子汉 。 不满七尺 ， 咳咳 。
除此之外 ， 淳于髡的髡 ， 源自古代的髡刑 。 所谓髡刑 ， 就是将罪犯两鬓的头发剃掉 。 这种事情 ， 在现代人看来不算什么 ， 不过就是剪个头发 。 但在古代 ， 身体发肤受之父母 ， 剃头 ， 岂不是要命？
好在 ， 经受了多重打击的淳于髡 ， 最终练就了一身幽默风趣且极富才学的好本事 。 凭借一身好本领 ， 赘婿淳于髡被招入了当时齐国最高学府——稷下学宫 ， 当起了稷下先生 。
彼时 ， 齐威王刚刚上位 。 作为齐国最新话事人 ， 这位君主一开始做事就特别有个性——他不理朝政 ， 纵情享乐 ， 跟大臣说话 ， 也老是打哑谜 ， 让大家伙头疼不已 。 但这对于已成为齐国著名教授学者的淳于髡而言 ， 新王不过是耍耍小孩子脾气 ， 要是引导得当 ， 成就一番事业 ， 不成问题 。
于是 ， 淳于髡投其所好 ， 以鸟不飞不鸣 ， 比喻齐威王无所作为 ， 刺激其奋发图强 ， 终于成就了战国中期“徐州相王”的齐国霸业 。
01. 倒插门的悲催不过 ， 与淳于髡同一时期的其他赘婿们 ， 可就没有这么好命了 。
根据湖北云梦睡虎地秦墓中出土的竹简记载 ， 战国时期 ， 魏安釐王曾经下令严禁授予赘婿田地和宅基地 ， 这意味着赘婿一辈子只能乖乖的在魏国境内 ， 听老婆的话 ， 连自立门户都不可以 ， 更别说步入仕途 ， 改变人生了 。
即便到了秦国统一天下 ， 赘婿地位依旧低下 。 据《汉书·贾谊传》记载 ， “秦俗日败 ， 故秦人家富子壮则出分 ， 家贫子壮则出赘” 。 意思是说 ， 在秦朝时 ， 有钱人家的男子一般长大后 ， 家里都会划出财产份额 ， 让其娶妻生子 ， 开枝散叶 。 只有那些家中壮劳力多且穷苦的人家 ， 才会将自己的孩子抵押给有钱人家 ， 省一笔婚嫁费用 ， 甚至还可换得女方家部分经济补偿 ， 可谓是不亏的生意 。
因此 ， 入赘起源于财产抵押倒也说得通了 。 既然是抵押品 ， 自然也不需要有什么地位了 。 故这一时期的“倒插门”女婿多半成了老丈人家里免费的劳工 。
而在老丈人家受尽磨难的赘婿们 ， 到了社会上同样被鄙视 。 在当时社会 ， 人分三六九等 ， 秦始皇就曾颁布诏令 ， 将赘婿、商人、罪犯等列为同一级 。 遇到战争时 ， 他们将是第一批被发配到边疆服劳役的 。 在《史记·秦始皇本纪》中就有记载 ， “三十三年 ， 发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地” 。 由此可见 ， 在秦始皇眼中 ， 这些入赘男子 ， 和犯人没啥区别 。

▲《赘婿》中的宁毅与苏檀儿 。 图源：电视剧截图
但你以为到了汉代 ， 赘婿们的好日子就来了吗？远远没有 。
即便到了汉文帝时期 ， 尽管朝廷一再下令禁止对犯人使用黥（刺面）、劓（割掉鼻子）、刖（砍断脚）、腐（去势）等先秦残忍刑罚 。 但在赘婿问题上 ， 开明的汉文帝却依旧采取鄙夷的姿态 。 据《汉书》记载：“孝文皇帝时 ， 贵廉洁 ， 贱贪污 ， 贾人赘婿及吏坐赃者 ， 皆禁锢不得为吏 。 ”说白了 ， 赘婿和商人、犯人等地位相近 ， 禁止进入仕途 ， 改变命运 。分页标题#e#
