“克隆人”的出现,就意味着人类接受了低等动物的这种无性生殖方式 ， 无疑是人类的倒退,影响着人类的进化 ， 克隆技术的滥用有悖于社会伦理 ， 人类的尊严将荡然无存.同时 ， 对人类自身的生存也构成巨大威胁 。
人类所建立的世界观、人生观 。

7、、价值观、社会规则、生存法则、法律制度等都将受到巨大冲击,动摇人类生存的社会基础,人类生命将无神秘、灿烂、美好可言 。
传统的伦理学用于调节人与人之间的社会关系 ,不涉及人与自然和其它生命的关系， 它讲的善、恶、公正等伦理行为是从人的利益出发的 ,根源于传统的伦理学， 人与自然的关系就转变成“人是自然的主宰” 。
可近年来， 由于人类活动已经造成全球性的污染和生态破坏， 因而需要制定一种新的道德原则和规范来调节人对自然的行为， 这就是保护环境和保护生命的道德原则 。
1933年美国莱奥波尔德在大地伦理一文中首次提出要把道德的对象从人扩大到所有生命和自然界 ,要尊重所有生物在一种自然状态中持续生存的权利。

8、 ， 因而莱奥波尔德被认为是生态伦理学的创始人 。
1975年澳大利亚学者彼德辛格出版了动物解放一书进一步认为动物和人一样 ,具有体验痛苦和愉快的能力， 因而具有道德权利 ,动物也应得到同样的关心 。
? 2.2人类基因组计划 “人类基因组计划”的目标是把人的46条染色体上的基因都画出来,不仅从整体上阐明人类遗传信息的组成,而且要识别人类基因的结构,包括所有与生殖有关的遗传疾病及其若干有遗传背景多因素疾病的相关基因 ， 并研究其功能和表达调控方式 ， 破译生命之书在人类掌握自身密码之时,也潜在地引发伦理道德问题 。
？? 如果有人想根据自身愿望来选择未出世孩子的特征 ， 这种人为干预就会打破自然生殖规律 ， 使生命的产生具有 。

9、“人为”的色彩 ， 从而改变传统的生育观念 ， 使传统的伦理道德观念迎来新的挑战 。
?？ 2.3转基因生物 转基因生物是指在生物自身基因组中带有用转基因技术插入的外源基因.生物个体能将它传递给后代 ， 并表现出该基因的生物活性 ， 转基因生物回归自然必须带来风险.人类历史上为战胜一些危害人类及牲畜健康,导致可怕疾病,传染性极度强的细菌曾经付出过巨大的代价 。
一旦这些恶魔对抗菌素具有了抗药性,后果不堪设想 。
生物技术作为一项现代技术 ， 将给人类产生翻天覆地的变化 ， 人们希望生物工程可以解决人口、资源、能源、粮食、环境5个全球性危机 。
这将是一次人类求索生命奥秘的革命 。
但科学技术犹如一把双刃剑,在推动人类社会发展进步的同时,也难免给人类带来一些始料不及的后果 ， 有时甚至会对社会伦理价值观带来深远的影响 。
试管婴儿、人工授精、安乐死、遗传疾病检测、基因工程药物的使用,器官移植等等都涉及到社会伦理道德观 ， 伦理学追求真善美,时刻提醒人们无论什么研究都不要违背人类的初衷和美好的价值观 ， 伦理学不阻碍科学技术的进步 ， 但它能不断呼唤和矫正科学的“跑偏”和人类的良知 ， 只有建立起正确地伦理道德观念 ， 才能使科学走向美好的未来 。
因此,为了控制遗传工程技术被滥用 ， 应尽早建立一整客观科学的评价体系 。

来源：(未知)

【学习资料】网址：/a/2021/0318/0021716783.html

标题：最新|(最新整理)生物学中的伦理道德教育( 二 )