量变是质变的基础和必要的准备 ， 质变是量变的必然结果 。
拓展：量变和质变：质是一事物区别于它事物的内在规定性 。
量是事物发展的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性 。
。

12、 度是保持事物的质的稳定性的数量界限 。
即事物的范围、幅度和限度.它的两端叫关节点 ， 超出度的范围 ， 此物就转化为他物 。
度这一哲学范畴启示我们 ， 在认识和处理问题时要掌握适度原则.量娈和质变的辩证关系第一 ， 量变是质变的必要准备 。
第二 ， 质变是量变的必然结果.第三 ， 量变和质变是相互渗透的质量互变规律既是我们在工作中制定路线、方针、政策的理论依据之一 ， 也是我们应该遵循的思想方法原则 。
这一规律启示我们,既然量变是质变的必要准备 ， 我们就要重视量的积累 ， 工作和学习都应该脚踏实地、埋头苦干 ， 不能急于求成、拔苗助长 ， 同时要防微杜渐 。
既然质变是量变的必然结果 ， 我们就要抓住机遇促成事物质的飞跃 。
要重视新生事物的发现 ， 重 。

13、视社会前进与人生发展的契机 ， 敢闯敢干 ， 跃上新的台阶.7 。
否定之否定规律：主要是从事物发展的一个完整的周期上揭示了事物发展的方向和道路 。
事物在其内部矛盾的推动下 ， 在经历了肯定、否定和否定之否定的基本阶段后 ， 就完成了一个周期 ， 然后进入一个更高的发展阶段 。
否定之否定规律在内容上揭示了事物的自我发展和自我完善 ， 在态势上揭示了事物发展的方向和道路是前进性和曲折性的统一 。
形象地说,也就是发展是波浪式的或螺旋式的 。
8 。
辩证否定观:基本内容是：（1）否定是事物的自我否定 ， 是事物内部矛盾运动的结果 。
(2 ）否定是事物发展的环节 。
它是旧事物向新事物的转变 ， 是从旧质到新质的飞跃 。
只有经过否定 ， 旧事物才能向新事物 。

14、转变 。
(3）否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物 ， 新旧事物是通过否定环节联系起来的. （4）辩证否定的实质是“扬弃” ， 即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素 。
意义：辩证否定观要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度 ， 反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观 。
在考察事物时 ， 必须在肯定中看到否定 ， 在否定中看到肯定 ， 不能肯定一切或否定一切 。
在对待文化遗产上要“古为今用、推陈出新”,对待传统文化要采取扬弃的态度 ， 取其精华、去其糟粕 ， 反对复古主义和虚无主义 。
对待向国外学习的问题上,要“洋为中用”批判地吸收外国文化 ， 既要反对全盘照搬 ， 又要反对盲目排外 。
建设中国特色社会 。

15、主义 ， 要大胆吸收人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果 ， 同时对其腐朽的东西给予坚决地批判.9、实践：实践是人类有目的地进行的能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质性活动 。
具有以下几个方面特点：1）实践是客观的、物质的和感性的活动2）实践是有意识、有目的的自觉活动 。
3)实践是社会性的、历史性的活动 。
实践的基本形式 物质生产劳动实践 处理社会关系的实践 科学实验10、联系：事物内部各个要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系 。
它具有客观性、普遍性和多样性的特点 。
发展：是前进的上升的运动 ， 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 。
新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西 。

16、；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西 。
11、规律：就是事物运动发展中本质的、必然的、稳定的联系 。
12、历史主体:历史的主体就是在一定的社会历史条件下从事实践活动的人.具有如下本质规定性：1）历史主体是具有社会性的人 。
2）历史主体是具有现实性的人 。
3)历史主体是具有能动性的人 。
在社会历史活动中 ， 历史主体既可以是具体的个人,也可以是由个人组成的群体,如阶级、民族、集体 ， 还可以是整个人类 。
历史客体:历史的客体就是在一定的历史条件下进入人的社会实践活动领域的客观对象 。
历史的主体和历史的客体是在历史活动的实践中形成的 ， 两者之间存在认识和被认识、改造和被改造的对立统一关系 。
第二章 认识的本质及其发展 。

来源：(未知)

【学习资料】网址：/a/2021/0320/0021734642.html

标题：最新|(最新整理)马原名词解释最新完整版( 三 )