而到了汉武帝时期 ， 随着对外征伐战争的不断延续 ， 汉朝国力损耗严重 ， 为了扩充兵员和维持战争运转 ， 赘婿以及囚徒们又通通被征召到前线 ， 成了保护汉朝士兵生命的“炮灰” 。
总而言之 ， 生活在这一时期的赘婿 ， 就如草芥 ， 卑贱如泥 。
02. 赘婿的春天
汉朝以后 ， 尽管在魏晋南北朝时期 ， 赘婿们不用再上前线送死 ， 但社会大众对赘婿们的蔑视未有减轻 。 直到盛唐的出现 ， 赘婿们才总算能松一口气 。
由于盛唐处于中国古代封建社会的繁荣上升期 ， 因此 ， 无论是在国家政策层面还是在民间风俗习惯上 ， 禁锢人性的封建礼教不像后世朝代那样严格 。 男子大胆择偶、女子离婚再嫁是常有的事 。 与其他朝代相比 ， 在唐朝上层社会中 ， 较普遍的实行着多重形态的“多偶制” 。 如皇帝三宫六院七十二妃 ， 王侯贵族、富商巨贾 ， 多则姬妾成群 ， 少亦三妻四妾 。 就连与妻子感情甚笃的白居易 ， 在正室之外 ， 也有樊素、小蛮等姬妾 。

▲大唐诗人白居易画像
唐朝贵族女性群体 ， 除了有武则天在当唐太宗才人时 ， 私通皇子李治以及成为皇帝后公开收养面首（男宠）的记载 ， 还有如唐太宗之女高阳公主私通辨机和尚、上官婉儿风流成性之事 。 而作为皇家驸马爷 ， 尽管入赘与他毫不相干 ， 但胆敢借着酒劲“家暴”公主的 ， 纵观千年历史 ， 有且仅有唐朝的郭暧 。
隶属于唐朝婚姻制度的入赘制度 ， 也得到了最大程度的解放 。 根据《旧唐书》记载：“婚嫁之法 ， 男先就女舍 ， 三年役力 ， 因得亲迎其归 。 役日已满 ， 女家分财物 ， 夫妻同车而载 ， 鼓舞共归 。 ”也就是说 ， 从唐朝开始 ， 赘婿们不再是完全没有人身自由的“质押品” ， 而是与岳父家存在一种契约关系 ， 男方只需要在岳父家卖力干活 ， 以合同订立的三年为期限 ， 时间一到 ， 就能拿到岳父分给自己的财产 ， 拉着自个儿的媳妇 ， 大大方方地回到生身父母身边或者另立门户 ， 组成自己的小家庭 。
随着社会对赘婿们的态度发生转变 ， “倒插门”的联姻也逐渐为人们所接受 ， 并盛行一时 。
03. 大唐最强赘婿作为唐代最伟大的浪漫主义诗人 ， “诗仙”李白除了创作有一手外 ， 入赘技术也号称大唐最强 。 史载 ， 李白一辈子与4个女人同居过 ， 其中一前一后两任夫人都是宰相家的小姐 ， 一个是宰相许圉师的孙女许氏 ， 一个是宰相宗楚客的孙女宗氏 。
虽然大唐时期赘婿地位有所上升 ， 但入赘始终是低人一等 。 作为“安能摧眉折腰事权贵”的骨气诗人 ， 这种自降身份的事情 ， 李白做起来怎么又如此心甘情愿呢？

▲李白画像
其实这句诗 ， 不过是他在长安受冷遇后 ， 发牢骚所作 。 毕竟在此事发生以前 ， 他还曾留下了“仰天大笑出门去 ， 我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语 ， 说明他打心眼里还是觉得自己是个当官的好材料 。 只不过他到京城走了一遭 ， 发现自个儿只能混个翰林供奉的名号 ， 未能接触实际政务 ， 心情相当失落 。
