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【银环蛇|2000多年前，庄子的宇宙观，早已参透宇宙的真相？】

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咱们在之前的文章中曾经提到 ， 早在2000多年前 ， 老子就已经参透了宇宙的奥秘 。


在老子的《道德经》中有这样一段关于宇宙的描述：“有物混成 ， 先天地生 ， 寂兮寥兮 ， 独立而不改 ， 周行而不殆 ， 可以为天下母 。 吾不知其名 ， 强名之曰‘道’ 。 ”意思是说 ， 有那么一种东西混混沌沌 ， 早在开天辟地之前就已经存在 ， 无声无形 ， 遵循自己的法则永不改变 ， 循环往复的运转不用不停歇 ， 是天下万物乃至天地来源的根本 。 我不能描述出其本来面目 ， 只能勉强以“道”名之 。
由此可见 ， 老子所说的“道”与现代宇宙观和宇宙大爆炸学说几乎不谋而合 ， 是对宇宙运转规律的认识 。
而作为老子学生的庄子 ， 可以说将道家思想更发扬光大了 。 他除了很好地继承了老子对于道的自然法则的认知 ， 同时还将人的因素引入其中 ， 认为“道”乃“天道” ， 是不可违背的 ， 而“人”为“人为” ， 是与自然相违背的 。 而但凡是违背自然的“人为”都是逆天而行的 。 所以庄子的主张是顺应天道 ， 也就是顺应自然法则 ， 摒弃掉人性中那些违背自然规律的“人为”做法 ， 才能实现天人合一 ， 接近宇宙的本源 。

换一个角度 ， 那些违背自然规律的“人为”行动 ， 所招致的一定是自然法则的惩罚 。 就如同今天人类所要面临的环境问题 ， 皆因人类过度滥用资源和对大自然的破坏造成的 。 人口和粮食问题也是一样 ， 农业革命以后 ， 人口暴增 ， 而因人口暴增所带来的饥荒又驱使人们通过现代化农业来提高产量 ， 殊不知大量地使用农药和化肥 ， 不仅破坏了生态系统 ， 还给人类自身带来了无穷无尽的病痛 。
由此可见 ， 你以为你改造了自然 ， 实则自然只是以另一种形态呈现在你面前而已 。 殊不知自然法则千变万化 ， 因果循环非人力所能改变 。 这便是庄子所说的“独立而不改” ， “人为”的一切努力最终都是徒劳 ， 而且有顺应自然法则的“天道” ， 才能实现“天人”的和谐统一 。

以前笔者见到所谓“天人合一”的说法 ， 总有一种乖乖的感觉 ， 感觉那不过是某某修炼之法的套路说法 ， 现如今再读庄子的著作才知道 ， 其所推崇的“天人合一”实则才是最具科学精神的说法 。
另外 ， 在《庄子齐物论》中 ， 就提到“宇”是上下四方 ， 如东西南北天圆地方 ， “宙”是古往今来 ， 包括白天、黑夜、过去、现在和将来 。 由此可见 ， 庄子所说的“宇宙”就是时间和空间的集合 ， 这和现代科学对于宇宙的认识不谋而合 。 要知道 ， 庄子可是生活在2000多年前 ， 那个时候可没有高科技的观测设备 ， 仅凭人的思想便可将宇宙这种既复杂又宏大的课题想透彻 ， 实属不易 。

老子讲宇宙的起点称为“无” ， 即是时间和空间的开始 ， 也就是咱们所说的宇宙大爆炸的奇点 。 只不过无论是老子 ， 还是宇宙大爆炸理论都没有解释宇宙是如何无中生有的 ， 但是到了庄子这 ， 有向前推进了一步 ， 提到“有始也者 ， 有未始也者 ， 有未始有始也者 ， 有未始有夫未始有始也者” 。 意思是说 ， 宇宙在开始之前有一个未曾开始的开始 ， 在此之前还有一个连未曾开始都未曾开始的开始 。
这个说法和老子的“无中生有”的宇宙观相比 ， 又多了一个在“有”和“无”都没有的“无” 。 而这个“有”和“无”都还没有的“无”是来自于另一个宇宙 。 所以 ， 庄子是奉行多宇宙论的 。 他认为我们的这个宇宙 ， 是来源于另一个宇宙 。

细细想来 ， 庄子的多重宇宙观似乎更符合自然法则的因果律 。 无中生有在科学界很难解释 ， 但如果宇宙大爆炸的奇点是来源于另一个宇宙 ， 那么这一切就好解释了 ， 只是要去验证庄子的说法 ， 恐怕还需要很长的时间吧！

来源：(幻之狮)

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标题：银环蛇|2000多年前，庄子的宇宙观，早已参透宇宙的真相？