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谏太宗十思疏|语文版《谏太宗十思疏》


按关键词阅读: 谏太宗十思疏 谏太宗十思

1、习水二中 何跃利,语文教学课件,1,谏太宗十思疏,了解作者、背景及相关文体知识4 疏通第一二段文意并分析9 背诵一二段,2,课文体裁,疏通事理 , 分条陈述 。
作为一种文体 , 属古文体的奏议类 , 专指臣下向国君陈述意见的奏疏,疏,3,字玄成 。
唐朝著名_______、________、_______。
隋末参加李密义军,掌管文檄 。
太宗时任_______、检校侍中 。
领导周、隋各史的修撰工作 , 书成 , 升任左光禄大夫 , 封郑国公 。
魏征敢于犯颜直谏 , 被称为“_______”所言多被太宗采纳 。
有诗文流传于世,魏徵,政治家,史学家,文学家,诤臣,谏议大夫,4,唐太宗,人以铜为镜 , 可以正衣冠;以古为镜 , 可以见兴替;以人为镜 。

2、 , 可以知得失 。
魏征没 , 朕亡一镜矣,5,唐朝初年 , 唐太宗常以隋朝的暴政为戒 , 不敢过分使用民力 , 能够节私欲明赏罚 , 广开言路 , 积极纳谏 。
到了贞观中期 , 生产有了较大发展 , 人民生活逐渐富裕 , 加以对外战争年年胜利 , 边防巩固 , 国威远扬 , 于是在一片文治武,背景,6,功的武欢呼声中 , 唐太宗渐渐骄奢 , 渐渐忘本 , 开始对百姓作威作福起来 。
尽管“百姓颇有怨嗟之言” , 可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了 。
正直的魏征对此深感担忧 , 贞观十一年(637)从三月到七月 , 五个月内他一连给唐太宗上了四疏 , 劝太宗“鉴彼之所亡 , 念我之所以保” , 励精政道 , 巩固统治,7,第一段 臣闻求木之长者 , 必固其根本;欲流之远者 , 必浚其泉源;思 。

3、国之安者 , 必积其德义 。
源不深而望流之远 , 根不固而求木之长 , 德不厚而思国之安 , 臣虽下愚 , 知其不可 , 而况于明哲乎!人君当神器之重 , 居域中之大 , 不念居安思危 , 戒奢以俭 , 斯亦伐根以求木茂 , 塞源而欲流长也,动词 , 使稳固,动词 , 主持 , 掌握,疏通,8,1”闻”的对象是什么,求木之长者 , 必固其根本;预留之远者 , 比浚其源泉;思国之安者 , 必积其德义,2 , 上述句式有什么特点,排比 , 且构成对仗工整,3 , 作者认为 , 人均应当怎么做,居安思危、戒奢以俭,9,求木之长者 , 必固其根本;欲流之远者 , 必浚其泉源; 思国之安者 , 必积其德义,中心论点;居安思危 , 戒奢以俭,德不厚而思国之安 ,源不深而望流之远 , 根不固而求木之长,反,正, 。

4、排比句,排比句,10,第二段 凡百元首 , 承天景命 , 善始者实繁 , 克终者盖寡 。
岂取之易守之难乎?盖在殷忧 , 必竭诚以待下 , 既得志 , 则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体 , 傲物则骨肉为行路 。
虽董之以严刑 , 振之以威怒 , 终苟免而不怀仁 , 貌恭而不心服 。
怨不在大 , 可畏惟人;载舟 覆舟 , 所宜深慎,深重,监督,通“震”威吓,苟且免于刑法,应该,能够,大,11,1 作者认为得天下之君王为何易失人心,答:盖在殷忧必竭诚以待下 , 既得志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体 , 傲物则骨肉为行路 。
虽董之以严刑 , 振之以威怒 , 终苟免而不怀仁 , 貌恭而不心服,答:怨不在大 , 可畏惟人;载舟覆舟 , 所宜深慎,2 作者如何肯定了人民的力量,思考题,12,a 。

5、概括历代君主能创业不能守业的普遍规律 _____________________________ b 以设问引出分析论证 , 用“殷忧”和“得志”的不同心态说明___________________ ________________________ c 用古人的论述以_______ 的关系比作______的关系 , 切中要害 , 令人警觉,善始者实繁,克终者盖寡,能否恭俭下人是事业成败的关键,水和舟,民和君,13,思,固本思源(比喻)论证,居安思危 戒奢以俭,提出问题,为什么思,分析问题,载舟覆舟 所宜深慎,本课小结,总结历史(对比)说明,善始实繁 克终概寡,引出警告,反面,14,辨析下面多义词的词义,思 。

6、国之安者 , 必积其德义 燕雀安知鸿鹄之志哉 项王曰:“沛公安在” 衣食所安 , 弗敢专也 求木之长者 , 必固其根本 予尝求古仁人之心 客之美我者 , 欲有求于我也 不求闻达于诸侯,安,安定,怎么,哪儿 疑问代词,养生的东西,求,追求,探求,请求,要求,15,积累词语,居安思危 戒奢以俭 靡不有初 , 鲜克有终 载舟覆舟,16,第二课时,赏析第三自然段 理解十思内容及意义 文言知识积累,17,第三段 诚能见可欲 , 则思知足以自戒;将有作 , 则思知止以安人;念高危 , 则思谦冲而自牧;惧满盈 , 则思江海下百川;乐盘游 , 则思三驱以为度;忧懈怠 , 则思慎始而敬终;虑壅蔽 , 则思虚心以纳下;惧谗邪 , 则思正身以黜恶;恩所加 , 则思无因喜 。


来源:(未知)

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标题:谏太宗十思疏|语文版《谏太宗十思疏》


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