按唐朝科举制度的设定 ， 凡从事工商活动的人一律不准参加考试 。 很不幸 ， 李白就是这类人 。 因此 ， 为了早日实现自己为国效力的愿望 ， 李白意识到人脉是个关键因素 。 于是 ， 在“天府之国”生活了24年的李白 ， 踏上了远游的征途 。 在此次长达三年的旅途中 ， 他沿长江自西向东 ， 游览了三峡、荆门、扬州等地 ， 在路上也结识了一批如孟浩然、杜甫等与自己志同道合的文人 。 在新的人脉关系下 ， 孟浩然为李白牵来了人生中的第一根“红线”——已故宰相许圉师的孙女许氏 。
这个许氏的曾祖父许绍 ， 与唐高祖李渊是同学关系 ， 自小认识 。 大唐建立后 ， 许绍凭着这层关系以及军功 ， 进爵大唐国公之列 。 因此 ， 许氏家族在此时的唐朝也算得上是百年豪门 。
按说在古代 ， 有“父母之命 ， 媒妁之言” ， 男女双方的婚姻基本就尘埃落定了 。 可这一方面也得看男方家是否与女方门当户对 。 很显然 ， 李白还差得远 。
为了不错过好姻缘 ， 李白只能选择入赘 。
正式入赘后的李白 ， 也重新燃起了入仕当官的理想 。 经过一番深思熟虑后 ， 开元二十二年（734年） ， 李白向时任荆州长史的韩朝宗递交了一封信 ， 即《与韩荆州书》 。 在信中 ， 李白赞美韩朝宗礼贤下士 ， 并趁机附上了自己的简历：“白 ， 陇西布衣 ， 流落楚、汉 。 十五好剑术 ， 遍干诸侯 。 三十成文章 ， 历抵卿相 。 虽长不满七尺 ， 而心雄万夫 。 皆王公大人许与气义 。 此畴曩心迹 ， 安敢不尽于君侯哉！”分页标题#e#
这封信递了出去后 ， 犹如石沉大海 ， 没有下文 。 李白的入仕之梦 ， 就此泡汤 。 但好在 ， 孟浩然这个媒人当得还算可以 ， 介绍的许氏也走进了李白的心中 ， 没能收获功名的李白 ， 反倒收获了爱情 ， 与许氏育有一子一女 ， 子曰李伯禽 ， 女曰李平阳 。
不过 ， 美好的时光总是短暂的 。 没过多久 ， 李白的第一任夫人许氏因病去世 ， 李白也因此离开了岳父家 。
当李白遇到宗氏并再次入赘时 ， 已是四十多岁的中年男人 。 这些年没了许氏的他 ， 又先后与两个女人生活过 ， 并诞下一子 。 尽管如此 ， 这位出身宰相家族的宗氏夫人却没有冷落李白 ， 相反与之感情颇深 ， 当时李白因卷入永王谋反案 ， 按罪当斩 。 而宗氏为了救她 ， 不惜动用家族关系全力保他 ， 才使李白有机会改判流放 ， 留下名篇《早发白帝城》 。
04. 赘婿之后建立的王朝自从出了李白这种名闻天下的赘婿之后 ， 到了宋代 ， 入赘已经不是什么丑事了 。
正如电视剧《赘婿》中演绎的那样 ， 武朝借鉴的原型宋朝 ， 商品经济发达 ， 贸易盛行 ， 封建社会的民间经济亦发展到顶峰 。 此时的联姻更像是一场金钱交易 。 正如宋真宗时期 ， 两位宰相张齐贤和向敏中 ， 为了得到寡妇柴氏的家产 ， 居然相互争斗着要娶柴氏 ， 最后两人双双罢相 ， 连累家人 ， 成为一时笑柄 。
而那些想一朝鲤跃龙门的穷苦汉子 ， 更是大有人在 。 若能入赘到女方家中 ， 好歹算岳丈大人的“半个儿子” ， 即便不能得偿所愿 ， 至少不会太穷 。 宋人范致明《岳阳风土记》中记载 ， “生男往往作赘 ， 生女反招赘舍居” ， 这说明这个时候 ， 在今天湖南一带 ， 男人入赘已经成了一种现象 ， 不入赘反而不正常 。

▲《赘婿》男主角宁毅 。 图源：电视剧截图
