1、东方哲学史读后感800字【第1篇】人类是一种很奇妙的智慧生物 ， 在酒足饭饱后 ， 面对世界的众多不可知的事物 ， 人类往往充满了求知欲和好奇心 。
在其驱使之下 ， 人类一方面通过经验的积累 ， 另一方面通过理性的思考推理 ， 来尝试着解答这些问题和解释一些现象 。
这样 ， 一部分解答成为了确知的知识 ， 即科学；另一部分由于时代的局限 ， 不能给出确定的答案 ， 但由于人类对未知事物有着敬畏和恐惧的一面 ， 产生了看似能完美解答这些问题的东西 ， 即神学 。
罗素认为 ， 哲学就是介于神学和科学之间的东西 ， 是带着理性的思维去思考科学所不能解答 ， 而神学看似给出了完美答案的问题 。
所以“哲学”的人生观与世界观 ， 在罗素看来 ， 乃是两种因素的产物：一种是传统的宗 。

2、教和伦理观念 ， 另一种是可以称之为“科学的”那种研究 。
唯有这两者同时存在 ， 才能构成哲学的特征 。
罗素说；哲学是诉之于理性而不是权威（这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的 ， 区别在于罗素诉之于理性 ， 而新教是唯心的 。
理性能让人清醒地看到他人的可取之处 ， 而唯心让人傲慢） 。
这是我对罗素最欣赏的一句话 ， 有了它 ， 才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学 ， 虽然在某种程度上说 ， 我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的 ， 但那不是哲学上的 。
哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题 ， 在这些问题中 ， 我所最为重视的 ， 是人为什么活着？我所需要的答案 ， 不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释 ， 而是目的论的解释 。
即当这个问题具体到某 。

3、个人时 ， 就成了“你为什么活着？” 。
当我懂事后 ， 当我懂事后亲身面对了死亡后 ， 在面对死亡后又知道死亡是不可避免后 ， 我就开始不断的在内心中问着这个问题 ， 失去外公的痛不断的刺激着我 ， 让我联想到几十年后我父母的死和最后我的死 ， 我是如此胆小 ， 以致我一想到这个问题便无法安稳入睡 。
首先给我答案的是物理学 ， 世界是平衡的 ， 有生就有灭 ， 当这个理论扩大到整个宇宙时 ， 即整个宇宙都有灭亡的那一天 ， 如此渺小的人类 ， 和更加如此渺小的我 ， 又有什么好抱怨的呢？但这又引出了另一个问题 ， 既然人都是要死的 ， 人类也是要灭亡的 ， 甚至整个宇宙都是会归于零的 ， 那么我们现在所谓的奋斗除了养活自己 ， 苟且偷生外 ， 还有什么价值？当然这也是人类期望永恒 。

4、的一种思想 ， 如果连饭都吃不饱 ， 当然就没有这个问题了 。
天体物理给了我一个类似神秘主义的答案 。
宇宙是如此的广袤 ， 有着太多人类所称之为科学的东西 ， 它是如此的寂寞 ， 亿万年来是如此的安静（我用了好久时间才适应用“它”来形容宇宙） 。
它需要有什么来理解它 ， 来认可它的存在 ， 而人类作为一种智慧生物 ， 承担起了这个责任 。
人类根本的责任 ， 是发展科学 ， 是尽可能的去了解这个宇宙的根本 。
在这个基础上 ， 我才展开其他的思考 。
为了发展科技 ， 在现今的情况来看 ， 只有保持经济的稳定发展才行 。
这样 ， 我的思想难免的流于世俗了 。
【第2篇】罗素这本书很久以前就有老师推荐过 ， 由于听到很多评论说他对其他哲学家的解释并不很忠实于原意 ， 而且我记得还有 。

5、人说过罗素根本就不懂形而上学 ， 所以一直没敢看 ， 怕被他的先入为主影响太深 。
后来由于专业课要讲这本书,老师做了要求,我就看了这本被称为经典的著作 。
看完之后,我觉得我的这个选择是对的 ， 这本书比我事先想象的更令我满意 。
这本书给我的第一印象是 ， 很风趣 ， 很幽默,说的夸张点,简直可以当一本稍微深奥一点的笑话书来看 。
这也是促使像我这样没有耐心的人看这本书的主要原因了 。
首先,论述清晰 ， 这一点可能和罗素搞逻辑的事实有关 。
这也许是很多人认为罗素不懂形而上学的原因 ， 因为他总是力图把其他哲学家（尤其是欧陆哲学家）的原本很深奥难缠的东西讲的更明白一点 ， 在这个过程中,毫无疑问会丢掉很多细腻精微的意思 。
但是如果这是一种错误 ，。

6、我喜欢这种错误 。
这一点也保证了这本哲学史是一本很安全健康的书 ， 也许我浅薄了一点 ， 但是它不会把我引向对我来说很危险的冥想之中：一切是那么的清晰明了 ， 即使不清晰明了的东西也会清晰明了的承认这一点 。

来源：(未知)

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标题：东方|东方哲学史读后感800字