在宋代诸多赘婿的身影中 ， 有一个身影比较特别 。 他是宋太祖、宋太宗兄弟俩的父亲——宋宣祖赵弘殷 。 尽管拥有庙号 ， 但他一天皇帝也没当过 。 关于宋宣祖的入赘事宜 ， 在北宋范镇的《东斋记事》中可以查阅到：赵父自何朔来 ， 至杜家庄院 ， 当时大雪 ， 不得前行 ， 避于门下 。 久之 ， 看庄院的人私下给他送饭 ， 见其状貌奇伟 ， 又十分勤谨 ， 于是告诉主人 。 主人出见 ， 爱之 ， 遂留下赵父 ， 并让他成为女儿舍居婿 。
凭借自己的才能和岳父的帮衬 ， 赵弘殷步步高升 ， 成为后周世宗柴荣的部将 ， 并为赵匡胤兄弟打下坚实的物质基础 。 赵匡胤后来得以成为后周世宗的托孤大臣 ， 并以“黄袍加身”换来了一番帝业 。
正因全民喜行赘婚仪式 ， 所以立法之人不得不对这个群体做出较为明确的法律规定 。 首先是在婚书制度上 ， 此时的赘婿 ， 与明媒正娶者相同 ， 朝廷会要求在问名和纳吉两个阶段中各签一份婚书 ， 并注明男子入赘身份 。 同时 ， 朝廷也对赘婿们的同居时间进一步放松 ， 从唐代的三年变成了没有时间限制 。 但为防止心怀叵测的赘婿侵吞岳父财产 ， 除丧葬费用外 ， 赘婿所能继承的财产也从原来的三分之二 ， 锐减到十分之三 。
尽管宋朝时期的赘婿现象普遍 ， 且受法律保护 ， 但在传统婚姻家庭中 ， 赘婿始终是婚姻的被支配者 。 用来束缚宋代女性的“七出”之规 ， 到了赘婿这儿 ， 也同样适用 。
05. 多元入赘的元朝元朝是中国历史上一段十分特殊的历史时期 。 作为中国首个以少数民族——蒙古族为主体统治的王朝 ， 蒙古族旧制和汉人文化相互交融 ， 在赘婚现象上也产生了诸多特殊的要求 。
赘婚形式在蒙古族内部早已有之 ， 且十分流行 ， 蒙古人将赘婿称为“库儿坚” ， 意即将男子送入女方家 。 作为赘婿 ， 大蒙古国的开创者 ， 成吉思汗早年间就曾入老丈人德·薛禅家住过一段时间 。 但鉴于汉人内部始终对入赘一事“耿耿于怀” ， 元代统治者决定取消元以前赘婿服役三年拿财产的制度 ， 改以将赘婿划分为养老、年限、出舍、归宗四种方式 。 所谓养老型赘婿 ， 就是终身服侍老丈人；而年限制 ， 就是原来的三年服役分家产；至于出舍 ， 则是服役期满后 ， 允许赘婿自立门户；而归宗型 ， 就是赘婿服役期满后 ， 可以选择离婚 ， 回家认祖归宗去 。

▲《赘婿》剧照 。 图源：电视剧截图
以往朝代虽然有这些形式上的划分 ， 却从没有订立制度 。 对于赘婿们 ， 元朝的统治者算是给予了前朝所未曾有过的宽松 。
元朝曾一度废除科举制度 ， 仅在元仁宗时期实行“以儒治国”时短暂恢复过 。 但元代官方始终没有禁止赘婿入仕当官 ， 甚至有不少人是中举之后 ， 再入赘 。 这在同一时期兴起的元杂剧创作中 ， 有着近乎一致的论调 。 如《破窑记》中吕蒙正为穷酸秀才时 ， 与刘月娥相爱 ， 但直到中了举后 ， 刘员外才让吕蒙正入赘 ， 成了自己的上门女婿 。 而在另一出元杂剧《东墙记》中 ， 也有书生马文辅高中入赘董家 ， 成就美好姻缘的故事 。分页标题#e#
或许是出于同情 ， 元代统治者废除了宋朝赘婿只能继承岳父十分之三财产的规定 ， 改为赘婿继承十分之七 ， 岳父家传十分之三 ， 并规定养老送终型赘婿必须有岳父财产的继承权 。 而元代《通制条格》中还规定：“只有一子者不许出赘 ， 若贫家只有一子 ， 立年限出舍者听 。 ”总之 ， 元代的入赘不再是强行的 ， 成为赘婿之后 ， 发展方向也是多种多样 ， 任君选择 。
06. 史上最牛赘婿登场元朝灭亡后 ， 中国进入了封建时期最后的两个王朝 。 明清时期是中国皇权专制的最后岁月 ， 无论是中央集权的官僚政治还是社会经济的恢复发展 ， 都达到了前所未有的水平 。 赘婿发展到这时 ， 也产生了史上最牛倒插门女婿——左宗棠 。
作为晚清湘军著名统帅之一 ， 左宗棠在成名前是湖湘周家的上门女婿 。 前文提到 ， 湖湘人士在宋代之时就有招婿入赘的传统 ， 所以左宗棠的入赘多半与地方习俗有着一定的关系 。

▲史上最强赘婿、民族英雄左宗棠画像 。
左宗棠出生在一个书香世家 ， 然祖上七代皆是秀才 ， 左家传承到他这一代已经家道中落 。 因此说左宗棠出身贫寒亦不为过 。 按照传统 ， 左宗棠15岁那年就在“父母之命”中完成了古代婚姻的第一个流程——问名 ， 算是正式进入订婚阶段 。 然而 ， 接下来左家发生的一切出乎所有人的意料 ， 先是左宗棠母亲因病去世 ， 随后左宗棠父亲也撒手人寰 。 短短几年间 ， 左宗棠从一个待娶少年成了无人问津的孤儿 。 更加雪上加霜的是 ， 这些年左宗棠曾多次参加科举 ， 每每名落孙山 。
眼见婚期将近 ， 周家决定敦促左宗棠早做决定 。 此时接连遭遇双亲去世、科举不第的打击 ， 左宗棠的日常生活都有问题了 ， 哪还有精力完成接下来的婚礼安排 。 于是 ， 婚姻之事一拖再拖 。
而周家面对这桩婚姻更是着急 ， 思来想去 ， 左宗棠的准岳父周系舆向左宗棠提出招婿入赘的要求 。 这既可以解决女儿的出嫁问题 ， 又可以解决左宗棠的生活问题 。 心中略有愧疚之意的左宗棠 ， 最终答应了岳父的要求 ， 在湖湘周家当了10多年的上门女婿 。
由于此时的赘婿已经可以自立门户了 ， 因此“嫁入”周家的左宗棠并不着急 。 作为赘婿的他 ， 除了继续参加科举外 ， 也应湖南巡抚吴荣光的邀请 ， 去湖南渌江书院主持教学 ， 同时在家研究中国地理 ， 绘制中国地图 。
而对于这个本来如无意外即是自己乘龙快婿的左宗棠 ， 周家二老并没有半分轻视 。 再加上周家向来开明 ， 左宗棠的夫人周诒端更是贤惠 。 在岳父全家的鼎力支持下 ， 左宗棠终于凭借平定太平天国运动、推动洋务运动、收复新疆等多项功绩 ， 成为名垂青史的民族英雄 。
参考文献：
陈鹏：《中国婚姻史稿》 ， 中华书局 ， 1990年
余大钧译注：《蒙古秘史》 ， 河北人民出版社 ， 2001年
[日
滋贺秀三：《中国家族法原理》 ， 商务印书馆 ， 2013年
[法
安德烈·比尔基茨：《家庭史》 ， 三联书店 ， 1998年
陆璐：《论宋代赘婚》 ， 苏州大学硕士学位论文 ， 2012年
李伟峰：《香火接续：传统社会的招赘婚姻研究》 ， 山东大学博士学位论文 ， 2011年
于孔宝：《<齐风>与齐俗》 ， 《管子学刊》 ， 2000年第4期
【李时珍|史上最强赘婿：一个在唐，一个在清】牛志平：《唐代婚姻的开放风气》 ， 《历史研究》 ， 1987年第4期

来源：(最爱历史)

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标题：李时珍|史上最强赘婿：一个在唐，一个在清